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Nigeria: In Erinnerung an einen Aktivisten, fünfzehn Jahre nach seiner Hinrichtung

Katharina Kuehn — Wed, 17 Nov 2010 10:02:24 +0000

Am 10. November vor fünfzehn Jahren wurde Ken Saro-Wiwa, ein prominenter Aktivist und bekennender Kritiker der Ölindustrie in Nigeria, zusammen mit acht seiner Kollegen hingerichtet. Saro-Wiwa war in der ganzen Welt für seinen gewaltfreien Aktivismus im Namen des Niger Deltas, einer von der Ölindustrie zerstörten Region, bekannt. Er war ein Held für viele Nigerianer, und seine Hinrichtung brachte die internationale Gemeinschaft gegen das bekannterweise autoritäre Regime von Sani Abacha und die Praktiken der Royal Dutch Shell auf.

Saro-Wiwa und seine Mitstreiter, genannt die „Ogoni Neun“, wurden mit dem Mord an vier Stammesältesten beschuldigt; diese waren Mitglieder einer rivalisierenden Splittergruppe in der Organisation, die sich für ihre Heimatregion, das Ogoni-Land, einsetzte. Der Fall von Saro-Wiwa und den acht anderen Anführern der Bewegung für das Überleben des Ogoni-Volkes wurde vor einem von dem Abacha-Regime extra einberufenen Militärtribunal verhandelt. Dieses Tribunal wurde als so korrupt wahrgenommen, dass beinahe alle Anwälte der Verteidigung aus Protest ihr Mandat niederlegten (Zeugen der Verhandlung gaben später zu, dass sie bestochen wurden, um Falschaussagen zu machen). Trotz allem wurden die Neun zum Tode verurteilt; und trotz des internationalen Aufschreis wurden sie kurz nach der Verurteilung erhängt.

Sokari von Blacklooks hat an den Tag an dem Saro-Wiwa hingerichtet wurde so in Erinnerung:

Ich erinnere mich noch an den Tag, einen Freitag. In der Woche unmittelbar vor der Hinrichtung strengten sich Staatsoberhäupter, Religionsführer, Menschenrechtsorganisationen und Einzelpersonen sehr an, um durch Bittstellungen an General Abacha zu versuchen, die Hinrichtung noch zu verhindern. Bis zu allerletzt überzeugten wir uns alle selber davon, dass sie nicht stattfinden würde. Ich erinnere mich noch genau daran, am Samstagmorgen im Bett zu liegen und an die Decke zu starren, als das Telefon läutet. Es war der Anruf eines Verwandten aus Port Harcourt, der mir erzählte, was ich was ich bereits wusste, was sich aber jetzt bestätigt hatte. Neun Mitglieder der MOSOP, Ken Saro-Wiwa, Barinem Kiobel, Fexlix Nuate, John Kpuinen, Daniel Gbokoo, Baribor Bera, Nordu Eawo, Saturday Doobe, Paul Levura, waren hingerichtet worden.

Myrne Whitman schreibt über den Einfluss, den Saro-Wiwa auf sie hatte:

[Sara-Wiwas Schriften] nahmen Bezug auf den Missbrauch, den er um sich herum sah, wie die Ölunternehmen sich die Kostbarkeiten aus dem Boden des Ogoni-Landes nahmen und ihn im Gegenzug verseucht und unbrauchbar zurückließen. Sie wurden Teil meiner Weltanschauung und wie die Welt funktionierte, und warum ich meine eigene Geschichte, wie auch möglich, erzählen musste.

In dem Blog NigeriansTalk erinnert Temie Giwa so an Saro-Wiwa:

Ken Saro Wiwa ist mein Held seit ich mich erinnern kann…. Ich habe Ehrfurcht vor seiner Leidenschaft und seinem Einsatz für sein Volk. Sein Mut im Kampf, obwohl er seinen Tod zwei Jahre zuvor voraussagte, zwingt mich ein Leben des Einsatzes zu leben und keine Angst zu haben. Seine Hingabe zur Literatur, die anspruchsvolle Welt der Satire, und seine Leidenschaft für Geschäfte, dies sind alles Konzepte die ich nachzuahmen hoffe.

Er war ein Mann, der für seine Prinzipien eintrat. Er hasste den Krieg, aber er führte ihn gegen jene, die sein Volk ausbeuteten. Er war ein friedlicher Mann, der für ein schlimmes Verbrechen, das er nicht beging, starb. Er war ein Produkt all des besten des nigerianischen Wesens, und deshalb habe ich Hoffnung für unser Land.

In Folge der Hinrichtung vom 10. November verklagten die Familien der Ogoni Neun Shell, das Ölunternehmen das hauptsächlich in der Region operiert. Sie beschuldigten den Multi Verbrechen gegen die Menschheit begangen zu haben, sie warfen Shell Mittäterschaft an Folter, Schießereien, illegalen Verhaftungen und andere Missbräuchen, die von dem Abacha-Regime verübt wurden, vor. Im Juni 2009, vierzehn Jahre nach der Hinrichtung, wurde der Prozess gegen 15,5 Millionen $ beigelegt, Shell stritt die Verantwortung für die neun Toten ab. Nach dem Verfahren berichtete der Guardian über geheime Dokumente, die Shells Medienstrategie aus der Zeit der Hinrichtungen enthüllten: in einer Reihe von internen Mitteilungen entwirft das Unternehmen einen Plan um „Koalitionen zu schaffen, die Opposition zu isolieren und die Debatte zu verlagern“, und um „moderate“ Aktivisten für Shells Vorstellungen zu gewinnen, und um sich mit der Presse gut zu stellen.

Bei einem Besuch auf der Remember Saro-Wiwa-Website kann man Audiomaterial zur aktuellen Situation im Niger-Delta anhören, oder man kann sich auf der MOSOP-Website über den neuesten Stand der Dinge informieren.

Nigeria: Nigeria's Präsident führt auf YouTube Kampagne

Yannig Roth — Wed, 22 Sep 2010 20:24:50 +0000

Der Nigerianische Präsident Goodluck Jonathan steht auf YouTube im Wahlkampf, berichtet Solomon: “Ein anderer Präsidentschaftskandidat, der gegenwärtige Präsident Goodluck Jonathan, hat eine Serie von Musikvideos als Teil seiner Wahlkampfstrategie veröffentlicht. Die Videos, die auf YouTube anzusehen sind, bieten verschidene Musikrichtungen dar”

Nigeria: Wer stimmte den Präsidenten um — Facebook oder FIFA?

Clemens Harten — Sun, 11 Jul 2010 12:17:54 +0000

Nigeria ist nicht gerade für verantwortungsbewusste Eliten bekannt. Die einflussreichen Politiker haben kaum Kontakt zum Wähler und oft wird geklagt, die Stimmen der Menschen würden kein Gehör finden. Aber der gerade bestätigte Präsident Goodluck Jonathan könnte das ändern: Vor einigen Wochen richtete er einen Facebook-Account ein, und revidierte zwei Tage später eine kontroverse Entscheidung, nachdem hunderte Fans ihren Unmut bekundet hatten.

Die umstrittene Entscheidung war eine Reaktion auf die traurige Leistung der nigerianischen Nationalmannschaft bei der Weltmeisterschaft. Nachdem das Team ausgeschieden war kündigte Jonathan an das Team für zwei Jahre zu suspendieren, während die Korruption bekämpft werden sollte. “Das Problem des nigerianischen Fußballs ist strukturell”, sagte der Öffentlichkeitsberater des Präsidenten der Presse. “Wir müssen uns aus allen internationalen Fußballwettkämpfen heraushalten um unseren Laden in Ordnung zu bringen.” Aber viele Fans waren mit dieser Nachricht unzufrieden und beschwerten sich die Suspendierung sei ungerecht. Am 5. Juli nahm Jonathan seine Entscheidung zurück und schrieb bei Facebook folgende Nachricht:

Ich habe Ihre Kommentare gelesen und sie bei der Regierungsenscheidung berücksichtigt, die Suspendierung Nigerias im internationalen Fußballs zurückzunehmen. Ich hatte heute ein Treffen mit dem NFF [Nigerias Nationaler Fußballverband] und brachte meine Enttäuschung, aber auch die der Nigerianer auf dieser Seite zum Ausdruck, und mir wurde versichert, dass sich einiges verbessern wird …

Aber war Jonathans Sinneswandel wirklich eine Reaktion auf die Stimmen der Bürger auf Facebook? Die FIFA war mit der Suspendierung ebenfalls nicht einverstanden, und gab dem Präsidenten eine Woche, sie zurückzunehmen. Jonathans Entscheidung fiel genau auf die Deadline der FIFA, was bei vielen die Frage aufwarf, ob nicht der mächtige Fußballverband den Präsidenten umstimmte, und nicht die Nigerianer.

SolomonSydelle schreibt:

Das macht nun den Eindruck, Jonathan habe sich dem Druck einer internationalen Sportorganisation gebeugt. Diese Wahrnehmung könnte Jonathan schaden, der nur noch wenige Wochen hat bis zur Präsidentenwahl… Mehr noch, der Schlammassel zwischen Jonathan und der FIFA wirft Fragen auf über das Vorgehen der Fußballvereinigung, die einen souveränen Staatschef herausfordert, wo es vermeidbar wäre.

Jonathan ist nicht der erste Staatschef in der Welt der Social Networks. Venezuelas Hugo Chavez wurde im April medienwirksam Mitglied bei Twitter; Chiles Sebastián Piñera twittert gemeinsam mit dem gesamten Kabinett. Aber die Frage bleibt, ob diese Personen die Plattformen wie Twitter und Facebook nutzen werden, um mit ihren Bürgern zu interagieren - oder ob es nur ein weiterer Weg ist, die bestehende Agenda zu verbreiten. Nigeria steht vor einem Wahljahr und es wird erwartet, dass Jonathan wieder antritt. Populäre Schritte wie die Facebook Seite oder die Begnadigung der Super Eagles könnte nur ein Trick sein, Unterstützung vor der Wahl zu gewinnen. “Ist das nicht wieder unehrlich? Ein weiteres Muster um Nigerianern zu schmeicheln?” schrieb My pen and my paper.

Wenn Mr. President seine Entscheidung revidiert sieht es für mich danach aus, dass er einfach nur irgendetwas sagen möchte.

Vielleicht. Die Zeit wird zeigen, ob Jonathan nur nach einem politischen Vorteil sucht oder wirklich auf die Stimme seines Volkes hört.

Nigeria is not a country known for having responsive leaders. High-level politicians rarely engage members the electorate, and it's commonly complained that the leaders are deaf to the voices of their people. But newly-confirmed President Goodluck Jonathan may be changing that: a few weeks ago he opened a facebook account, and two days later reversed a controversial decision after hundreds of disappointed reactions were posted on his wall.

The decision in question was the suspension of Nigeria's national football team after their dismal performance at the World Cup. After the team was eliminated from the tournament, Jonathan announced they would be suspended for two years [so that the Nigerian governing body could be revamped and purged of corruption]. But many fans were displeased with the news, complaining that the suspension was unfair. On xx Jonthan reversed the decision, posting the following message on his facebook wall:

I read your comments and took them into account in the government's decision to rescind the suspension of Nigeria from International Football. I had a meeting with the NFF today and conveyed my disappointment and those of Nigerians on this page and received assurances that there will be positive changes …

But was his reversal really a result of citizens voicing their frustration on facebook? FIFA, the international body governing football, also disagreed with Jonathan's decision, and gave him a week to reverse it. FIFA has a strict policy against political intervention, and {XXX}

President Jonathan's decision to reinstate the team fell exactly on the deadline set by FIFA, leading many to wonder if it was the powerful football organization – rather than the Nigerian people – that made Jonathan change his mind. SolomonSydelle writes:

This now gives the impression that Jonathan bowed under pressure to an international sporting organization. That perception can be harmful for Jonathan who only has a few months in office before presidential elections… Furthermore, the snafu between Jonathan and FIFA raises questions about the behavior of the football agency, which challenged the decision of a sovereign leader in an avoidable way.

Jonathan is not the first head of state to join the world of social networking, Hugo Chavav famously joined twitter in xxx and was followed by xxx. But the question remains whether leaders will use such platforms to interact with their constituents – or merely as one more way to disseminate spread an already fixed agenda. Nigeria is approaching an election year and it is anticipated that Jonathan will want to stand as the candidate for the PDP, the country's ruling party since the transition to civilian government in [1999]. Popular moves like joining facebook and reinstating the Super Eagles may merely be a ploy to win over support in advance of the election. “Is this not another play of words? is this not another design to flatter Nigerians?” wrote My pen and my paper.

For Mr. President to go back on his decision looks to me like an attempt to throw his words around for the sake of speaking. He could just have stuck to his decision, let FIFA be FIFA and let Nigeria be Nigeria. Nigeria is a sovereign Nation. It's FIFA that has something to loose, not Nigeria.

Nigeria: Eine Debatte über Pädophilie, Scharia und ‘zwei' Nigerias

Clemens Harten — Thu, 20 May 2010 21:43:10 +0000

Ahmad Sani Yerima. Quelle: Wikimedia commons

Die Schlagzeile ist wie gemacht für die Boulevardpresse: Nigerianischer Senator heiratet 13-jähriges Mädchen. Wie so viele Nachrichten aus Nigeria in der letzten Zeit wäre die Geschichte in einem Nollywood Drehbuch besser aufgehoben als in der politischen Landschaft von Afrikas bevölkerungsreichstem Land. Und wie so oft bei Nachrichten aus Nigeria ist diese reißerische Schlagzeile in der internationalen Presse nur die Spitze eines komplexen politischen Eisberges.

Der Hintergrund ist folgender: Ahmad Sani Yerima, Senator und ehemaliger Gouverneur von Zamfara State im Norden Nigerias, wurde vor einigen Wochen angeklagt ein 13-jähriges ägyptisches Mädchen geheiratet zu haben. Bald gab es weitere Details. Angeblich zahlte Yerima den Eltern des Mädchens 100.000 USD Aussteuer, der Vater des Kindes sei Yerimas Fahrer, die Hochzeit musste in Nigeria stattfinden, um rechtliche Konsequenzen in Ägypten zu vermeiden. Blogger, Rechtsanwälte, Aktivisten und Mediziner protestierten vehement als die Geschichte ans Licht kam. Frauenrechtsorganisationen sorgten sich um die Gesundheit des Mädchens, weil das Mädchen vesikovaginale Fisteln (VVF) [krankhafte Verbindung zwischen Harnblase und Vagina; Ursachen sind oft Verzögerungen bei der Geburt oder eine Vergewaltigung (Anm. d. Übersetzers)] ausgeliefert sei. Menschenrechtsorganisationen sahen einen Fall von Kinderhandel gegeben.

In einem Gebiet, bei dem die Meisten an den “Kampf der Kulturen” denken und Terrorismus die internationale Wahrnehmung dominiert kann es schwierig sein zwischen Persönlichem und Politischem zu unterscheiden. Yerima ist seit langem umstritten, weil er diesen Spagat strapaziert: Er war einer der Politiker, die im Norden Nigerias wieder die Scharia einführten, 2006 kam er in die Presse mit der Heirat eines 15-jährigen Mädchens, von dem er sich zwei Jahre später scheiden lies. Nigeria ist grob geteilt in einen mehrheitlich muslimischen Norden und einen christlichen Süden, ein Gleichgewicht, das in den letzten Monaten von mehreren Zwischenfällen erschüttert wurde. Yerimas Ehe trägt zu der Spaltung bei, er rechtfertigt seine Haltung mit dem Islam: “Ich kümmere mich nicht um das Alter, weil ich gegen keine Regel des Islam verstoßen habe“, sagte er der BBC - eine provokante Aussage bei der eh schon angespannten Atmosphäre in Nigeria.

Adeola spricht für viele Blogger, wenn sie fordert, Religion nicht in ein Thema hereinzuziehen, bei dem es vor allem um Kinderrechte geht.

Wir sollten uns nicht hinter Religion oder Kultur verstecken um Kindern ein normales Leben vor zu enthalten.

Auch Akin schreibt Religion lenke vom eigentlichen Thema ab:

Soll der Islam dafür hinhalten weil ein Mann seiner Lust auf junges Fleisch nachgehen will[?]

Yerimas Handeln wirkt, wenn auch ungewollt, als Aktivismus für seine ganz eigene Interpretation des Islams. Viele nigerianische Politiker wollen dem Spalt zwischen Norden und Süden nicht entgegenwirken, obwohl die Spannungen zunehmen. Ayogu Eze, Sprecher des Senats nannte die Yerima Affaire, die von vielen als Ausrutscher gesehen wurde, eine private Angelegenheit. Aber die Öffentlichkeit sah das anders und so brachte die Ehe eine Diskussion über die Einführung der Scharia im Norden, ob Yerima das nun gewollt hatte oder nicht.

Funke Aboyade antwortet bei This Day:

Dachten Sie etwa, Sie könnten wie in den letzten acht Jahren in Ihrem Machtbereich in Zamfara Ihre eigenwillige Sicht der Scharia Ihrem verarmten Volk, nun dem ganzen Land ungestraft aufwängen? Nun, ich habe Neuigkeiten für Sie, Senator: Sie haben das Gesetz gebrochen, das Gesetz auf das Sie einen Eid abgelegt haben. Und Sie werden nach diesem Recht bestraft werden.

Sokari hat geschrieben:

Women Empowerment and Legal Aid [WELA] verlangt, dass die Regierung Yerima wegen Menschenhandel verfolgt und nicht wegen Zwangsehe und Vergewaltigung. Warum? Weil Yerima ein junges Mädchen nach der Scharia geheiratet hat und das Grenzalter in Nordnigeria bei 13 Jahren liegt. Dies ist in jeder Hinsicht exemplarisch. Niemand hat die Courage gegen ein Gesetz vorzugehen, religiös oder anders, das die Rechte von Kindern verletzt, auf die man sich international und in Afrika geeinigt hat.

Ein Land mit zwei großen Religionen, drei großen ethnischen Gruppen und mehr als 500 indigenen Sprachen - Nigeria ist eine interessante Fallstudie für eine multikulturelle Gesellschaft. Aber wie in anderen gemischten Gesellschaften auch ist es oft schwer, unterschiedliche Kulturen unter einem Gesetz zu vereinen. Neun der 36 nigerianischen Staaten, darunter auch Zanfara, folgen der Scharia, die die Ehe ab 13 zulässt. Aber in Abuja, wo die Hochzeit stattfand, ist die Ehe mit 13 nicht zulässig. Hinzu kommt, dass die Regierung die Child Rights Convention und andere Kinderschutzabkommen ratifiziert hat, die über dem nationalen Recht stehen müssten und das Mindestalter auf 18 setzen. In diesem Zusammenhang hat Yerima sich mit dem Islam gerechtfertigt. Er sagte der BBC:

Ich sehe Gottes Recht und das Seines Propheten über jedem anderen Recht. Ich werde kein Gesetz respektieren, dass Gottes Recht widerspricht und jedem steht es frei, mich dafür zu verurteilen.

Funke Aboyade hat eine beißende Antwort:

Wirklich? Warum sind Sie dann im Senat, Senator? Haben Sie auf die Verfassung der Bundesrepublik Nigeria geschworen oder nicht?

Sokari fasst zusammen:

Die zwei Themen sind zum einen die Kinderrechte und zum anderen die Tatsache, dass des zwei Nigerias gibt - die nördlichen Scharia-Länder und der Rest. Und Erstgenannte entfernen sich zusehend von der föderalen Struktur und entscheiden bei jedem Bundesrecht und jedem internationalen Abkommen einzeln, ob sie es befolgen oder ignorieren wollen.

Nachdem die Nachricht in der Welt war, hat der Senat eine Untersuchung begonnen. Aber Boma Tai-Osagbemi ist skeptisch:

Bei dieser “Untersuchung” wird nie etwas rauskommen … ich vermute, dieser Mann wird nicht angerührt werden!

Es wird sich zeigen, ob die Untersuchung zu einem Ergebnis kommt. Was auch immer herauskommen wird, der Fall ist eine wichtige Präzedenz, und wenn es nur ist, dass er die Debatte über den Föderalismus in Nigeria entfacht hat.

Nigeria: Neues Tiefseekabel erreicht Lagos

Tina Müller — Mon, 07 Sep 2009 21:07:54 +0000

Die Ankunft des Tiefseekabels GLO-1 an diesem Wochenende in Lagos begeisterte viele Blogger in Westafrika. Das GLO-1 verbindet Nigeria und 13 andere westafrikanische Länder über Europa mit dem weltweiten Telekommunikationssystem und versorgt die Region mit neuer Bandbreite.

Das GLO-1 ist Afrikas neues Tiefseekabel

Ende Juli legten Schäden am SAT-3-Kabel — das bis zum vergangenen Wochenende die einzige Verbindung Nigerias mit dem globalen Kommunikationssystem darstellte — Bankdienste und den Zugang zum Internet im ganzen Land lahm. Ungefähr 70 Prozent der Bandbreite des Landes war betroffen.

Laut dem leitenden Geschäftsführer von Globalcom Limited, die das GLO-1-Projekt finanzierten, wird das neue System den Bandbreitenbedarf Nigerias für die nächsten 15 bis 20 Jahre sichern. Blogger freuen sich auf schnellere Verbindungen und günstigeren sowie verlässlicheren Internetzugang.

Bill Zimmerman von Cameroon schreibt:

Das neue Kabel wird für eine Senkung der Internetkosten und für schnellere und robustere Verbindungen für Sprach-, Daten- und Videodiensten sorgen. Der Technologiesektor in Westafrika wird mit Sicherheit von dem GLO-1-Kabel profitieren, da Unternehmen einfacher mit Kunden und Partnern im Ausland kommunizieren werden können. Es verspricht gleichermaßen die Öffnung des Internetzugangs für Einzelpersonen und kleineren Unternehmen, die sich bisher keine eigenen Verbindungen leisten konnten.

Für Yomi Adegboye von Mobility Nigeria können die Verbesserungen, die das GLO-1 verspricht, nicht schnell genug stattfinden:

Bis jetzt war das gesamte Land alleine auf das SAT-3-Kabel angewiesen, das unter dem Monopol von NITEL für kostengünstigen und schnellen Internetzugang sorgte. Branchenbeobachter erwarteten seit Monaten die Verlegung des GLO-1-Kabels, denn seine Inbetriebnahme wird sich zweifellos auf die Kosten und die verbesserte Versorgung mit High-Speed-Internetzugängen in Nigeria auswirken.

Das GLO-1-Kabel ist verlegt. Wann genau werden wir von den neuen Diensten profitieren?

Das GLO-1 ist deshalb einzigartig, weil es sich dabei um das weltweit erste Tiefseekabel handelt, das sich in privatem Besitz befindet. Theresa Carpenter Sondjo von Appfrica erläutert:

Die meisten Tiefseekabel, auch das SAT-3, das Westafrika zurzeit mit dem Rest der Welt verbindet, werden von Konsortien aus privaten und öffentlichen (staatseigenen) Unternehmen verlegt. Das GLO-1 ist deshalb ungewöhnlich, weil es ausschließlich von der nigerianischen GlobalCom finanziert wurde. Nigeria ist zurzeit von dem Monopol durch NITEL abhängig, um Zugang zu seiner eigenen SAT-3-Verbindungsstation zu bekommen, und kauft zusätzliche Bandbreite vom Nachbarland Benin.

Munashe Gumbonzvanda von TechMasai fügt hinzu:

Das Interessante an dem Kabel ist, dass dieses Projekt im Unterschied zu anderen Projekten wie Seacom [Anm. d. Red.: Seacom, ein Kabel, das die ostafrikanische Küste mit Europa und Asien verbindet, wurde im Juli 2009 in Betrieb genommen], vollständig von Glo alleine finanziert wurde. Die Auswirkungen von Glo-1 sind bedeutend, werden sich aber wahrscheinlich erst nach einer Zeit zeigen. Wie schon im Fall von Seacom, ist dies ein wichtiger Moment für technologische Innovation und Entwicklung in Afrika.

Afrika: Obama nutzt neue Medien im Dialog mit Afrikanern

Tina Müller — Sun, 12 Jul 2009 18:34:26 +0000

„Schonmal Fragen an unseren Sohn aus Nyangoma gehabt? In anderen Worten: Möchten Sie, dass der amerikanische Präsident, Barack Obama, Ihre Fragen beantwortet?“ So beginnt ein Artikel auf dem Blog Hot Secretsout darüber, wie Obama neue Medien nutzt, um mit ganz normalen Afrikanern einen Dialog zu beginnen.

Barack Obama besucht Ghana am 10. und 11. Juli. Dies wird sein erster historischer Besuch im subsaharischen Afrika und er wird Tools wie Twitter, Facebook und SMS nutzen, um direkt mit Afrikanern zu sprechen.

Erik Hersman, der auf White African bloggt, diskutiert Medienplattformen, die Obama nutzen will, um auch Afrikaner über Ghana hinaus zu erreichen. Hersman unterstützte das Weißen Haus bei der Entwicklung seiner neuen Medienstrategie für Ghana und Afrika. Er schreibt:

Das Radio ist überall in Afrika immer noch das Kommunikationsmedium Nummer eins und in Ghana ist dieses Medium durch den örtlichen und landesweiten Austausch zwischen den verschiedene Gemeinden besonders lebendig und aktiv.
Wie allgemein bekannt ist, hat sich das Mobiltelefon mit explosionsartiger Geschwindigkeit über Afrika verbreitet. Das bedeutet, dass SMS ein vergleichsweise demokratisches Mittel ist, um Feedback aus allen Bevölkerungsschichten des Landes zu erhalten. (Merkwürdigerweise nicht verfügbar für Leute, die in den USA leben - mehr dazu weiter unten.)
Zu guter Letzt gibt es keine großen, in Ghana entwickelten sozialen Netzwerke im Internet, und wie in vielen anderen Ländern Afrikas, besitzt Facebook auch dort eine gute Marktdurchdringung. In Ghana sind es über 100.000 Nutzer - es macht für das Team „Neue Medien“ also Sinn, sich dort zu beteiligen und einen Dialog zu beginnen, ohne dabei seine Energie auf zu viele Dienste zu verteilen. Twitter als Verstärkung einzusetzen ist ganz natürlich, denn dort wird das Thema auch viel diskutiert werden.

Er postet Einzelheiten aus dem Weißen Haus:

SMS. Wir starten eine SMS-Plattform, auf der Bürger Fragen stellen, Kommentare abgeben und Willkommensgrüße senden können (auf Englisch und Französisch). Mithilfe einer SMS-Kurzwahl für die Länder Ghana (1731) , Nigeria (32969) , Südafrika (31958) und Kenia (5683) sowie einer normalen Nummer für SMS aus dem Rest der Welt, werden Afrikaner und Bürger aus aller Welt dazu aufgefordert, ihre Nachrichten an den Präsidenten zu versenden. Teilnehmer an der SMS-Aktion haben außerdem die Möglichkeit, Highlights aus der Rede auf Englisch und Französisch zu abonnieren. Mobiltelefonnummern für die Registrierung, gültig für ganz Afrika: 61418601934 und 45609910343.

Radio. Ein Live-Audiostream der Präsidentenrede wird noch während der Rede über landesweite und regionale Radiosender ausgestrahlt werden. Nach der Rede werden die auf Band aufgenommenen Antworten des Präsidenten auf die eingegangenen SMS-Nachrichten Radiosendern und Websites zur Verfügung gestellt. Der Präsident hofft, in Bezug auf Themen und Regionen ein großes Spektrum an Fragen und Kommentare beantworten zu können. Die Aufnahmen werden außerdem auf der Website des Weißen Hauses und über iTunes zum Download bereitstehen.
Video. Die Rede kann per Live-Videostream auf www.whitehouse.gov/live mitverfolgt werden. Der Einbettungscode für dieses Video steht zur Verfügung. Der Livestream kann also auf jeder Website gehostet werden.
Online-Chat. Es wird einen Live-Chat über die Rede auf Facebook geben (unter http://apps.facebook.com/whitehouselive). Das Weiße Haus wird auf Facebook außerdem eine „Veranstaltung“ auf Facebook zur Rede erstellen, bei der sich Teilnehmer aus aller Welt treffen können. Es wird einen Twitter-Hashtag (z.B. #obamaghana) geben, der verbreitet werden wird, um Beiträge und Reaktionen auf die Veranstaltung zusammenzufassen.

Internet-User können auch auf der Website von AllAfrica Fragen stellen:

Ihre Chance, Präsident Obama Fragen zu Afrika zu stellen:
Was möchten Sie Präsident Obama fragen, während er sich auf seinen ersten Besuch als Staatschef der Vereinigten Staaten in Subsahara-Afrika vorbereitet - er macht Halt in Ghana am 10. und 11. Juli? Geben Sie Ihre Frage hier ein und wir werden Ihre Vorschläge zusammentragen. Bitte geben Sie außerdem Ihr Alter und Ihren Beruf an.

Michael Wilkerson zufolge, der auf dem Blog Foreign Policy schreibt, könnte die Nutzung neuer Medien durch Obama dazu führen, dass die Zustimmung zu seiner Politik weltweit rasant zunimmt:

Das demonstrative Interesse an den Ansichten der Afrikaner, wird, wenn Sie pannenfrei abläuft, wahrscheinlich den Beliebtheitsgrad Obamas erhöhen, der ohnehin bereits fast doppelt so hoch ist wie der der USA. Auf dem Touristenmarkt in Accra gehen Obama-T-Shirts und -Gemälde weg wie warme Semmeln und in Ghana hofft man auf einen Anstieg der Touristenzahlen nach dem Besuch.

Ghana Pundit berichtet, dass bereits tausende von SMS-Nachrichten bei Obama eingegangen seien:

US-Präsident Barack Obama hat tausende von SMS-Nachrichten über Afrika erhalten, nachdem er vor dem Antritt seiner Reise nach Ghana am Freitag zum Einsenden von Fragen aufgefordert hatte.

Nigeria: Mobile TV

Clemens Harten — Wed, 30 Apr 2008 14:38:29 +0000

Yomi schreibt über Mobile TV in Nigeria: “Abonnenten von MTN Nigeria network können jetzt mit ihren Handys zwischen bis zu 10 DSTV-Sendern wählen. Darunter auch SuperSport, Channel O, Africa Magic und Cartoon Network.”

Afrika: Vlogger, Blogger und Filme

Clemens Harten — Sat, 08 Mar 2008 14:23:56 +0000

Ein flüchtiger Blick auf Afrika via Videos von Bürgerjournalisten. Über BoB-Gewinner, Geschichtenerzähler, Dokumentationen zu Künstlern, Nigerias Nollywood-Filmindustrie und mehr.

Usnicos Videoberichte sind interessant und gut umgesetzt: Ein Video erzählt von der Not der afrikanischen Flut-Flüchtlinge, ein anderes von den Folgen der Kämpfe im Tschad.

LookingGlasLand zeigt Videos aus dem Internet Movie Archive, darunter ein Geschichtenerzähler in Kamerun [Fr], ein Werbespot für einen Schönheitswettbewerb in Uganda [En] und die italienische Fotografin Carla Cinelli erzählt von ihren Erlebnissen, als sie Frauen in Burkina Faso fotografierte [It].

Nigerianische Video-CDs - Foto: Paul Keller

In vielen afrikanischen Ländern gibt es eine florierende Filmindustrie. So etwa Nollywood, die nigerianische Filmindustrie. Kulture Klash International zeigt folgendes Video von einem Treffen der nigerianischen Filmindustrie, wo die Verbreitung der Nollywood-Filme in den USA diskutiert wurde. Wer sich näher über Nollywood informieren möchte, findet bei journeymanpictures eine Dokumentation von 2005, wo der einmalige low-budget Produktionsprozess erklärt wird.
Rippleat hat die folgende, zweiteilige Dokumentation über den Künstler Issar Nyaphaga aus Kamerun hochgeladen. Der Film von Chris Hill lässt den Künstler erzählen, wie er in einem Dorf das traditionelle Malen lernte, wie er zum politischen Karikaturisten wurde, wie er verfolgt wurde, weil der die Zensur überging und schließlich Asyl in Frankreich fand. Dort sprach er später am 50. Jahrestag der Genfer Konventionen vor dem französischen Parlament über die Belange der Flüchtlinge.