Eines der Phänomene in Marokko ist das der studierenden Prostituierten. Der Blogger Words For Change hat einen hervorragenden Artikel geschrieben über die jungen Frauen vom Land, die sich plötzlich in den großen Städten der Universitäten wiederfinden und als Prostituierte enden. Ein Auszug:

In den Schlafsälen der Mädchen lernte Aïcha, wie man sich kleidet, wie man Make-Up aufsetzt und wie eine Frau spricht.
Und es waren auch die Schlafsäle der Universität, in denen sie verleitet wurde, sich ein bisschen Taschengeld für die schönen Kleider zu verdienen, in denen sie wie ein Stadt-Mädchen aussah. Der erste Schritt in den Abgrund waren anonyme Treffen mit älteren Männern, die sie in gute Restaurants einluden und ihr halfen, ihren Charm und ihre Weiblichkeit zu entdecken. Es war der Todesstoß, als sie verstand, dass sie die wenigen Rechnungen für ihren späten Jungendtraum mit ihrem Körper bezahlen musste.

Nachdem Aïcha ihren Abschluss gemacht hatte, viel es ihr schwer ihr gut bezahltes Nachtleben aufzugeben für einen furchtbaren Bürojob, oder die Lichter der großen Stadt für ein kleines Haus in Lhajeb zurückzulassen. Mit verbitterter Stimme erzählte sie mir: “Als ich studierte, wollte ich mir nur Taschengeld verdienen. Ich merkte nicht, dass ich eine Prostituierte war, bis es nach dem Abschluss meine einzige Beschäftigung wurde”. Aïcha lebt noch immer in der Stadt als Prostituierte, um Geld an ihre Familie zu schicken und die Rechnungen zu bezahlen. Ihre Bildung und Schönheit lassen reiche und bekannte Personen von der ganzen Welt sie für ihre Dienste bezahlen.

Thejoker schrieb vor kurzem darüber, wie Prostituierte in Marokko aussehen - ganz gewöhnlich!

Es gibt Prostituierte, denen genügt ein einziges Wort und sie werden dich in ein Gespräch verwickeln. Viele dieser Mädchen studieren, habe eine arme Familie und machen den Job aus Geldnot. Einmal habe ich ein Mädchen gesehen, sehr jung, die auf mich wie eine Jungfrau wirkte. Sie hatte Angst, jemand würde sie ansprechen - als dann schließlich jemand auf sie zuging, war sie ganz angespannt. Es ist wirklich eine Schande, was man auf den Straßen von Casablanca sieht. Manche Marokkaner sagen, wenn eine Frau ihren Schleier nicht trägt, kann man sich sicher sein, dass sie eine Prostituierte ist. Hier ist es nicht wie in Europa, wo die Prostituierten vom Recht anerkannt sind. Im Schmelztiegel Marokko kann man nicht wissen, wer eine Prostituierte ist, und wer nicht. Ich vermute, dass es auch Mädchen gibt, die Jeans und westliche Klamotten tragen und sich nicht prostituieren - aber jeder muss suchen, bevor er die wahre Liebe findet.

Überall auf der Welt haben Blogger auf Allams Konversion reagiert. Egyptian chronicles ist es egal:

Dieser Mann war wirklich nicht so berühmt oder wichtig für uns.

Es interessiert mich nicht, ob er zum Christentum oder irgend einer anderen Religion konvertiert. Er ist erwachsen und kann für sich selbst entscheiden, aber ich halte ihn auch nicht für einen bekannten Muslim. Vor seiner Konversion scheint Herr Allam ein sehr säkularer Mensch gewesen zu sein. Er hat nicht gebetet, nicht gefastet, mit seiner tief religiösen Mutter nach Mekka zu pilgern. “Ich weiß nicht, was sie jetzt von ihm denkt, aber als Ägypter weiß ich, dass es sie schocken könnte”.

Natürlich werden jetzt so genannte islamische Extremisten auftauchen und ihm drohen, um Öl ins Feuer der so genannten ‘Gefahr durch den Islam in Europa' zu gießen.

Ich denke, die Medien sollten den Fall ignorieren, er ist wie gesagt ein freier Mann, der tun kann, was er will - es gibt wichtigere Themen, über die man berichten und diskutieren kann.

Sandmonkey, ebenfalls aus Ägypten, ist sich sicher, dass Allam in Gefahr ist:

Der ägyptisch-italienische Mann, der den Islam hart kritisierte und Israel unterstützt, hat sich entschieden, Ostern zum Katholizismus zu konvertieren, getauft vom Papst persönlich. Yeah. Hmm, falls irgendwelche Katholiken dieses Blog lesen sollten, es ist wohl an der Zeit, für diesen Kerl zu beten, er wird es sicher brauchen!

Dieser Post wurde oft kommentiert. K-2 scheibt:

Ich hoffe, er hat einen guten Polizeischutz erwischt. In der Vergangenheit hat die italienische Polizei jämmerlich versagt, als sie wichtige Personen vor Terroristen oder der Mafia schützen sollte.

Auf der anderen Seite werden die Gegner des Islam - etwa La Lega del Nord (eine rassistische Separatistenpartei) - nutzen, als Propaganda gegen die islamische Welt.

Sewage Soup kommentiert:

Wow, das italienische Fernsehen hat das Programm unterbrochen, um von der Taufe zu berichten… wenn die Muslime das für jeden halbwegs berühmten, gescheiterten Promi machen würden, der zum Islam wechselt … sie hätten gar keine Sendezeit mehr für die Bin-Laden-Videos.

Ein dritter Ägypter, My Egypt, hinterfragt die Absichten des Papstes:

Wenn das tatsächlich eine private Angelegenheit ist, warum wird dann ein Individuum vom Papst am Vortag der Ostermesse getauft? Warum nicht in seiner örtlichen Kirche? Warum hat der Vatikan seiner Konversion so eine Bedeutung zugemessen? Es scheint, die Propagandamaschinerie des Papstes wolle in aller Öffentlichkeit die Tugenden des Katholizismus über die des Islam stellen. Wenn das aber der Fall sein sollte, warum wird dann von der Privatsphäre des Glaubens und der Konversion gesprochen. Sie führen die Menschen in die Irre, die den Islam nicht kennen. Der Islam ist nicht einfach etwas, in das man hineingeboren wird. Der Islam ist ein Lebensstil, den ein jeder offen Annehmen kann, und wenn man ihn nicht annimmt, dann ist man kein wahrer Muslim.

Dem Marokkaner A Moro in America ist das ganze auch egal:

Ich habe nie von dem Italiener Magdy Allam gehört, den Reuters einen bekannten Muslim nennt. Sie berichten, ein “bekannter muslimischer Konvertit” sei ehrenvoll im Vatikan getauft worden. Der in Ägypten geborene Magdy sei ein starker Kritiker des Islamismus und Unterstützer von Israel.

Der Beitrag wird mit folgenden Worten kommentiert:

Es ist inakzeptabel, wie der Papst unsere muslimischen Freunde und Landsmänner provoziert. Er hat das nicht zum ersten mal getan. Ich kann seine Position weder verstehen noch tolerieren.

Das Foto ist von giando unter einer CC-Lizenz veröffentlicht worden.

Jilian York: Woher kommt dein Interesse an Marokko, und vor allem an den marokkanischen Blogs?

Meine Faszination am Mittleren Osten entstand mit meinem Bachelor an der San Francisco State in Internationalen Beziehungen, mit einem Schwerpunkt auf dieser Region. Seit ich 19 bin wollte ich immer nach Marokko reisen. Alle Reisenden, die ich in Europa traf, empfahlen mir das Land. Aber ich reiste allein, und am Ende reichte das Geld nicht mehr aus für den Trip. Letztes Jahr habe ich es dann endlich geschafft, und ich liebte die Kultur und die Menschen dort. Ich wollte unbedingt verstehen, warum die PJD und andere islamischen Parteien so beliebt sind. Meine Theorie basiert auf der Armut, der Opposition zur Monarchie, Ablehnung der Trennung von Staat und Kirche, eine anti-westliche Einstellung (besonders wegen der US-Außenpolitik) und Bürgern, die radikalisiert werden, weil sie kaum politischen Einfluss haben. Ich wollte in diesem Sommer wieder nach Marokko  reisen, um Umfragen und Interviews durchzuführen, aber meine Familie konnte die Reise nicht bezahlen, und es gibt kaum gute Stipendien für Abschlussarbeiten. Um es noch komplizierter zu machen, erwarte ich mein zweites Kind im Juli. Ich dachte darüber nach, das Thema zu wechseln, als eine meiner Professorinnen mir Forschung in der Blogosphäre vorschlug. Sie hatte eine vergleichende Studie über die indonesische und iranische Blogosphäre geschrieben, ohne das Land zu verlassen. Das ist nun also die lange Geschichte, warum ich hier bin.

JY: Was ist dein erster Eindruck von den marokkanischen Blogs und Bloggern?

Bislang sehe ich vor allem eine Gruppe von engagierten Menschen, die Veränderung wollen. Ihre Kampagnen zur Rettung von Fouad Mourtada und des marokkanischen Bildungssystems sind bewundernswert. Die Marokkaner sind findige Menschen, und da sie wissen, dass der Weg zu den gewünschten Veränderungen scher und steinig ist, nutzen sie alle ihnen zur Verfügung stehende Mittel, um etwas zu bewegen. Davor habe ich großen Respekt, vor allem in einer Welt, die angesichts des Status Quo apathisch geworden ist. Sie nehmen Einfluss auf die nationalen Medien (sie wurden mehrfach bei telquel-online.com erwähnt), und auch, wenn man noch keine Auswirkungen sehen kann, sie erzeugen Aufmerksamkeit und Widerstand. Die Gemeinschaft ist stark und wächst.

Ich vermute, dass in gewissem Maße Selbstzensur stattfindet (der Fall von Fouad und einige Blogger, die aufgehört haben zu schreiben, bekräftigen diese These), aber dem möchte ich in Interviews auf den Grund gehen. Einige der Blogger sind freundlich auf mich zugegangen, was mich sehr gefreut hat, denn oft ergeht es Soziologen anders. Manche Blogger haben auch ihre Hilfe angeboten, die ich definitiv brauche.

Rebecca und ihre Tochter genießen den Souk von Marrakech

Was hältst du vom Fall Fouad Mourtada und seiner Bestrafung?

Ich war traurig, aber nicht sonderlich überrascht. Das marokkanische Rechtssystem scheint gnadenlos zu sein. Ich denke, die Blogoma spürt die Auswirkungen der Tragödie - einige Blogger wollen aufhöre, weil sie fürchten die nächsten zu sein. Es fällt mir schwer, diesen Fall zu kommentieren, weil die Inhaftierung so absurd wirkt, zumal Fouad nicht einmal der Reputation des Prinzen geschadet hat (ich habe verschiedene Versionen der Ereignisse gelesen, und manche stellen Fouad in ein skandalöses Licht).

Amerikaner halten die Redefreiheit für selbstverständlich (die Handlungsfreiheit ist beschränkter - immer mehr Rechte schränken die Mittel des friedlichen Protests ein), weshalb ich den Sinn hinter diesem Unglück kaum verstehen kann.Der Zwischenfall zeigt die Vielfalt der Glauben in der Blogoma. Während die Mehrheit der Blogger für seine Freilassung ist, halten manche ihn tatsächlich für einen Verbrecher. Man kann positiv hervorheben, wie solidarisch und schnell die Blogoma reagiert hat.

Vor welchen Herausforderungen steht die Blogoma?

Offensichtlich ist die Meinungsfreiheit eingeschränkt. Ich vermute, sogar Blogger im Ausland werden Selbstzensur üben, um eine Verfolgung zu verhindern, wenn sie nach Marokko zurückkehren. Auch wenn die Blogger von Medien wahrgenommen werden, bezieht sich das meist auf Dissidenten-Presse. Die Themen der Blogger erreichen also nicht die Menschen, die nicht eh schon mit den Blogger einer Meinung sind. Da das Internet nicht überall verfügbar ist, werden manche Stimmen auch weiterhin marginalisiert werden. Trotz der Zensuprobleme wird Marokko oft als freieste Blogosphäre der Region bezeichnet, ich bin also gespannt zu sehen, wohin es gehen wird, und welche Änderungen erreicht werden.

Fez war eines der heißesten Themen. Dar Mystere, ein Blog von zwei Briten die in der Altstadt von Fez ein Haus renovieren, berichtet über die Schwierigkeit in ihre Wahlheimat zu gelangen:

 Seit unser Haus halbwegs bewohnbar ist, das Loch im Dach (halqa) abgedichtet ist, die Vorhänge, die Küche, die Polster fertig … gibt es keinen Direktflug von Fez nach Großbritannien. GB Airline fliegt noch bis zum 29. März, aber keiner scheint mehr buchen zu können, und wenn Easyjet die Route übernimmt wird sie eingestellt werden.

Die Blogger zeigen auch Bilder von ihrem Renovierungsprojekt:

The View From Fez hat eine Artikel von einem Studenten am American Language Center (Fez) über die Wahrnehmung der Umweltverschmutzung in Fez:

Außerdem gibt es viele Fabriken in der Nähe von Fez. Einige in Sidi Brahim, einige in Bensouda, Bab Ftouh … etc.  Diese Fabriken produzieren eine Menge Abgase die die Gesundheit der Menschen beeinträchtigt, vor allem die der Kinder.

Dazu kommen die Verkehrsmittel, vor allem die Taxis und Busse, die die Luft verschmutzen.

Da meine Stadt für ihr Handwerk bekannt ist benutzen die Arbeiter in Medina Chemikalien um ihre Waren - Keramik, Mosaiken, Silberarbeiten - schnell zu trocknen. Dabei steigt schwarzer Rauch auf der stinkt und die Menschen erstickt.

Das schlimmste von allem sind die Abwasser, die durch jeden kleinen Fluss  in Fez schwimmen und am Ende den Fluss Sbou kontaminieren.

Ein Kommentator schreibt:

Wow, das ist wirklich abstoßend. Ist es wirklich so furchtbar? Es klingt wie das London bei Dickens.

Everything Morocco erinnert sich an das Leben in Fez vor ein paar Jahren, als die Supermärkte noch nicht da waren:

 Als ich neu war in Fez hielt ich jeden Abend bei einem Hanout (Lebensmittelgeschäft) um etwas zu Essen zu kaufen. Damals gab es noch kein Acima oder Marjane, es war also normal täglich zum Hanout zu fahren. Was mich wirklich störte war, nach etwas ganz bestimmten zu fragen und dann etwas anderes zu bekommen, das “genau so ist”.  Da wäre zum Beispiel Nutella und einige wirklich gute, ähnliche Produkte - und es gibt diese furchtbare Imitation aus Spanien, die in der Regel hart und trocken ist. Nicht im entferntesten vergleichbar. Es funktioniert mit jeder beliebigen Kaffee-Sorte: Du fragst nach Nescafe und bekommst Samar. Das gleiche Spiel mit Shampoo. Normalerweise gab es zwei Sorten von Pantene. In jedem anderen Hanout gab es die gleiche Auswahl. Zunächst dachte ich, in Marokko gab es nur ein eingeschränktes Warenangebot.

Die Stadt Tangier ist vor allem für seine schreckliche Geschichte als internationale Zone bekannt. Move it or Lose It schreibt über die Geräusche in der Stadt:

 Je nachdem, wo in der Stadt man steht ändern sich die Geräusche. Das gemeinsame Jubeln zum Fußball am Abend ist ganz normal und kann überall gehört werden. Koranzitate kommen in manchen Straßen von DVD-Händlern. Die Autos hupen weniger als im Sommer, aber mehr Jungen denken, mich fast umzurennen wäre einige gute Methode meine Aufmerksamkeit zu erlangen. Das Wetter ändert sich auf eine lustige Weise, weil man nicht weiß, wie es beliebter werden könnte.

Marrakesh ist als nächstes dran: The House in Marrakech schreibt:

Alle Wände in Marrakech, der ‘rosa Stadt', sind rot oder pink angemalt. Ab und zusieht man eine Art gelb. Aber mit der Zeit bröckelt die Farbe ab, und die nächste Schicht sieht ein bisschen anders aus - was seinen ganz eigenen Charme hat.

Von dem Reiseblogger Born into This stammt dieses Foto aus Meknes:

The View From Fez wünscht allen Lesern ein frohes neues Jahr:

Die Marokkaner haben heute das neue muslimische Jahr gefeiert, und wir wollen allen Lesern ein Frohes Neues Jahr wünschen.

Braveheart-does-the-Maghreb spricht über Traditionen zum Jahreswechsel in anderen Kulturen:

Das Ministerium für islamische Angelegenheiten hat am Mittwoch bekannt geschrieben, dass die Marokkaner das neue Jahr am 10. Januar feiern werden.

Das Jahr beginnt am ersten Tag von Muharram, dem ersten Monat des islamischen Kalenders. Der Tag wird zu Ehren der Reise des Propheten Mohammed (PBUH) von Mekka nach Madinah. Da der islamische Mondkalender, der 634 eingeführt wurde, 11-12 Tage kürzer ist als der Sonnenkalender verschiebt sich der Feiertag von Jahr zu Jahr.

Agharass, les délires de mes écrits (fr) wendet sich sogar an die Außerirdischen:

Frohes neues Jahr 1429 an alle Blogoma, ich nutze die Gelgenheit um euch allen meine ehrlichsten Wünsche für ein glückliches Leben auszusprechen. Ich sende Liebe an all meine Leser, Leser auf dem ganzen Planeten und warum nicht auch an die Marsmenschen, wenn die das hier lesen können sollten.

Citoyenhmida hat eine einfache Botschaft für seine Leser:

Zu diesem Anlass wünsche ich all meinen Landsleuten, hier und anderswo, Glück, Gesundheit und Erfolg.

Das CC-lizenzierte Foto von Muslima 2006 zeigt die Mohammed al Amin Moschee in Beirut.