Global Voices auf Deutsch » Ägypten

Ägypten: Frauen gegen Militärrat - Wer gewinnt?

Miriam Handrick — Thu, 22 Dec 2011 17:50:39 +0000

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers über die Ägyptische Revolution 2011.

Fast ein Jahr nach dem Beginn der ägyptischen Revolution, in deren Verlauf Millionen von Menschen für Würde, Freiheit und soziale Gerechtigkeit auf die Straße gegangen sind, setzt sich die Gewalt gegen Frauen fort. Bereits seit einem Jahr missbraucht der Oberste Rat der Streitkräfte (SCAF), der ägyptische Militärrat, ägyptische Frauen, auf verabscheuungswürdige obgleich nicht irreparable Weise, sexuell, körperlich und seelisch.

Die Welt erwachte heute mit der Nachricht, dass es Ägypten, mit einem Foto, auf dem eine verschleierte junge Frau von einem Soldaten brutal geschlagen und halb nackt ausgezogen wurde, schon wieder in die Schlagzeilen geschafft hatte. Und dies während des Versuchs die Protestaktionen #OccupyCabinet zu zerschlagen.

Anfang des Monats lagerten Aktivisten für drei Wochen vor dem Hauptsitz des Kabinetts in Kairo und protestierten gegen die militärische Ernennung von Kamal El Ganzouri zum neuen Premierminister. Seit dem 16. Dezember dieses Jahres wurden bei den Kämpfen zwischen dem Militär und Demonstranten auf und in der Nähe des Tahrir-Platzes, zehn Menschen getötet und circa 500 verletzt. Das gewaltsame Vorgehen von Soldaten gegen Frauen schockierte die Welt.

Dalia Ezzat hat ein Video gepostet, um das gewaltsame Vorgehen gegen die verschleierte Demonstrantin, die bereits Erwähnung fand, zu zeigen:

@Daloosh: Und wenn ein Bild noch nicht genug ist, hier das Video von dem gewaltsamen Vorgehen von #SCAF gegen eine Frau

Dieses Video, im Internet und von den Medien verbreitet, zeigt, wie einen Mann in Militäruniform eine verschleierte Frau brutal schlägt und halb nackt auszieht.

Selbst wenn das Ausziehen der Frau unabsichtlich passierte, rate ich euch, genau anzusehen wie der Soldat der jungen Frau mit dem Fuß immer wieder ins Gesicht und in den Brustkorb tritt. Dieses Ausmaß von Zorn und Gewalt ist nicht gerechtfertigt.

Letzte Nacht gab es Aufrufe, das Foto der jungen Frau nicht weiter zu verbreiten, um sie nicht in Verlegenheit zu bringen. Aber Netzbürger betonten, dass es die Schande von SCAF, und nicht die der junge Frau sei.

Die ägyptische Kolumnistin Mona El Tahawy fordert:

@monaeltahawy: keiner kann uns zum Schweigen bringen. Jeder wird es erfahren, ob er es hören will oder nicht. Schande auf die Polizei und #SCAF, nicht auf uns Frauen von Ägypten #Egypt

Amira Aly verdeutlicht:

@FEM4Ever: SCAF reduziert sie auf #BlueBraGirl. Wir sollten das aber nicht tun. Sie steht für Freiheit, Würde und Tapferkeit. Sie ist eine wahre #EgyptGal

Mona Seif, eine ägyptische Bloggerin und Aktivistin, die kein Blatt vor den Mund nimmt, und die zusammen mit ihrer Schwester festgenommen und gefoltert wurde, bestätigt, dass die junge Frau aus dem Video nicht inhaftiert wurde und sich auf dem Weg der Besserung – vermutlich körperlich, aber nicht seelisch – befindet. Ihre Identität wird aber vertraulich behandelt [ar]:

البنت اللي ظهرت في الصور بتتعرى و بيعتدوا عليها مش محتجزة،خرجت و بتحاول تتعافى. هنلتزم بعد الإعلان عنها حماية ليها و لخصوصيتها.أرجوكو تفهموا

@Monasosh: Die junge Frau, die in dem Video zu sehen ist und ausgezogen wird, ist nicht inhaftiert, sie ist frei und befindet sich auf dem Weg der Besserung. Wir sehen davon ab, ihre Identität preiszugeben, um Ihre Privatsphäre zu wahren.

Gewaltsames Vorgehen gegen Demonstranten umfasst ebenso einen Übergriff auf eine ältere ägyptische Frau, sodass sich diese demografische Altersgruppe nicht außen vorgelassen fühlt! Es folgt ein Bild, welches von Ahmed Shokeir, mit folgendem Kommentar, gepostet wurde [ar]:

جيش العار

Armee der Schande

Ein Übergriff eines Soldaten auf eine ältere Frau wurde in diesem Foto, welches von Ahmed Shokeir auf Twitter gepostet wurde, festgehalten.

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers über die Ägyptische Revolution 2011.

Ägypten: Befreit Maikel Nabil Sanad - einen politischen Gefangenen

Charlotte Gruben — Thu, 22 Dec 2011 07:34:13 +0000

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers über die Ägyptische Revolution 2011. [en]

Als die Ägypter im Januar am Anfang ihrer Revolution auf die Straßen gingen, wurde ihr Gesang “Das Volk und die Armee sind eine Hand!” auf der ganzen Welt gehört. Viele sagten damals, dass die Armee der Beschützer der Revolution des Volkes sei. Heute, nachdem die ägyptische Armee den Ägyptern und dem Rest der Welt ihr wahres Gesicht zeigte [en], nachdem sie Waffen auf Bürger richtete, erinnern sich die Netzbürger an die Worte eines Bloggers, der davor gewarnt hatte, dass die Armee und das Volk niemals eine Hand seien.

Dieser Blogger ist Maikel Nabil Sanad, 26 Jahre alt, der eine zweijährige Gefängnisstrafe für einen Blogeintrag [ar] absitzt, den er am 7. März geschrieben hat. In seinem Beitrag warnt er:

بأعتبارى كنت مشارك فى الثورة منذ يومها الأول ، فقد عايشت بنفسى معظم أحداثها ، و سأعرض فى بحثى هذا للأدلة و المستندات و الوثائق التى تثبت أن الجيش لم يقف فى صف الشعب ولا مرة أثناء الثورة ، و أن سلوك الجيش كان مخادع طول الوقت ، و أنه كان يحمى مصالحة ليس إلا

Als jemand der von Anfang an an der ägyptischen Revolution beteiligt war, habe ich alle Phasen selbst erlebt. In diesem Eintrag werde ich Beweise und Dokumente präsentieren, die beweisen, dass die Armee während der Revolution nie auf der Seite des Volks stand, nicht ein einziges Mal. Das Verhalten dieser Armee war die ganze Zeit durchtrieben und sie hat lediglich ihre eigenen Interessen gewahrt.

Freiheit für Maikel Nabil. Foto von: Mark Nabil, auf Twitter

Als Folge seines detaillierten Eintrags [Eine englische Übersetzung ist hier verfügbar [en]], in dem er sagt, dass Ägypten einen Diktator, nicht aber die Diktatur los geworden ist, wurde Sanad zum ersten Blogger Ägyptens der festgenommen [en] und von einem Militärgericht angeklagt wurde, nur wenige Tage nachdem Hosni Mubarak als Präsident zurückgetreten war. Sanad wurde für seinen Blogeintrag zu drei Jahren Gefängnisstrafe verurteilt, von dem das Militär sagte, dass er beleidigend sei. So wurde er zu dem ersten politischen Gefangenen Ägyptens nach dem Sturz von Mubarak. Er ist einer von 16.000 Ägyptern, die von Militärgerichten verurteilt wurden seit der Höhere Rat der Streitkräfte zum faktischen Herrscher Ägyptens wurde.

Die Anklagen gegen Sanad sind: Beleidigung der Streitkräfte, Veröffentlichen falscher Information auf seinem Blog und Stören der öffentlichen Sicherheit. Im Oktober hob das Oberste Militärische Berufungsgericht das Urteil auf, hielt Sanad, der einen Hungerstreik begonnen hatte, jedoch weiter fest und überführte ihn in eine psychiatrische Einrichtung.

Im Gefängnis setzte Sanad seinen Hungerstreik und seinen Trotz fort, der Verhandlung eines Militärgerichts unterworfen zu sein.

Letzte Woche kürzte [en] das Militärgericht Sanads Strafmaß auf zwei Jahre - und belegte ihn mit einer Geldstrafe von 200 ägyptischen Pfund, oder dem Equivalent von 33 US-Dollar, die zu zahlen Sanad sich weigert.

Dieses Urteil führte zu einer weiteren beunruhigenden Entwicklung, die sein Bruder Mark Nabil letzte Nacht [ar] auf Twitter verkündete:

مايكل اضرب عن السوائل والادوية ومش ناوى يفك اضرابة وانهاردة119على اضرابة حالتةالنفسية سيئةونقلوة لحبس انفرادى محبوس24ساعةمفيش سراير#MAIKEL

@mark_nabil: Maikel hat heute aufgehört, Flüssigkeit und Medizin zu sich zu nehmen und hat nicht die Absicht, seinen Hungerstreik zu beenden. Dies ist der 119te Tag seit er aufgehört hat zu essen. Sein psychischer Zustand verschlechtert sich und er wurde für 24 Stunden in Einzelhaft versetzt, in eine Zelle ohne Bett

Sanad, der im El-Marg Gefängnis ist, betont in einer Notiz auf seiner Facebookseite, dass er mit seinem Hungerstreik weiter machen wird. Er schreibt [en]:

[Das Militärgericht hat] mich letzten Mittwoch zu 2 Jahren Gefängnis verurteilt (als ob ich bei einem Hungerstreik all die Zeit am Leben bleiben würde)… Sie haben mich auch zu einer Geldstrafe von 200 Ägyptischen Pfund verurteilt, die ich nicht bezahlen werde, weil ich dieses Urteil von vornherein nicht anerkenne und nicht dazu beitragen werde, die Besatzerarmee von Tantawi zu finanzieren…
Vorgestern habe ich einen Medizinstreik begonnen und trinke nichts mehr außer Wasser. Heute sind es 119 Tage ohne Nahrung… Ich habe nicht die Absicht, mich vor dem Tod von meinem Streik zurück zu ziehen. Ich ertrage das Leben im Gefängnis mit seinen ständigen Übergriffen auf mich nicht und ich bin nicht weniger als diejenigen, die ihre Leben jeden Tag auf dem Tahrir-Platz verlieren.

Er folgert:

Ich werde keine Einsprüche, Bitten oder Forderungen an die Militaristen stellen… Ich erkenne ihre Herrschaft, ihre Legitimität und ihr Rechtswesen nicht an… Ich sehe mich selbst als eine entführte Geisel und einen Kriegsgefangenen des Militärs, das mein Heimatland besetzt hat.

Aktivisten zufolge werden diese Notizen an seine Familie und Anhänger übergeben, wenn sie ihn besuchen, und werden danach übersetzt und sowohl auf Arabisch als auch auf Englisch in sozialen Medien gepostet. Dieselbe Nachricht steht auf dem Blog Maikel Nabil Sanad's Writings from Prison [en], der alle Nachrichten gesammelt hat, die Sanad von seiner Zelle verschickt hat.

Auf Twitter sammeln sich Netzbürger noch immer für seine Freiheit und erinnern sich seiner Worte und Warnungen vor dem Militär, vor allem nach 11 Monaten Militärherrschaft.

Menna Alaa fasst die Situation in einem Tweet zusammen:

@TheMiinz: Berichte: 2286 getötet, 7811 verletzt, 324 haben ihre Augen verloren, 27 Jungfräulichkeitstests, 16.000 von Militärgerichten verurteilt. Es sind jetzt 11 Monate. #Egypt

Und sie fügt hinzu [ar]:

عايزة اخويا مايكل نبيل اللي كان مخوف العسكر من فبراير.

@TheMiinz: Ich will meinen Bruder Maikel Nabil zurück. Er hat das Militär seit Februar in Schrecken versetzt.

Noor Ayman Noor erklärt [ar]:

مايكل نبيل اتحكم عليه بالسجن العسكري مارس اللي فات علشان كان بيوثق جميع انتهاكات الجيش المصري من قبل ٢٥ يناير حتى آخر مارس ٢٠١١ ‎#FreeMaikel‏

@NoorNoor1: Maikel Nabil wurde im März zu Haft in einem Militärgefängnis verurteilt, weil er die Exzesse der ägyptischen Armee in der Zeit von vor dem 25. Januar bis Ende März 2011 dokumentiert hat.

Und er fügt hinzu [ar]:

تختلف مع بعض آرائه أم تتفق مايكل أول سجين رأي بعد ٢٥/١ اتسجن علشان حاول يكشفلنا مهازل الجيش من البداية علشان مانجيش نتعب دلوقتي ‎#FreeMaikel‏

@NoorNoor1: Egal, ob du seiner Meinung bist oder nicht, Maikel ist der erste politische Gefangene nach dem 25. Januar. Er wurde eingesperrt, weil er versuchte, die Farce der Armee von Anfang an aufzudecken, sodass wir jetzt nicht unsere Energie [mit ihnen] verschwenden

Mina Naguib beklagt:

@MinaNaguib90: Der erste Blogger, der uns vor der Armee gewarnt hat, war #MaikelNabil , der noch immer im Hungerstreik ist. Niemand fragt nach ihm! #FREEMAIKEL

Und Salah Jaheen folgert [ar]:

ان تموت فى سبيل مبادى خير لك من ان تعيش بلا مبادى …هذا ببساطه مايكل نبيل

@sala7jaheen: Für seine Überzeugungen zu sterben ist besser, als ohne Überzeugungen zu leben. Das ist einfach das, worum es bei Maikel Nabil geht

Weiterführende Texte:

Egypt: We are All Maikel Nabil [en]

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers über die Ägyptische Revolution 2011. [en]

Ägypten: Tahrir-Platz in Flammen

Charlotte Gruben — Tue, 20 Dec 2011 22:05:34 +0000

Dieser Beitrag ist teil unseres Dossiers über die Ägyptische Revolution 2011. [en]

Die ägyptische Militärpolizei hat am ersten Jahrestag der Arabischen Revolution den Tahrir-Platz in Brand gesteckt und die Demonstranten vor dem Kabinett gewaltsam verdrängt. Die Revolution hatte mit der Selbstverbrennung von Mahammed Bouazizi in Sidi Bouzid in Tunesien [en] begonnen. Ägyptens Netzbürger sind vor Ort um Augenzeugenberichte von den Ereignissen auf dem Tahrir-Platz bereit zu stellen.

Die Schlacht #OccupyCabinet wütet seit zwei Tagen: acht Leute wurden getötet und mehr als 300 verletzt als das Militär die Demonstranten angriff, die während der letzten drei Wochen außerhalb des Hauptsitzes des Kabinets in Kairo lagerten und gegen die militärische Ernennung des ägyptischen Premierministers Kamal El Ganzouri zum neuen Premierminister protestierten, die zu einem früheren Zeitpunkt in diesem Monat stattgefunden hatte.

El Ganzouri hielt gerade eine Pressekonferenz, in der er betonte, dass die Armee keine friedlichen Demonstranten angreifen würde. Minuten später wurde ein Angriff auf die Demonstranten unternommen, in dem sie vom Kabinett vertrieben wurden und der Tahrir-Platz geräumt und in Brand gesteckt wurde. Netzbürger berichten ihre Erlebnisse live auf Twitter, während dieser Artikel geschrieben wurde [17. Dezember 2011].

OneRevolution twittert:

@nagoul1 [en] : Ein Massaker findet genau #jetzt auf #Tahrir statt! #egypt #NoScaf #MediaBlackout

Und schreit:

@Nagoul1 [en] : Wir haben den Platz verloren! #Tahrir #Egypt #NoScaf

Er erklärt:

@nagoul1 [en] : Die Armee benutzt scharfe Munition um #Tahrir Demonstranten auseinander zu treiben - zwingt sie zum Rückzug vom Kabinettsgebäude in der Mitte des Platzes.

Und benennt seine Lage:

@nagoul1 [en] : Ich bin drei Blöcke von der Zusammenstößen entfernt. Es war sehr laut.

Sharif Khaddous teilt auf Twitter dieses aktuelle Bild vom Tahrir-Platz und erklärt:

Sharif Kouddous teilt dieses Bild vom Tahrir-Platz auf Twitter

@sharifkouddous [en] : Gruppen von Soldaten streifen über den Platz. Ein paar Leute werden wahllos verprügelt. Brennende Zelte.

Der Journalist fügt hinzu:

@sharifkouddous [en] : Armeesoldaten kamen gerade in die Wohnung, in der wir sind, und nahmen uns die Kameras weg

Wie üblich wurden die Journalisten bei diesem Angriff auf Demonstranten nicht verschont. Hayat Al Yamani twittert, dass ihre Kollegen von Al Jazeera Mubashar ebenfalls festgenommen wurden.

الشرطة العسكرية قبضت على زمايلي من الجزيرة مباشر مصر اللي كانوا بيصورو الفجر

@HayatElYamani [ar] : Die Militärpolizei hat meine Kollegen von Al Jazeera Mubasher festgenommen, die bei Sonnenaufgang gefilmt haben

الشرطة العسكرية داهمت المكان اللي كنا بنصور منه الفجر واخدوا المعدات وقابضين على 3من زمايلنا

@HayatElYamani [ar] : Die Militärpolizei ist da eingebrochen wo wir bei Sonnenaufgang gefilmt haben, hat unsere Ausrüstung genommen und drei meiner Kollegen festgenommen

Bel Trew ist ebenfalls vor Ort und twittert live. Hier sind einige seiner rasenden Tweets, während das Chaos sich entfaltet:

@Beltrew [en] : Zelte in Flammen auf dem midan [Platz]. Armee überall und extrem gewalttätig. Kann Knallen hören, nicht sicher ob es Gewehrfeuer ist #tahrir ein Durcheinander

@Beltrew [en] : Demonstranten werden durch Küstenstraße gejagt, rennen durch den Verkehr. Das ist lächerlich #tahrir

Und Adam Makary ruft:

@adamakary [en] : PM Ganzouri SAGTE vor zehn Minuten, dass keine Gewalt gegen friedliche Demonstranten verwendet würde #Egypt

Und fügt hinzu:

@adamakary [en] : Die Militärpolizei hat tahrir und qasr el aini eingenommen - sie haben es von jedem Dach und jeder Straße abgeriegelt. Schmerzhafte Bilder

Und auch er teilt dieses Bild:

Tahrir Brennt. Adam Makary teilte dieses Bild auf yfrog

@adammakary [en] : Das ist #tahrir in diesem Augenblick, ich bin sprachlos #egypt #occupycabinet

Er erklärt:

@adamakary [en] : Militärpolizei setzt jedes Zelt in der Nähe in Brand, zerschlägt Autos, alles.. egal was #egypt

Dieser Beitrag ist teil unseres Dossiers über die Ägyptische Revolution 2011. [en]

Ägypten: Feministin veröffentlicht Nacktfoto, um „Ihre Freiheit auszudrücken”

Martyna Musial — Tue, 20 Dec 2011 20:20:27 +0000

Es war spät in der Nacht, als Ahmed Awadalla, der im Bereich Menschenrechte, Gesundheit, Sexualität und Geschlecht tätig ist, den folgenden Tweet gepostet hat:

@3awadalla: Eine feministische #25Jan Revolutionärin ihr Nacktfoto gepostet hat. Ich bin total von ihrem Mut begeistert!

Zu dem Zeitpunkt war er noch nicht sicher, ob die Offenbarung ihrer Identität ein guter oder schlechter Schritt war, er wollte aber die Reaktionen der Leute auf die Neuigkeiten wissen. Er fragte:

@3awadalla: Ok, alle wollen wissen, wer das Mädchen ist, aber was denkt ihr wirklich über das, was sie gemacht hat? #NudePhotoRevolutionary

Und wie er erwartet hat, kamen verschiedene Reaktionen :

@abraralshammari: “

@abraralshammari: @3awadalla Ich denke sie ist wirklich mutig. Die Nacktheit ist natürlich und sie schickt eine Nachricht: Aufhören mit dem früheren Begriff der Nacktheit als Scham

@ReemElmeleegy: @3awadalla Der Mut wird missverstanden werden und als andere Absicht verstanden und vielleicht schadet es auch ihrer Sache.

@ReemAwad: @3awadalla مش شايفاها شجاعة.. دي اسمها قلة حياء :)

@ReemAwad: @3awadalla Ich sehe es nicht als Mut, sondern als Mangel an Bescheidenheit.

@Elna7as_Pasha: @ReemAwad @3awadalla قلة ادب ، جهل في معنى الحريه ، ولو نزلت الشارع كده يبقى تعدت على حريتي بمنظرها كده

@Elna7as_Pasha: @ReemAwad @3awadalla Es ist ein Mangel an Bescheidenheit und ein Mangel an Verständnis, was Freiheit wirklich bedeutet. Wenn sie so auf die Straße gegangen wäre, würde ich es als Verstoß gegen meine eigene Freiheit betrachten.

@SandraYacoub: @3awadalla Ich würde es nicht tun und ich kann mir nicht helfen, aber ich denke es gibt andere Möglichkeiten, die Freiheit auszudrücken. Trotzdem, es ist ihr Körper … Wer sind wir, sie zu verurteilen?

Dann hat Awadalla die Reaktionen der Leute zusammengefasst. Einige haben das Posten des Fotos als fortschrittlich und mutig gesehen, während andere gesagt haben, es sei inakzeptabel und gegen die Religion. Die dritte Gruppe hatte Angst, es könnte sich vielleicht auf das Image der Revolutionäre auswirken [ar]. Er fügte hinzu:

“Ich weiß, dass viele dagegen sind, was #NudePhotoRevolutionary gemacht hat, aber es gibt auch viele, die sterben, um das Foto nur zu sehen! :D”

Später hat die sogenannte „Nacktfoto-Revolutionärin“ ihre echte Identität enthüllt.

@aliaaelmahdy: Ich heiße Aliaa Elmahdy. Ich poste unter meinem wahren Namen #NudePhotoRevolutionary

Laut ihrer Biographie auf Twitter bezeichnet Aliaa sich selbst als eine „säkulare, liberale, feministische, vegetarische und individualistische Ägypterin“. Sie hat auch auf ihrer Facebook-Pinnwand geschrieben, dass sie „die Schreie gegen die Gesellschaft der Gewalt, Rassismus, Sexismus, sexueller Belästigung und Heuchelei“ war. Es hat sich auch herausgestellt, dass sie diejenige war, die die Initiative „Männer sollen Schleier tragen“ als Opposition gegen die Verschleierung der Frauen angefangen hat.

Ihr Nacktfoto wurde in ihrem Blog zusammen mit den anderen Nacktfotos von anderen Personen veröffentlicht, und einer Katze! Auf den Blog kann nur zugegriffen werden, wenn man zustimmt, Inhalte für Erwachsene einzusehen.

Ägypten: Naguib Mahfouz' hundertsten Geburtstag feiern

Katrin Zinoun — Sun, 11 Dec 2011 16:33:09 +0000

Heute ist der hundertste Geburtstag des ägyptischen Nobelpreisträgers und führenden Autors Naguib Mahfouz. Bei Twitter wird dem Anlass gedacht.

Geboren am 11. Dezember 1911, gewann Mahfouz den Nobelpreis 1988. Der erfolgreiche Autor veröffentlichte in seiner Karriere, die mehr als 70 Jahre dauerte, mehr als 50 Romane und 350 Kurzgeschichten sowie fünf Theaterstücke und dutzende Filmdrehbücher.

Bei Twitter schrieb Ibrahim Abdelmeguid [ar]:

النهاردة عيد ميلاد نجيب محفوظ . زي النهاردة من 100 سنة اتولد ضمير للوطن

@ibrahimabdelmeg: Heute ist Naguib Mahfouz' Geburtstag. Wie heute wurde vor 100 Jahren das Gewissen dieser Nation geboren.

Naguib Mahfouz feiern. Foto: Wikimedia Commons unter (CC BY-SA 3.0)

Nermeen Edrees wundert sich:

@NermeenEdrees: Und ich frage mich, ob die Fernsehsender den ganzen Tag #Mahfouz-Arbeiten zeigen!

Layla El Tahawy wünschte, dass Mahfouz, der 2006 starb, da sein könnte, um die ägyptische Revolution zu sehen. Sie twittert:

@Laylatahawy: RIP Naguib Mahfouz, einer der wenigen Menschen, von denen ich wünschte sie wären hier, um unsere Revolution zu sehen. #mahfouz #egypt

Muhammad Adel erklärt [ar]:

حينما أقرأ بعض روايات نجيب محفوظ التى أثارت جدلا حول الدين، أتيقن من مدى إيمان هذا الرجل، ولكن شتان بين إيمان العقل وإيمان الوراثة.

@mhmdadl: Wenn ich Naguib Mahfouz' Romane, die immer Kontroversen über Religion ausgelöst haben, lese, verstehe ich das Ausmaß des Glaubens dieses Mannes. Es gibt einen Unterschied zwischen glauben mit dem Verstand und dem Verständnis des Glaubens, den du erbst.

Und Matthew schlussfolgert:

@harafish1: Naguib #Mahfouz ist heute 100! Obwohl er nicht mehr bei uns ist, werden seine Bücher uns weiterhin inspirieren und sie werden weiter existieren bis zum Ende der Zeit. #Egypt

Naguib Mahfouz' Facebookseite veröffentlicht Links zu Nachrichten, die über den Anlass berichten.

Ägypten: Erinnerungen an Khaled Said - Für eine Welt ohne Folter

Charlotte Gruben — Thu, 08 Dec 2011 19:42:54 +0000

Das International Rehabilitation Council for Torture Victims (Internationaler Aufarbeitungsrat für Folteropfer IRCT [en]) hat kürzlich einen 15-minütigen Film mit dem Titel World Without Torture [en] (Welt Ohne Folter) herausgebracht, der sich nicht nur der Bedeutung der Folterprävention widmet, sondern auch der Bedeutung der Dokumentation und des Bereitstellens von Aufarbeitungsmöglichkeiten für ehemalige Folteropfer.

The film features the case of Khaled Said. His death at the hands of state police – and the attempt to cover it up through the official autopsy report – sparked massive protests in Egypt in the run-up to the revolution that led to the toppling of Hosni Mubarak’s oppressive regime.

Der Film handelt vom Fall des Khaled Said [en]. Seine Tötung durch die Staatspolizei - und der Versuch, seinen Tod durch den offiziellen Autopsiebericht zu vertuschen - löste [en] massive Proteste in Ägypten im Vorfeld der Revolution aus, die zum Umsturz von Hosni Mubaraks Gewaltregime führte.

Der Film ist auf Englisch und mit Untertiteln auf Arabisch, Spanisch und Französisch verfügbar.

von Joel Sames / mit freundlicher Genehmigung von From Here to Fame

Global Voices hat die Reaktionen des ägyptischen Volks und ihre Suche nach Gerechtigkeit in Khaled Saids Fall verfolgt, von Grübeleien über den Mord [en] und Reaktionen zu den ersten Anschuldigungen [en] gegen Said, bis hin zu der Geburt der Website zu seinen Ehren [en].

Ein Jahr nach Khaled Saids Tod erinnerten sich Blogger an ihn [en] als einen der Gründe für die Revolution [en]. Es dauerte mehr als ein Jahr, bis seine Verhandlung den Gerichtssaal erreichte. Nach mehreren Verzögerungen [en] wurden die beiden Geheimdienstpolizisten die ihn tot geprügelt hatten, zu sieben Jahren Haft verurteilt, und Netzbürger taten ihre Unzufriedenheit mit dem Urteil kund [en].

Der Tod dieses jungen Mannes tat für Ägypten weitaus mehr, als nur das Bewusstsein für Folter und ihre Opfer zu schärfen: er wurde zum Gesicht der Revolution, zu einer Figur mit der sich die Ägypter identifizieren konnten. Die We Are All Khaled Said (Wir Alle Sind Khaled Said) Website [en] hat erklärt, “Gegen Folter in Ägypten und unmenschliche Behandlung von Ägyptern in ihrem eigenen Land” zu sein, und hat andere Fälle von Folter durch ägyptische Polizeikräfte weiter verfolgt [en].

Das folgende Video ist ein Lied mit dem Titel Too Scared to say it Loudly (Zu Verängstigt um es Laut zu sagen), von We Are All Khaled Said bearbeitet, hochgeladen und mit englischen Untertiteln versehen, und handelt von der Dringlichkeit, die Gesellschaft zu verändern und dafür zu sorgen, dass Folter aufhört:

Khaled Said wurde posthum am 19. September 2011 der Human Rights Award 2011 in Berlin verliehen, und seine Schwester, Zahraa Said Kassem, nahm den Preis an seiner Stelle entgegen. Sein Gesicht kann in zahllosen Graffitis in Ägypten als Symbol der Revolution gesehen werden, sodass der Autor Don Kar in Zusammenarbeit mit The Dudes Factory (Freedom Park) & der Friedrich-Ebert-Stiftung entschieden hat, in Berlin ihm zu Ehren [en] sein Gesicht auf einen Teil der Berliner Mauer zu malen:

“They broke down the Berlin Wall for freedom and unity. Kahled [sic] Said got killed for the same reason, for freedom and democracy. Khaled would be very happy if he was with us today. We will not forget you Khaled and we will bring your rights back. And we will bring every Egyptian's right back. We are all Khaled Said!” Zahraa Said Kassem

“Die Berliner Mauer wurde für Freiheit und Einheit niedergerissen. Kahled Said wurde für den gleichen Grund umgebracht, für Freiheit und Demokratie. Khaled wäre sehr glücklich, wenn er heute bei uns wäre. Wir werden dich nicht vergessen, Khaled, und wir werden deine Rechte zurückbringen. Und wir werden die Rechte aller Ägypter zurückbringen. Wir alle sind Khaled Said!” Zahraa Said Kassem

Im Folgenden ein Video über den Entstehungsprozess des Wandgemäldes [en], die Hintergrundmusik ist ein Rap von Khaled Said selbst:

Ägypten: Volksjustiz gegen Polizeigewalt

Katrin Zinoun — Sat, 26 Nov 2011 13:05:47 +0000

Dieser Beitrag ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.

Malek Mostafa, Ahmed Abd El-Fatah und Ahmed Harara sind drei Ägypter, denen ins Auge geschossen wurde, während sie auf dem Tahrir-Platz protestierten. Harara verlor sein erstes Auge während einer Demonstration am Tag der Wut [en] am 28. Januar 2011 gegen den früheren Präsidenten Mubarak und verlor später sein zweites Auge nachdem während der zweiten Welle der Revolution [en] gegen den Militärrat auf ihn geschossen wurde.

@linawardani: Ich besuchte Ahmed Harara, ich sagte “Hi” und streckte meinen Arm aus, er antwortete nicht, er konnte mich nicht sehen. Er verlor ein Auge am 28. Januar und das zweite am 18. November

Weder die Mitglieder der staatlichen Sicherheitskräfte, die in der ersten Welle der Revolution hunderte Ägypter getötet oder verwundet haben, noch diejenigen, die es in der zweiten Welle wieder getan haben, wurden bis jetzt bestraft. In den letzten zwei Tagen haben die Menschen jedoch begonnen, ein Video eines schießenden Polizisten [ar] zu verbreiten, auf dem auch zu sehen ist, wie jemand ihm gratuliert, dass er erfolgreich auf das Auge eines Demonstranten gezielt hat.

Volksjustiz

Seitdem teilen Netizens ein Foto aus dem Video, das das Gesicht des Polizisten zeigt, und sie entschieden sich, tiefer zu graben, um seine Identität offenzulegen.

Ein Foto aus dem Video zeigt das Gesicht des Polizisten. Foto geteilt auf Twitter von @Sabrology

Später behaupteten Twitternutzer, dass sie in der Lage sind, ihn zu identifizieren [ar]:

اسم الظابط المسئول علي إصابات العين وكأنه ناشينكان يتدرب عليه…ملازم أول محمود صبحي الشناوي. ريتويت

@ASU011: Der Beamte, der verantwortlich ist für die Schüsse auf die Augen der Leute, als ob er darauf zielt … ist Lenten Mahmoud Sobhy El-Shennawy. Retweet

Als eine Art den Kriminellen zu benennen und zu beschämen, verteilten die Leute auch Flugblätter [ar] und sprühten Graffiti [ar] über den Beamten mit seinem Namen und der Tat in den angrenzenden Straßen [ar] und forderten die Menschen auf, ihn zu finden.

Ein anderer Blogpost veröffentlichte mehr Informationen [ar] über seine angenommene Adresse, Handynummer [ar] und eine Belohnung für denjenigen, der ihn festnehmen kann.

Es gibt verschiedene Meinungen darüber, was mit dem Beamten passieren soll nachdem er gefunden wurde. Doaa El-Shamy sieht es so, dass ihn zu erschrecken die beste nichtgewalttätige Option ist [ar]:

لا احنا مش هنضربه احنا نستناه تحت بيته يا يتحبس زي خرفان العيد يا يجرب ينزل وتتخزق عينيه ده القصاص لكن ولا نروع بيوت ولا نبلطج

@doaaelshamy: Nein, wir werden ihn nicht schlagen, wir werden bei seinem Haus auf ihn warten und ihn dort einschließen wie ein Schaf, sodass er Angst haben wird rauszugehen, denn die Leute werden ihre Rache von seinen Augen holen. Wir werden sein Haus jedoch nicht angreifen oder irgendeine Gewalt ausüben.

Abdelrahman Ayyash schlägt vor [ar]:

أنا ضد قتل الظابط اللي اسمه محمود الشناوي اللي بيستهدف عيون المتظاهرين، لكن انا مع انه تتاخد منه قرنيتيه في عملية جراحية وتُهدى لأحمد حرارة

@3yyash: Ich bin dagegen den Beamten mit dem Namen Mahmoud El-Shennawy, der auf die Augen der Demonstranten zielt, zu töten. Ich bin jedoch dafür, seine Hornhaut [der Augen] durch eine Operation zu entfernen und sie an Ahmed Harara zu geben.

Ahmed Fikry machte sich über die Situation lustig [ar]:

فى مصر فقط .. يضع الشعب مكافأة على القبض على ظابط شرطة

@dr_fikry: Nur in Ägypten: Ein Kopfgeld wird von den Menschen dafür ausgesetzt, einen Polizeibeamten zu verhaften.

Die ägyptische Menschenrechtsorganisation entschied sich dafür, legal gegen den Beamten vorzugehen [en], während Twitternutzer @MohHKamel [ar] glaubt, dass das Teilen der Informationen über den Beamten kriminell ist und gestoppt werden sollte.

Andere Twitternutzer sagten, dass die Adresse, die Leute teilen [ar], nicht korrekt ist.

Ein anderes Beispiel der Volksjustiz geschah, als Twitterer, wie @WagdyMez [ar] und @waelabbas [ar], berichteten, dass eine Apotheke sich weigerte einigen Leuten Medikamente zu geben, als sie bemerkte, dass die Medizin zum Tahrir-Platz, dem Zentrum der Proteste, gebracht werden sollte.

صيدلية سيف ترفض بيع الادوية لثوار التحرير…..كلنا لازم نقاطعها

@MariamHesham1: “Saif Pharmacy” weigerte sich, Medikamente an Tahrir-Revolutionäre zu verkaufen … wir alle sollten sie boykottieren.

Das Gegenteil [ar] wurde von anderen Nutzern berichtet [ar]:

صيدلية سيف اديتنا حاجات ببلاش النهاردة للتحرير

@HebaFarooq: “Saif Pharmacy” gab uns kostenlos Medikamente für Tahrir.

Die Frage bleibt, ob Volksjustiz die beste Option ist, wenn das Rechtssystem die Rechte der Menschen nicht mehr schützt. Die Beispiele dieses Beitrages sind natürlich nicht die ersten Initiativen ihrer Art; Piggipedia (@Piggipedia) erstellte Profile der Sicherheitsbeamten Mubaraks, die an Folter und Unterdrückung von Opposition beteiligt waren, durch die Veröffentlichung ihrer Fotos. Höchstwahrscheinlich werden dies auch nicht die letzten Fälle von Volksjustiz sein.

Dieser Beitrag ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.

Ägypten: Schlacht um Tahrir geht in den dritten Tag

Katrin Zinoun — Mon, 21 Nov 2011 12:52:59 +0000

Dieser Artikel ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.

Die Schlacht um den Tahrir-Platz tobt nun schon den dritten Tag. Demonstranten, die auf dem Tahrir-Platz, dem Epizentrum der ägyptischen Revolution im Herzen Kairos, kampierten, stoßen mit der Polizei wegen ihres Versuches, den Platz zurückzufordern zusammen. Sie demonstrieren weiterhin um die Forderungen der Revolution durchzusetzen. Eine der Hauptforderungen ist eine zivilie Regierung, die den Militärrat ersetzen soll, der sich nach dem Sturz von Präsident Hosni Mubarak im Februar selbst als de facto Herrscher von Ägypten eingesetzt hat.

Laut Berichten sind in den letzten drei Tagen bis zu 20 Menschen getötet worden. Die Unruhe und die Zusammenstöße mit der Polizei haben sich auch außerhalb Kairos in verschiedenen Provinzen ausgebreitet, wo die Menschen Forderungen stellen, die denen auf dem Tahrir-Platz ähneln. Hunderte von Menschen wurden verletzt und besonders Aktivisten sollen gezielt angegriffen worden sein, während die Angst besteht, dass die Wahlen, welche am 28. November beginnen sollen, gestört werden könnten, wenn die Auseinandersetzungen weitergehen.

Die Stimmung der Unterstützer der Revolution ist angespannt. Journalistin und Aktivistin Nora Younis twitterte gerade:

@NoraYounis: Habe meinen Sohn im Kindergarten abgegeben. Gehe jetzt zum #tahrir . Werde die Ungerechtigkeit nicht mehr dulden. Der Tod war mir noch nie so nah.

Und nur Minuten später twitterte sie:

@NoraYounis: 2 standen an der Front Mohamed Mahmoud St, fielen durch Schrotmunition und wurden ins Feldlazarett gebracht. #tahrir #martyrstreet http://pic.twitter.com/GhL6KkWK

Nora Younis postete dieses Bild von Demonstranten, die zum Lazarett getragen werden, nachdem sie von Schrotkugeln getroffen wurden

Die Feldlazarette auf dem Platz sind voll und suchen ständig Medikamente und Freiwillige über soziale Netzwerke, um die Notfallversorgung derjenigen sicherzustellen, die bei den Auseinandersetzungen verletzt werden.

Mohamed Abdelfattah war vor einigen Minuten bei einem der Feldlazarette auf dem Tahrir-Platz und teilt seine Beobachtungen bei Twitter.

@mfatta7: Jetzt Tahrir-Feldlazarett
http://twitpic.com/7hai0r

Eine Szene aus einem Feldlazarett auf dem Tahrir-Platz. Foto von Mohamed Abdelfattah vor wenigen Minuten bei Twitter hochgeladen

@mfatta7: Immer mehr Verletzte kommen ins Tahrir-Feldlazarett nachdem wir Tränengasfeuer gehört haben. http://twitpic.com/7hajec

Mehr Verletzte werden ins Feldlazarett gebracht. Bild von Mohamed Abdelfattah

@mfatta7: Tränengas-Wolken http://t.co/kULwr9A1

Tränengaswolken steigen über dem Tahrir-Platz auf, während die Polizei mit ihren Angriff fortfährt. Foto von Mohamed Abdelfattah

Und er fügt hinzu:

@mfatta7: Opfer kommen weiterhin. Berichte von scharfer Munition

Bei Twitter postet Occupy Tahrir ein Foto von einem weinenden Arzt. Er schreibt:

@Occupy_Tahrir: Dieses Foto von einem Arzt wurde im #TahrirHospital gemacht, als er um ein Leben weinte, welches er nicht retten konnte. #Tahrir #NoSCAF #Occupy http://t.co/JFbjkQyt

Occupy Tahrir teilt dieses Foto von einem weinenden Arzt in einem der Feldlazarette, die aufgebaut wurden, um die Verletzten zu versorgen.

Dieses Video, hochgeladen auf YouTube von der ägyptischen Tageszeitung Al Masry Al Youm, zeigt die Sicherheitskräfte und die Armee bei der Arbeit - Zusammenschlagen von Demonstranten ohne Gnade:

Und der Aktivist Ramy Raoof teilt auch ein Video vom Livestreaming-Service Bambuser, welches die Polizei zeigt, die auf die Oberkörper der Demontranten zielt und nicht auf deren Füße oder den Boden, um sie zu zerstreuen. Er twittert:

@RamyRaoof: In diesem Video (0:38 - 0:47) sieht man Polizeibeamte auf den Oberkörper der Demonstranten zielen http://bambuser.com/v/2140945 #Egypt #Tahrir

Die Ereignisse des Tahrir-Platzes geschehen sehr schnell und die Netizens vor Ort sind aktiv, die Menschen auf der ganzen Welt über die Entwicklungen auf dem Laufenden zu halten.

Bleibt dran für weitere Berichte aus Ägypten und die weiteren Geschehnisse.

Dieser Artikel ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.

Ägypten: Die Not der Blogger vor Militärgerichten geht weiter

Katrin Zinoun — Mon, 14 Nov 2011 10:36:20 +0000

Dieser Artikel ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.

Ein Militärgericht entschied heute, den Blogger Alaa Abd El Fattah für weitere 15 Tage zu inhaftieren, nachdem er schon 15 Tage lang festgehalten wurde, bis zu der Untersuchung der Anklage, die laut den Verteidigern erfunden ist. Die Verhandlung des Bloggers Maikel Nabil Sanad wurde ebenfalls auf den 27. November verschoben.

Abd El Fattah wurde am 30. Oktober verhaftet nachdem er sich geweigert hatte von Militärbehörden verhört zu werden, als Protest gegen deren Legitimität. Seine Verhaftung und die weltweite Entrüstung darüber rückt die Not der mehr als 12.000 Zivilisten ins Rampenlicht, die in Ägypten vor ein Militärgericht gebracht wurden seitdem der Militärrat (SCAF) die Macht übernommen hat, auch Sanads. Abd El Fattah wird beschuldigt, zur Gewalt gegen das Militär angestachelt, eine Waffe gestohlen und militärische Ausrüstung während des Maspero-Massakers am 9. Oktober zerstört zu haben. Bei dem Massaker wurden 25 Ägypter, fast alle Kopten, bei Zusammenstößen zwischen Militärpolizei und Demonstranten, die Erklärungen für die Brände in Kirchen in Sohag und Aswan verlangten, getötet.

Abd El Fattahs Prozess fiel mit Sanads zusammen - dem ersten ägyptischen Blogger, der vom Militär verhaftet und angeklagt wurde nachdem die Revolution Hosni Mubarak gestürzt hatte. Sanad wurde für einen Artikel in seinem Blog, von dem das Militär behauptete, er sei beleidigend, zu drei Jahren Gefängnis verurteilt.

Die Anklage gegen Sanad lautet auf Beleidigung des Militärs, Veröffentlichung falscher Informationen in seinem Blog und Störung der öffentlichen Sicherheit. Im letzten Monat annullierte das Oberste militärische Berufungsgericht die Verurteilung, aber hielt Sanad, der einen Hungerstreik begonnen hatte, weiterhin fest und verlegte ihn in eine psychiatrische Klinik.

Zurück im Gefängnis setzte Sanad seinen Hungerstreik und seine Ablehnung eines Militärverfahrens fort, also ein ähnlicher Standpunkt wie Abd El Fattah.

Die heutigen Urteile werden von vielen als ein weiterer Schlag gegen freie Meinungsäußerung und Menschenrechte im postrevolutionären Ägypten gesehen.

The Big Pharaoh fasst den Tag zusammen:

@TheBigPharoah: Alaa weigerte sich die Legitimität des Militärgerichtes anzuerkennen, #MaikelNabil sagte seinen Anwälten, nicht zu sprechen. Respekt. #FreeAlaa

Rasha Abdulla fügt hinzu:

@RashaAbdulla: Alaa Abdel Fattah bekommt weitere 15 Tage Gefängnis bis zur Untersuchung. MaikelNabil verschoben auf den 27 November. Gefangenen des Verteidigungsministeriums freigesprochen.

Zuerst machte die Nachricht die Runde, dass die Militäranwaltschaft eine Anschuldigung gegen Abd El Fattah fallen gelassen hat - die eine Waffe gestohlen zu haben.

Alfred Raouf twittert:

@Kemety: @alaa wird für weitere 15 Tage festgehalten, sie ließen Anschuldigung wegen Waffendiebstahls fallen. Er weigert sich weiterhin, das Gericht anzuerkennen.

Und Azza Shaaban erklärt [ar]:

رغم اسقاط تهمة سرقة السلاح عن علاء عبدالفتاح لكن تهم التحريض واتلاف والتجمهر واستخدام القوة لسه لم تسقط

@Azza_Shaaban: Obwohl die Anklage wegen Waffendiebstahls fallen gelassen wurde, ist Alaa Abd El Fattah weiterhin wegen Anstiftung zur Gewalt, Versammlung, Zerstörung von Eigentum und die Anwendung von Gewalt angeklagt

Dann stellt sich heraus, das der Richter “vergaß”, das Blatt mit den Anschuldigungen umzublättern.

Sultan Al Qassemi berichtet:

@SultanAlQassemi: Ägyptischer Militäranwalt: @Alaas Anklage wegen Waffendiebstahl bleibt aufrecht. Richter vergaß, die Seite umzublättern.

Farah Saafan bemerkt:

@FarahSaafan: Ein Militärrat, der offizielle Erklärungen über Facebook herausgibt mit Richtern, die vergessen, Seiten während des Prozesses umzublättern, kann keine Minderheiten schützen = SCAF

Und Moutaz Dawood fügt hinzu [ar]:

وبتجديد حبس علاء عبالفتاح .. يثبت المجلس العسكرى أنه لايجيد التفاوض ولا المرواغه .. ادواته الوحيده القضاء العسكرى والشرطه العسكريه

@Moutaz_D: Durch die Erneuerung der Haft von Alaa Abd El Fattah, beweist der Militärrat, dass er die Kunst der Verhandlung nicht beherrscht und das seine einzigen Werkzeuge Militärprozesse und Militärpolizei sind

Inzwischen berichtet Nazly Hussein über einen kämpferischen Abd El Fattah, der das Gericht verlässt [ar]:

علاء خرج دلوقتي و هتف يسقط يسقط حكم العسكر من جوة البوكس

@nazlyhussein: Alaa verließ gerade [das Gericht] und rief “Nieder, nieder mit der Militärherrschaft” aus dem Polizeifahrzeug heraus.

Dieser Artikel ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.

Ägypten: Männer sollten Kopftuch tragen!

Katrin Zinoun — Mon, 07 Nov 2011 14:09:50 +0000

Dieser Artikel ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.

Mit dem Erstarken der Islamisten im postrevolutionären Ägypten wächst die Angst vor religiöser Unterdrückung bei Jugendlichen, Minderheiten und Frauen. Kürzlich startete eine Gruppe ägyptischer Frauen eine Facebookseite auf Arabisch mit dem Namen “Echoing Screams” [Widerhallende Schreie], die den Sexismus in ihrer Gesellschaft und die Unterdrückung, die mit der erwarteten Machtergreifung der Islamisten kommen könnte, aufzeigt. Die Gruppe hat auch die Initiative “Trage das Kopftuch in Solidarität mit den Frauen” [ar] mit folgender Erklärung gegründet:

إذا كان الحجاب حرية شخصية و ليس رمزا للعبودية يرضونه للمرأة التي ينظرون لها كأداة جنسية و سلعة و عورة و لا يرضونه للرجال الذين إذا أرادوا إهانتهم قالوا “الرجالة لبسوا طرح”, فلن يهاجم دعاة تحجيب المرأة الرجال إذا إختاروا إرتداء الحجاب

Sie sagen, dass das Kopftuch (Hijab) eine persönliche Freiheit ist, kein Zeichen der Versklavung von Frauen, die sie als Sexobjekt, als Ware, als Awrah [en] ansehen. Dennoch nutzen sie das Wort Hijab als Beleidigung, wenn sie sagen “Männer die Hijab tragen”, um ihre Männlichkeit zu verletzen. Deshalb sollten diejenigen, die Frauen auffordern den Hijab zu tragen, nicht Männer angreifen, die sich dafür entscheiden, den Hijab zu tragen.

Die Gruppe veröffentlichte einige Fotos von Männern mit Kopftuch auf der Seite der Initiative, eines davon stammt von der Kampagne, die vor zwei Jahren von Iranern als Unterstützung für einen männlichen Studenten durchgeführt wurde, der dafür verhaftet wurde, sich als Frau verkleidet zu haben um aus Teheran zu flüchten, wie die Behörden damals behaupteten. Tunesische Netizens haben sich auch an der Initiative beteiligt und mit Gelächter an der Pinnwand kommentiert. Sie hinterließen sarkastische Kommentare gegen die Ennahda-Partei und ihren Vorsitzenden Rached Ghannouchi, welche eine Mehrheit in Tunesiens Parlamentswahlen im letzten Monat gewann.

Abdelhadi Ben Seghir kommentierte [fr] zu der Initiative mit Kritik an Ghannouchi:

je suis pour le droit des frérots de porter le hijab.solidarité avec ghanoucha qui préfère le tchadri

Ich unterstütze meine Brüder, die den Hijab in Solidarität mit Ghannouchi tragen, der den Tschador bevorzugt!

Ines Ben Hamida äußerte sich nicht optimistisch über die Initiative in ihrem Kommentar [fr]:

Les hommes est ce que vous pouvez mettre le voile pour nous je défie que vous seriez minorité minimine malheureusement :(

Männer, die den Hijab in Solidarität tragen werden, werden leider eine kleine Minderheit sein.

Facebook-Nutzerin Emad Basta schrieb dagegen an die Pinnwand:

Ich kann dem nicht zustimmen. Frauen sollten sich auch nicht verschleiern. Frauen sind keine Schande. Sie sind jedem Mann gegenüber gleichberechtigt, wenn sie nicht noch mehr Rechte brauchen, denn sie sind diejenigen, die für den Fortbestand der menschlichen Rasse sorgen. Sie sind die Königinnen unserer Welt.
Menschen, die Frauen zur Verschleierung auffordern sind diskriminierend und bigott und sollten verfolgt werden. Wenn die Frauen tatsächlich eine Schande wären, warum wurden sie dann so geschaffen. Dieses Verschleierungsthema ist eine Idee von Männern zur Kontrolle. Das Haar einer Frau ist nicht 3awra [Awrah], es ist schönheit. Leute die wollen, dass sich Frauen verschleiern sind im Grunde nicht in der Lage, ihre sexuellen Bedürfnisse zu kontrollieren und sollten als Bedrohung für die Gesellschaft verfolgt werden.

Ein ägyptischer Nutzer namens لا للرجعية والتطرف [Nein zu Rückständigkeit und Extremismus] schrieb [ar], dass er gegen den Missbrauch der Religion für die Politik ist:

لا لاستخدام شعارات دينية ولتسيس الدين، فالدين من المقدسات والمسلمات الدينية المطلقة، والسياسة من المتغيرات التى تقبل الخلاف والإختلاف

Nein zu der Nutzung von religiösen Symbolen und nein zur Politisierung von Religion. Religion ist heilig und religiöse Überzeugungen sind akzeptiert, während politischer Wandel für Interpretation und Meinungsverschiedenheiten offen ist.

Ein anderer Ägypter, Amre El-Abyad, schrieb einen Kommentar über die Rolle des arabischen Frühling in Bezug auf die Stärkung der Frauen:

Beim arabischen Frühling sollte es nicht nur um den Sturz von Diktatoren gehen. Demokratie beginnt auf der Ebene des Geistes. Wir müssen die Tabus stürzen, die unsere innovativen Potenziale zurückhalten: Patriarchie, unangebrachte Religiosität und sexuelle Besessenheit. Der Schleier ist ein antiker semitischer Brauch - einst von so vielen Kulturen ausgeübt. Obwohl er im 20. Jahrhundert auf dem Weg war, zu verschwinden, erhielt er sich und hat in der Gegenwart eine weite Verbreitung überall in der arabischen Welt gefunden. Ganz klar ein Zeichen für die dringende Notwendigkeit, die Revolution auf der kulturellen und geistigen Ebene zu führen.

Der einzige Mann, der sein Bild gepostet hat, war Magdy Abdelraheem, der sagte, dass er Solidarität zeigt:

Sa Neb fuhr fort und diskutierte [ar], ob der Schleier eine religiöse Verpflichtung ist oder nicht:

إذا إرتدي الرجال الحجاب تضامنا مع النساء أصبح ذلك إعتراف منهم أن الحجاب جزء من أنثوية المرأة ، وأنا لا أراه فرضاً إسلامياً أصلاً

Wenn Männer den Schleier in Solidarität mit Frauen tragen, ist das ein Eingeständnis, dass der Schleier ein Teil der Weiblichkeit der Frauen ist, und ich sehe es nicht als islamische Pflicht.

Dieser Artikel ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.