Hier eine Übersicht über die bisher bekannt gewordenen Tatsachen:

Am 19. November berichtete die Financial Times über den Vertrag zwischen dem südkoreanischen Unternehmen Daewoo Logistics und der Regierung Madagaskars.

Auf dem Blog Global Dashboard fasst Alex Evans die Befunde zusammen:

South Korea has just struck a 99 year deal with Madagascar to lease an area half the size of Belgium to grow palm oil and no less than half of South Korea’s corn demands [..] Carl Atkins, of consultants Bidwells Agribusiness, said Daewoo Logistics' investment in Madagascar was the largest it had seen. “The project does not surprise me, as countries are looking to improve food security but its size it does surprise me.”

Einige Stunden später ergänzte ein Folgeartikel in der Financial Times, dass Daewoo Logistics keine Pachtgebühren zu zahlen brauche, sondern stattdessen die Mittel zur Bearbeitung und zur Entwicklung des Landes bereitstellen würde.

Alex Evans zitiert aus dem zweiten Artikel und sagt dazu es sei noch schlimmer, als er gedacht hätte:

A few hours later, a truly astonishing new angle on the story emerged. Guess how much South Korea had paid for its 99 year lease? Answer: Zip. Zero. Nada. Not a cent. The sum total of the benefits for Madagascar, according to a Daewoo spokesman? “We will provide jobs for them by farming it, which is good for Madagascar.” This in a country where 3.5% of people are on WFP food aid…
The benefits for South Korea, on the other hand:
“We want to plant corn there to ensure our food security. Food can be a weapon in this world,” said Hong Jong-wan, a manager at Daewoo. “We can either export the harvests to other countries or ship them back to Korea in case of a food crisis.”

Foto: Foko-Madagascar

Die Regierung Madagaskars muss erst noch eine offizielle Stellungname zum Thema bekannt geben. Reuters berichtet, dass das Geschäft noch lange nicht abgeschlossen sei. Daewoo Logistics hat hingegen verschiedene Stellungnahmen herausgegeben, die die Glaubwürdigkeit der Artikel anfechten.

Robert Koelher, bloggt aus Seoul auf The Marmot’s Hole und beschreibt die Argumente des südkoreanischen Unternehmens:

In another report, the Maeil Gyeongje said experts believe the FT report, with its provocative talk of “neo-colonialism” and “pirates,” was intended as a warning against an increased Asian presence in Africa, long considered Europe’s backyard. The piece did include a quote from a Daewoo Logistics official, however, who said Madagascar was quite sensitive about this issue because when China invests, it only goes after its own profits [..]
The JoongAng Ilbo, meanwhile, released an editorial blasting the FT, asking why the paper was turning a blind eye to British Jatropha farms in Madagascar (used for biodiesel fuel) and French plantations on the island while going after a Korean company only. And besides, the land Daewoo is acquiring is undeveloped, the new farms will provide employment, and the Madagascar government will be taking a 30% cut of the farm profits in taxes.”

Die Reaktionen in der madagassischen Blogosphäre auf die Pachtverträge fielen hitzig und sehr verschieden aus:

Die Website der madagassischen Diaspora Sobika berichtete über den Geschäftsabschluss (Französisch, mit Info-Karte) einige Augenblicke nach der Financial Times und forderte ihre Leser auf, zu handeln. In einem Folgeartikel, spekuliert Sokiba, dass der im Internet geäußerte Zorn das Unternehmen veranlasst habe, die Vertragsbedingungen zu leugnen [Fr].

Der Zorn ist aber weit davon entfernt, einstimmig zu sein. Einige Bloggers glauben, dass der Pachtvertrag Madagaskar nutzen könnte, da er die Produktivität [mancher] Landstriche erhöhe. Aiky sagt dazu [Mg] auf dem Blog Malagasy Miray:

Ny tombontsoa indray kosa raha jerena amin’ny saina tsy miangatra dia :
- ny fanomezana asa ireo tantsaha eny ambanivohitra ka miteraka fidiram-bola maharitra ho azy ireo izany.
- ny fanajariana ireo tany izay tsy noeritreretina fa afaka ambolena na ihany koa tany ngazana ka rahatrizay vita ny fifanarahana izany hoe afaka zato taona dia mba ho moramora ho an’ireo taranaka fara aman-dimby ny hampiasa sy hamboly azy (raha tsy lasa fanan’olom-bitsy indray avy eo)
- raha misy fidiram-bola maharitra ireo tantsaha dia mety ho hita ihany koa ny fiatraikan’izany ka mahasoa ho an’ny manodidina na “effet d’entraînement”. […]

-Asa na tafiditra ao anaty fifanarahana fa mety hihatsara ihany koa ireo lalana sy tambanjotra misy any amin’ireo faritra.
- afaka mifehy ny fiakarana an-tanandehibe ny mpitondra raha misy asa eny ambanivohitra (maîtrise de l’exode rural)

Auf The Cyber Observer, hatte ein Jurist und Blogger aus Antananarivo, Andrydago die erstaunliche Voraussicht, die juristische Frage der Souveränität des Landes und ausländischer Investitionen aufzugreifen, im Oktober, einen ganzen Monat vor der Kontroverse. Es fällt auf, dass die Gesetze, die diese Pacht erlauben, dieses Jahr geändert wurden:

Recently, the new Malagasy investment law: act 2007-036 of January 14th, 2008, has brought a very key change concerning the possibility for foreigners to own their land in Madagascar. This law provided that foreign companies or foreign investors (individuals who have been granted with investor visa), can buy Malagasy land under the following conditions:

1. the land has to be used exclusively for professional exploitation. Any personal use and exploitation which is different from the nature of exploitation he “promised” to the Malagasy governement, are forbidden. If there is a breach of such condition, the governement can legally withdraw its title of land ownership;

2. the foreign company or investor has to submit its business plan (investment planning in Madagascar) to a public body named EDBM (Economic Development Board Madagascar). Such plan has to describe and detail its intended business and its pertaining investment in Madagascar;

3. the foreign company or investor has to apply for a formal approval named “authorization for land acquisition” before the EDBM in order to be allowed to purchase legally a Malagasy land. Such authorization if granted, gives to the foreign company or investor the same rights as for a Malagasy entity to purchase and to own land in Madagascar.

 Ich kauerte in der U-Bahn. Vielleicht ist einer von euch heute am selben Ort gewesen. Ich war ganz unaufmerksam in den Waagen eingestiegen. Auf einem der Plätze saß ein buddhistischer Mönch, wie man sie aus Martial-Art Filmen kennt. Mit seine dicken weißen Augenbrauen saß er da mit so einer Energie, dass niemand sich ihm einfach nähren konnte. ich starrte ihn an, wie er von Herrlichkeit umstrahlt war. Die anderen in der Bahn fühlten sich vielleicht ähnlich …

An der nächsten Station stieg eine Frau mittleren Alters ein. schon als die Bahn wieder anführ merkte ich, dass sie keine gewöhnliche Frau war. Ein  ungewöhnlicher und einzigartiger Schimmer ging von ihr aus, ihre Lippen schienen ein Geheimnis zu verbergen. Sobald sie ihrem Mund öffnete, mussten die Leute um sie herum zurücktreten. Wie ihr wisst gibt es in der U-Bahn Prediger, die uns lehren an Gott zu glauben, weil wir sonst in die Hölle kämen. Sie hatte diesen ganz besonderen Spirit. Sie war eine so gute Rednerin, dass sie in 30 Sekunden den Inhalt von vier Din-A4 Seiten vortrug.

In dem kurzen Augenblick, als sie die Bahn betrat, scheiten die Menschen, die von ihrer Energie ergriffen waren erst zu ihr und dann zum Mönch. Warum? Wie auch immer, also der Mönch und die Frau unsere Augen spürten, ging die Frau auf den Mönch zu. Nachdem sie einmal tief Luft geholt hatte, begann sie dem Mönch einen langen Vortrag zu halten, warum es respektlos sei nicht an Gott zu glauben und von einem Bereich in der Hölle, der für Mönche reserviert sei. Es war offensichtlich, dass zwischen den beiden die Funken flogen.

Einige Passagiere, die es nicht mehr aushielten, begannen zu lachen. Ich konnte mit dem Lachen gar nicht mehr aufhören, aber ich war so neugierig, wie der Mönch wohl reagieren würde. Vielleicht dachte auch er, dass er das Schweigen brechen und mit uns lachen sollte. Aber es war wie in einem Martial-Arts Film, sein Lachen war so stark und energiereich. Wow … in diesem Moment war sein Lachen zu Donner, dass jeden Kampfkünstler das Fürchten gelehrt hätte.

Das Tantchen machte einen Schritt zurück, aber auch ihre Energie war nicht gebrochen. Sie begann, wieder von der Hölle zu reden. Keiner der beiden gab nach. Je mehr Zeit verstrich, desto mehr tat mit der Mönch leid. Sie war eine erfahrene Veteranin, und er war ein Mönch der sich von dieser modernen Welt weg-meditiert. Ihre Attacken gingen über den Mönch hinaus. Nach mehreren Haltestellen stand der Mönch auf um auszusteigen, an der gleichen Haltestelle wie ich. Als ob sie noch nicht zufrieden war mit ihrer Attacke, hörte sie nicht auf dem Mönch hinterher zurufen. Der Mönch und ich stiegen aus - die Passagiere, die alles verfolgt hatten konnten ihr Lachen nicht unterdrücken. Beim Aussteigen murmelte der Mönch: “Das Mädchen redet zu viel”.

 Ich kann an Menschen die Hilfe brauchen einfach nicht vorbeigehen. Wenn ich eine alte Dame sehe, die eine Treppe hochsteigt oder in der U-Bahn etwas schweres trägt, dann muss ich ihr einfach helfen. Würde ich einfach vorbei gehen fühle ich mich den Rest des Tages schlecht.

Ich kann auch dann nicht vorbei gehen, wenn irgendwas nicht hinnehmbar ist: Vor ein paar Tagen war ich auf dem Weg zum Sport, als ich zwei Schülr in Schuluniformen in einer Gasse rauchen sah. Obwohl ich ganz nah an ihnen vorbei ging sahen sie ich nur an, standen da mit gekreuzten Beinen und hielten die Zigaretten vor ihren Mund. Ich forderte sie auf, die Zigaretten weg zu stecken, aber sie sahen mich weiter einfach nur an. Das machte mich verrückt und ich schlug ihnen einige Male ins Gesicht.

Einige Stunden später … kamen die Jungen mit Polizisten zu unserem Haus und ich wurde gebeten, für ein Verhör mitzukommen. Auf der Wache schrieb ich einen Bericht und der Fall wurde ans Gericht weitergeleitet. Gut möglich, dass ich eine Strafe bekommen werde.

Ob die Schüler nun Rauchen oder nicht, ich hätte einfach vorbeigehen sollen. Ich konnte aber nicht. Dann zahl ich halt Strafen und könnte ein Krimineller sein. Das lustige ist … als die Schüler mich der Polizei meldeten, sagten sie zunächst ich sein ein Räuber. In dieser Hinsicht zeigten die Ermittlungen natürlich, dass ich unschuldig war.

Es geht ganz schnell, dass man ein Krimineller ist. Ich sollte mich ab jetzt nicht mehr in die Angelegenheiten anderer Menschen einmischen.

Dazu einige interessante Kommentare:

Mit welchem Recht hast du die Jungen geschlagen? Natürlich bist du der kriminelle.

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Trotz allem: Gewalt ist verkehrt… huh…  aber ist das nicht eine lustige Welt, in der es kriminell ist zwei rauchende Schüler leicht zu schlagen? Die Welt wird sich verändern, bald machen Eltern sich strafbar, wenn sie ihre Kinder ausschimpfen.

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Wo könnten diese Schüler den die Zigaretten her haben? Ist das nicht verboten? Steht die Welt auf dem Kopf? Es gibt nicht viele Menschen, die sich so sehr um unsere Gesellschaft sorgen wie der Autor dieses Artikels - und wir machen ihn zum Verbrecher.

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Für mich als Schüler scheint es ein bisschen erbärmlich rauchende Schüler auf der Straße anzusehen. Der Autor ist aber viel älter als die Schüler, und da ist es verständlich, dass er sich dazu genötigt sah. Natürlich macht es ihn verrückt, mit der Unhöflichkeit der Schüler konfrontiert zu werden, aber ich denke, er hätte sie nicht schlagen dürfen. Er hätte einen besseren Weg finden können, etwa die Jungen der Polizei zu melden. […]

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Auch ich kann nicht einfach an rauchenden Kindern vorbeigehen. Zunächst habe ich sie normalerweise mündlich verwarnt. Aber wenn die Jugendlichen in der Gruppe sind starren sie mich nur an und machen ihre Zigaretten nicht aus … dann kann man nichts machen. Klaubt ihr, dass die auf mich hören? Die stehen mitten auf einer überfüllten Straße und tragen ihre Schuluniformen. Erwachsene sollten ihnen beibringen die Erwachsenen zu respektieren und dass Jugendliche nicht rauchen sollten.