Eine Gruppe von Studenten veranstaltete am Sonntag einen Protestzug gegen die iranische Regierung und Präsident Mahmoud Ahmadinejad an der Universität von Teheran um an den Student Day zu erinnern, den Jahrestag der Ermordung von drei Studenten an der Universität von Teheran am 6. Dezember 1953.

Das Daftare Tahkim Vahdat (Büro zur Stärkung der Einheit), eine wichtige studentische Organisation, hatte die Demonstration organisiert, um gegen Zensur und Geschlechterdiskriminierung sowie gegen den Druck auf Studenten zu protestieren. Die Demonstranten schrien Parolen wie “Nieder mit der Diktatur” und lieferten sich Auseinandersetzungen mit den Sicherheitskräften. Eine Reihe von Fotos sind hier zu sehen.

Video der Demonstration:

Salam Demokrat berichtet, dass Studenten, die im Gefängnis waren oder denen einen Studium vorenthalten wurde, Reden an der Universität hielten. Der Blogger fügt hinzu:

در ادامه سخنرانی ها دانشجوی منع تحصیل و زندانی آزاد شده، مهدیه گلرو، از دانشگاه علامه
در مورد جنبش زنان و خاطرات زندان خود سخن گفت و مورد تشویق و پشتیبانی فراوانی از دانشجویان قرار گرفت. بعد از خانم گلرو، دانشجویان کرد، بیانیه ی خود را خواندند. و دانشجویان سوسیالیست دانشگاه های ایران و دانشجویان سوسیالیست پلی تکنیک بیانیه های خود را توزیع کردند

Der Blogger beziffert die Zahl der teilnehmenden Studenten auf 3000 bis 4000.

Mehr Fotos gibt es hier.

Durchdrungen von einem mystischen, bösartigen, ahnungslosen Geist oder einfach nur von dem Wunsch, einen Mund weniger füttern zu müssen, sind die Familienmitglieder die Hauptverantwortlichen für diese Art Einstellung. Wegen des Glauben an Hexerei verdammen sie ihre Kinder, Nichten, Neffen, oder Stiefkinder dazu, auf diese grausame Weise zu leiden, wenn irgendetwas zu Hause danebengeht.

Im Blog Angola Saudades findet sich ein trauriges Beispiel dieser Fälle

“Makiesse é sobrevivente de um fenómeno perturbante que surge em Angola nos ultimos anos: acusações de feitiçaria contra crianças acompanhadas de maus tratos, abandono e nalguns casos, a morte. A madrasta acusou Makiesse de ser feiticeiro e ter provocado a doença que matou o seu pai. Não podia comer com a família, dormia na latrina, levava porrada diariamente e era forçado a rituais de purificação que mais parecem tortura – jejum, golpes e reclusão. Makiesse tinha seis anos. “Eu dizia que eu não sou feiticeiro, que talvez o feiticeiro usa a minha cara à noite. Mas ninguém acreditava”, conta Makiesse ao PlusNews. Um dia os familiares deitaram-lhe petróleo. O tio impediu que o queimassem vivo. Cedo, tirou-o sorrateiramente do Uíge para a capital Luanda a 345 quilómetros. Deixou-o num centro da igreja católica que abriga crianças de rua. Isso foi há três anos. Makiesse apenas foi visitado duas vezes pelo irmão mais velho”.

Vor einigen Jahren erschien eine Studie des Nationalen Instituts für Kinder (Instituto Nacional da Criança - INAC) über die Auswirkung von Praktiken dieser Art auf Kinder aus der Perspektive des Schutzes der Menschenrechte durch. Die Studie zeigte, dass die Bezichtigungen von Kindern Ende der neunziger Jahre zunahmen, ohne irgendeinen Zusammenhang mit früheren Traditionen der Menschen am Ort. Nach der Studie ist das Auftreten von Bezichtigungen der Hexerei bedingt durch die Veränderung der Familienstrukturen und der Bedeutung der Verwandtschaftsbeziehungen, wie der Bindung an die Mutter und an diejenigen, die auf die Kinder achtgeben.

In Angola werden Bezichtigungen der Hexerei Kindern gegenüber ernst genommen, was das Gewicht grausamer Taten, die die Familie verübt, der Gesellschaft gegenüber minimal werden lässt. Nachdem sie bezichtigt wurden, integrieren sich die Kinder aufgrund des Stigmas und der Diskrimination nur schwer wieder in die Familie. Das führt uns zu einem anderen Faktor: der Zunahme [der Anzahl] der Straßenkinder. [Da sie sich die Kinder] angesichts der anklagenden Blicke trostlos [fühlen], entscheiden sie sich, auf eigene Rechnung und Risiko auf den Straßen dieses Landes zu leben.

Der BlogNoticias Cristãs [pt] beklagt einen anderen Fall:

“Doze crianças acusadas de feitiçaria e abandonadas pelos seus familiares foram retiradas das ruas de Luanda pelas Irmãs da Congregação do Bom Pastor. As histórias contadas pelas crianças que fizeram das ruas da capital a sua morada durante algum tempo, comoveram as freiras que decidiram começar um processo de nova vida para os menores. O caso mais recente é de uma menina de 11 anos acusada de ter morto a própria mãe usando feitiço. A superiora da congregação conta a história: “O pai abandonou a criança na rua e na altura foi interceptado pela polícia porque batia nela e ele disse que a filha tem 11 anos e é feiticeira. Disse que comeu a mãe e que recebeu o feitiço do Congo e que ele poderia ter a mesma sorte e então decidiu abandonar a menina. A criança foi levada para casa das irmãs no Palanca, por alguém que a encontrou a chorar na rua. Fui ter à casa onde eles moravam e encontrei alguns familiares, mas todos eles confirmaram que a menina é feiticeira. Conversei com eles, tentei convencê-los mas não houve maneira e disseram que era melhor não deixar a menina com eles porque estava reconhecida como feiticeira”.

Die Regierung und die Organisationen der Zivilgesellschaft haben Kampagnen gestartet, um die Sensibilität und Aufmerksamkeit zu erhöhen, damit die Misshandlung von Kindern vermieden werden kann. Andere Projekte, wie die Eröffnung von Aufnahmezentren, und die Zuweisung der juristischen Verantwortung für solche Misshandlungen sind zwei weitere wichtige [Planungs-]Punkte, die von den Behörden durchgeführt werden.

Wir hoffen, dass die Situation sich vollständig ändert; dass die angolanischen Kinder ihre Kindheit in Ruhe genießen mögen, ohne die Hoffnung auf ein besseres Leben zu verlieren. Wir hoffen, dass die angolanische Gesellschaft sich entschieden in diesem Kampf engagieren wird, der schon die Landesgrenzen überschritten hat; dass die Eltern und Angehörige der Kinder, die Opfer von Misshandlungen wurden, zur Rechenschaft gezogen und vor Gericht gebracht werden als Signal der Warnung für andere.

Eine große Zahl von Internetusern ist beim ersten Blick auf die Definition begeistert, erinnert es sie doch an die eigenen online verbrachten Nächte.
Ist eine derartige Kategorisierung lächerlich? Manche sind ganz und gar nicht dieser Meinung. Eine in Beijing Daily veröffentlichte Reaktion rechtfertigt die Regelung:

这些年上了网瘾毁了孩子的报道可是铺天盖地不胜枚举。而且，关乎成瘾医学的研究与防范是科学，不仅网瘾被纳入精神病范畴，工作成瘾、购物成瘾、饮食成瘾、性成瘾、烟酒成瘾等都被看作是成瘾疾病。所以，网游成瘾纳入精神病管理不是人格歧视，而是科学界定。

In den letzten Jahren sind unzählige Kinder Opfer von Internetsucht geworden. Außerdem sind auch Arbeitssucht, Kaufsucht, Fress-, Sex- und Tabaksucht als Krankheiten eingestuft worden. Wenn nun Internetsucht in diese Kategorie aufgenommen wird, so ist das nicht als Diskriminierung der Betroffen zu sehen, sondern als wissenschaftliche Klassifizierung.

Und der Autor begründet, warum Internetsucht als Krankheit betrachtet werden sollte:

确立网瘾属于精神疾病，就可以在专业医学的指导下进行药物、心理双管齐下的戒断治疗，根除心魔，涤荡蛰伏于意识深处的网游诱惑。精神病学的实践证明，网络成瘾是可以治疗的，一般治疗时间为3个月左右，80%的患者都可以通过治疗摆脱瘾病。

Wenn Internetsucht als geistige Störung bewertet wird, kann der Betroffene unter medizinischer Anleitung und mit Hilfe von Medikamenten von seiner Spielesucht und der Versuchung des Internet befreit werden. Die psychiatrische Praxis hat gezeigt, dass 80 Prozent aller Patienten innerhalb von drei Monaten geheilt werden können.

Auf bullog.cn zitiert Blogger Xiaoyao 逍-遥 obiges Zitat unter dem Titel:

奇文网瘾=精神病

Verrückter Artikel: Internetsucht = Psychose

User “Cold” antwortete:

我们都是精神病

Wir sind alle geistesgestört.

Baiyongbing 白咏冰 meinte:

同性恋也需要治疗、上网时间长也需要治疗、吃得多要治疗、吃得少也要治疗

Schwule müssen therapiert werden, die, die zu lange online sind, müssen therapiert werden, die, die zu viel essen, müssen therapiert werden, die, die zu wenig essen, müssen auch therapiert werden …

Und Li Qingchen 李清晨 ist gegen die neue Kategorisierung, weil diese Etikettierung die Jugendlichen ihr Leben lang traumatisieren könnte:

孩子一旦进入这个地方，等于给他打上了一个标签，因此而造成的心理影响也是无法估量的。

Sobald ein Kind an so einem Ort (Therapiezentrum) war, ist es stigmatisiert. Es ist nicht abzusehen, wie groß das psychische Trauma ist, das Jugendlichen dadurch zugefügt wird.

Hier sind einige Fotos von künstlerischen Aktivitäten zum Protest gegen die Zerstörung der Natur und gegen Tierjagd.

Kunst und Umwelt

Mojgan Jamshidi hat einige Fotos eines kürzlich in der nordiranischen Stadt Noshahr stattgefundenen Kunstfestivals veröffentlicht [fa]. Die Fotos wurden von Ahmad Nadalyan und Raheleh Zomorodnya gemacht:

Einige protestierten gegen die Haltung von Tieren in Käfigen:

oder gegen Tierjagd:

Protest

Hamnahad hat Bilder von Demonstranten veröffentlicht [fa], die gegen die Anwesenheit eines italienischen Zirkus in Teheran im vergangenen Januar demonstrierten. Sie trugen Fotos von mehreren Tieren in Ketten mit Slogans wie “Liebt uns in Freiheit, nicht in Ketten” oder “In Gefangenschaft Geborene wollen nicht leben”.

Warnung

In seinem Blog schreibt [fa] Mohammad Darvish über eine Konferenz zum Bau großer Staudämme, die Folgen und Alternativen, an der er auch als Redner teilnahm.

Jamshidi zeigt [fa] die negativen Auswirkungen eines Staudamms im Iran, wo der Urumiyeh-See im Nordwesten des Landes zu einem Salzsee geworden ist und die Tiere verendet sind.

Aktionen

Grey Wolf zeigt [fa] Menschen beim gemeinsamen Pflanzen von Bäumen für eine bessere Zukunft.

Auf der Videoplattform OVI, auf der die PangeaDay Inhalte verbreitet wurden, gibt es eine Dia-Show mit Fotos von der Veranstalltung in Kigali (Ruanda), einem der 5 Hauptsendeorte:

Eine weitere Slide-Show aus Haifa (Israel) zeigt Bilder des Events in der Nähe von Caesarea Port:

Während der Veranstalltung sendeten die ‘Freunde der Pangea Website‘ live von verschiedenen Orten der Welt, darunter die Vereinigten Staaten, Kolumbien, Italien, Japan und Neuseeland. Manche Orte hatten ihre eigene Website mit liveblogging, Videostreams und Fotos der Veranstalltung, zum Beispiel Medellín PangeaDay [es] aus Kolumbien.

Der PangeaDay Partner Nokia richtete den ‘2008 Nokia Mobile Filmmaking Awards Contest' aus und die fünf Finalisten wurden zu je einem der 5 Ausstrahlungsorten geflogen. Die Videos der Gewinner sind auf der pangeaday OVI Seite zu sehen. Die Finalisten waren: ‘Rounds all around us‘ von kayoom in Indien, ‘smile‘ von goofylopez in Indonesien, ‘amazing rainbows! Shot and Edited with my Nokia 93‘ von ruperthowe in GB, ‘The Game -South African Children having fun in a Video Games Room‘ von ecachucho und ‘Clouds Running‘ von pierba in Italien.

Den Hauptpreis gewann ecachucho mit seinem Video von südafrikanischen Kindern, die Acarde Games spielen. Er gewann eine Reise in das Gorilla Reservat in Ruanda - eine Filmcrew wird ihm helfen, die Reise zu filmen.

Ein weiterer Preis von Nokia und Womworld erhielt das Video Amazing Rainbows. Der Gewinner erhielt ein Nokia N82, eine Tragetasche, ein Stativ, eine Speicherkarte, Kopfhörer und Lautsprecher. Die Laudatio von David Howell Studios gegründete das Urteil damit, dass das Video am besten den Geist von Mobile Video wiedergäbe: Once-in-a-lifetime Erlebnisse festhalten, die sonst unwiederbringlich verloren gegangen wären.

Danah boyd schreibt im Shift6 blog:

Die palästinensischen Jungen geben ihren Freundinnen Handys, um in einem halbintimen Raum mit ihnen zu kommunizieren, ohne physische Nähe, die missbilligt werden würde. Gleichzeitig wissen die Mädchen, dass ihre Eltern einen so privaten Kontakt mit Jungen nicht billigen, und verbergen darum mit großer Mühe das Handy vor ihren Eltern. Wenn die Handys doch entdeckt werden, müssen sie unter den Konsequenzen leiden. Während die Jungen die Geräte als einen Weg zur Freiheit anbieten, erwarten sie oft eine Gegenleistung: Von den Mädchen wird erwartet, dass sie nur mit dem einen Jungen telefonieren, und das Handy für nichts anderes nutzen. In dem Artikel zitieren Hijazi-Omari und Ribak ein Mädchen, das seine Frustration zum Ausdruck bringt: “Ich bin nicht aus dem Gefängnis ausgebrochen, um mich in einem neuen Gefängnis wiederzufinden.” Die Mädchen entwickeln faszinierende Strategien um die Telefone zu benutzen, vor anderen zu verstecken und Guthabenkarten zu kaufen.

Es bleibt kein Zweifel, dass mobile Kommunikationstechnologie den Teenagern im Nahen Osten die Möglichkeit gibt, kulturelle Normen zu umgehen, weil sie ihnen private Kommunikationskanäle bietet. Weitere Beispiele:

• Ein BBC-Artikel über Jungen in den Vereinigten Arabischen Emiraten, die Mädchen im öffentlichen Raum private Nachrichten per Bluetooth schicken.
• Ein älterer GVO-Artikel über Beduine-israelische Teens, die IM nutzen.

Nido erklärt:

Abdullah Mohsen ist nun seit vier Moanten im Gefängnis. Was wird ihm vorgeworfen? Er soll mit 30 anderen eine Waffe gestohlen und einen Polizei-Jeep angezündet haben. Das alles geschah im Dezember nach den Protesten bei dem Begräbnis Ali Jassem, der unter bislang ungeklärten Umständen nach einer Demonstration am 17. September gestorben war. Duzende wurden festgenommen, darunter auch Abdulla.

Nido schreibt, der Blogger habe gesundheitliche Probleme:

 Mehre Quellen berichten, Abdullas Gesundheit sei schlecht. Er hat Probleme mit den Nieren und seine Familie macht sich große Sorgen. Einmal musste er sogar ins Krankenhaus gebracht werden. Die Familie erhält kaum Informationen über seinen Zustand oder Aufenthaltsort.

Am meisten ärgert sich Nido aber über mangelnde Empathie von anderen Blogger und Onlineaktivisten bezüglich Abdullas Notlage:

 Es ist deprimierend. Es gibt Berichte über Folter und Schläge für die Häftlinge. Wir können nicht viel tun, außer auf Abdulla und die anderen aufmerksam zu machen. Anders als in den arabischen Foren hat es kaum Berichte und Diskussionen über den Fall gegeben, anders als in vorangegangenen Fällen von verfolgten Bloggern. Wenn Sie ein Blog oder Forum haben, oder sogar einen Kontakt irgendwo hin, schreibt bitte über dieses Thema. Mehr können wir nicht tun, man kann sich nur vorstellen, was sie durchmachen.

Chanad Bahrani schließt sich dem an:

 Wie Nido schon sagte, Nido würde keiner Fliege etwas zu Leide tun, die Vorwürfe sind offensichtlich erfunden. Ich habe ihn bei zahllosen Demonstrationen kennen gelernt, er trug immer einen dunklen Anzug und ein weißes Hemd, keine Fliege. Ruhig, sehr höflich und ein extrem netter Typ.

Er weißt auch auf einen weiteren Aktivisten hinter Gittern hin: Hassan Abdulnabi:

Auch der sehr aktive Hassan Abdulnabi wurde eingesperrt. Ich habe ihn nur einmal getroffen, aber immer bei den Protesten gesehen. Er war immer ganz vorne, war bemüht einen Konflikt zwischen der Polizei und den Demonstranten zu vermeiden. Er saß wegen seiner Aktivität im Arbeitslosigkeits-Komitee im Gefängnis und wurde mindestens einmal 2005 von der Polizei schwer verletzt, sodass er mehrere Wochen auf Krücken gehen musste.

Und wieder einmal ist er staatlicher Gewalt ausgesetzt.

…

Die Männer wurden offensichtlich nicht wegen irgendeines berechtigten Vorwurfes festgenommen, sondern weil sie sich trauten, den Mund auf zu machen. Hoffentlich werden sie freigelassen werden - aber bestimmt nicht, bevor man ihnen etwas gegeben hat, worüber sie und andere Aktivisten nachdenken werden, bevor sie wieder den Mund aufmachen.

 Abdulla Mohsen, der noch auf seinen Prozess wartet, ist nicht wegen seiner Blogaktivitäten in Haft. Das Bahrain Human Rights Centre fordert seine Freilassung, sowie die Freilassung der anderen Dezember-Demonstranten. Das Centre selbst ist in Bahrain verboten und die Website gesperrt.

Coolred38, eine Amerikanerin in Bahrain, nennt einige der schlechten Erfahrungen, die ihre Kinder an staatlichen Schulen gemacht haben und listet die Fehler des Regierungssystems auf. Sie kommt zu dem Schluss:

Ich wünschte, ich könnte meine Kinder auf Privatschulen schicken… Ich wünschte, ich könnte sie mit Menschen umgeben, die sich für ihre Zukunft interessieren… auch wenn sie keine Bahrainer sind… denn ich glaube, denn meisten Bahrainern ist die Zukunft ihrer Kinder egal… immerhin erlauben sie diesen unqualifizierten Lehrern sich Tag für Tag und Jahr für Jahr um die Kinder zu kümmern. Man könnte einwenden, “wir haben keine Wahl, das entscheidet die Regierung” … arbeitet die Regierung nicht in eurem Auftrag? Wer nichts sagt, stimmt zu. Wenn ihr damit leben könnt, dass eure Kinder so (nicht-) unterrichtet werden, schön für euch … bleibt ruhig und beschwert euch nicht, wenn eure Kinder keinen Abschluss machen oder keinen Job bekommen, weil es ihnen an Basiswissen fehlt. Selbst die Kinder, die einen High School Abschluss schaffen, finden sich am Collage in einer ganz anderen Welt wieder. Einer Welt, in der man lesen muss, um gut zu sein … wo man nicht nur wissen muss, wo die Bibliothek ist, sondern auch, wie man sie nutzt. Eine Welt, in der es nicht reicht, auswendig zu lernen. Meine Tochter ist dieses Jahr aufs Collage gekommen und musste das harte Leben kennen lernen. Tatsächlich musste sie neu lernen, wie sie sih selbst unterrichten kann, um im Collage-Alltag bestehen zu können - obwohl sie bislang immer eine Einser-Schülerin war. Ich habe meinen Kindern gesagt, dass ich Beschwerde beim Bildungsministerium einreichen werde. […] Ich wünschte, mehr Eltern würden das Problem ernst genug nehmen um sich zu beschweren, und so etwas zu erreichen. Wer nichts sagt, stimmt zu, oder etwa nicht?

Nido stellt eine ähnliche Frage. Er weiß nicht, warum seine Generation unpolitischer ist als die Generation ihrer Eltern:

Niemand kann behaupten, wir wären so engagiert, wie sie es waren. Ich sage nicht, Bahrain sei heute weniger politisch aktiv. Ganz offensichtlich passiert in Bahrain politisch mehr als in den meisten anderen Ländern in der Region. Ich vergleiche die wohlhabende, eigentlich gut gebildete Jugend von damals und heute. Früher war es normal, sich politisch zu engagieren. Heute wagen wir nicht einmal von diesem Thema zu sprechen, es interessiert uns ja gar nicht. […] Warum sind wir so unengagiert und uninteressiert? … Woran liegt es? Gerade in einer Region die gerade durch die turbulenteste und wichtigste Episode ihrer Geschichte geht, einer Zeit, in der die Leben, Ideen, Normen, Wirtschaftssysteme, die Zukunft und sogar geografische Grenzen geschärft und nue definiert werden? Einer Zeit in der niemand mit größterem Einsatz spielt als wir? In der wirklich niemand einen größteren Grund hätte als wir, besorgt zu sein? […] Warum haben so wenige ein Problem mit alle dem, und wenn sie dann schon ein Problem haben, warum handeln sie dann kaum? Warum ist Politik für die meisten von uns ein so langweiliges Thema, dass wir ihm am liebsten aus dem Weg gehen? Warum haben wir nur die Courage uns an anonyme Blogs zu wenden, während wir uns unter unserem eigenen Namen zurückhalten?

The Soft kann nicht verstehen, wie Menschen, die den gleichen Glauben haben, so von einander entfernt sein können.

Während meines noch jungen Lebens bin ich auf die Menschen zugegangen und habe mich mit ihren Ideen auseinander gesetzt, und war offen für ihre Meinungen. Aber es gibt einen Teil in der Gesellschaf, der fanatische Ideen vertritt, und der andere Meinungen nicht akzeptieren kann, und der sagt, manche Belange und Glauben seinen blasphemisch…

[…]

Als ich in der dritten Klasse der weiterführenden Schule war, verlieh ich meine Bücher an Freunde und andere Kinder. Einmal gab ich einer Mitschülerin unter anderem ein Buch von Al Sayyad Al Shirazi (einem verehrten iranischen Kleriker) … nach einiger Zeit frage ich sie nach ihrer Meinung zu dem Buch. Sie sagte, ihre Mutter hätte ihr verboten, das Buch zu lesen. Ich fragte verwundert, warum, uns sie sagte nur, “Weil es Shirazi ist.” Ich frage nach den anderen Büchern, und sie sagte zögernd, dass sie Imam Ali nicht liebe … Ich musste lachen, und erzählte es den Mädchen, die bei uns saßen, und auch die lachten, als hätte das Mädchen einen Witz erzählt…

Auch Cookie ist unzufrieden mit ihrer Ausbildung:

Als ich den Wissenschaftsschwerpunkt wählte, dachte ich, dass ich etwas erfinden oder erforschen würde, oder zumindest ein bisschen Zeit im Labor mit echten Dingen verbringen würde! Aber mein Traum, bzw. meine Erwartungen wurden nicht erfüllt! Es war ein Schock für mich, denn wir sollten uns die Lerninhalte einfach vorstellen. Wir müssen uns physikalische Effekte vorstellen, Kreaturen und chemische Reaktionen - lauter Dinge, die man eigentlich sehen muss.

Ich dachte, ich würde einen eigenen Weg zu denken entwickeln, aber ich habe gelernt, dass ich wie ein Kopierer denken muss!

Ich dachte, ich würde ein kleiner Wissenschaftler werden ,aber ich bin ein kaputter Speicherchip geworden.

Ich glaube, dass Schule einen dumm macht, wenn man es nicht längst schon ist!