Der Blogger LEOGG hat mit öffentlichen Einrichtungen zusammengearbeitet, um die Vorteile dieser Technologien voll auszunutzen und sie effizienter zu machen. In seinem Arikel “Nicaragua Libre” (Freies Nicaragua), erklärt LEOGG, wie sie Jalapa - eine ländliche Stadt nahe der Grenze zu Honduras im Norden des Landes - helfen konnten, Linux-Software zu entwickeln und zu nutzen.

Es gibt dort zwei spannende Ubuntu-Projekte. Das Erste ist die digitalisierung von Tausenden Akten mittels Ubuntu Hardy und XSane. 15 Computer arbeiten nur mit dieser einen Aufgabe.

Das zweite Projekt
umfasst 12 Kassierer-Stationen und eine selbstgemachte Software für die Annahme von Zahlungen.

Zusätzlich werden gerade in anderen Departments 50 Rechner im Rahmen des Migration Project auf Linux umgerüstet.

Das Coolste an all dem ist, dass die Behörde uns um Hilfe gebeten hat - und nun sind drei von uns Vollzeit-Mitarbeiter, die Ubuntu-Support leisten.

Die Fotos in diesem Artikel sind von LEOGG und stehen unter einer Creative Commons Lizenz. Mehr Bilder gibt es auf seinem Blog.

Die “ComuNIdad” kümmert sich nicht nur um ländliche Regionen oder die Regierung. LEOGG stellt fest, sie werden langsam zum Teil des Mainstreams.

Canal 2, Größter TV-Sender in Nicaragua, wird ab dem 15. Juli ein wöchentliches Technologie-Magazin senden.

Der Produzent der Show ist … ja, ihr ahnt es … unsere lokale LUG (Linux User Group).

Die LUG von Nicaragua koordiniert Linuxnutzer verschiedener Distributionen und Disziplinen - darunter Entwickler für Ubuntu, SUSE, Mandriva etc.. Ihre Website ist Linux.org.ni.

Im Pressearchiv gibt es mehr Informationen zu der Arbeit der Gruppe.

New Zambia schreibt von “halbstaatlichem Irrsinn”:

Schatzmeister Evans Chibiliti gab Anfang der Woche bekannt, dass mehrere Firmen (Zamtel, Zesco etc.) der Steuerbehörde mehrere Milliarden Kwacha schulden (1000 ZMK = 0,19 EUR, d. Übersetzer). Zwar habe die Behörde ausreichende Druckmittel, um die Schuldner zur Zahlung zu zwingen, doch die Situation ist kompliziert, wegen der “strategischen Bedeutung der betroffenen Firmen und Institutionen”.

Die Wahrheit ist natürlich, dass das nicht ganz wahr ist. Wenn man sich den PAC report genauer ansieht, stellt man fest, dass die Regierung den halbstaatlichen Firmen viel Geld schuldet. Deshalb zahlen sie keine Steuern! Viele von uns haben gefordert, die Halbstaatlichen sollten unabhängig werden, aber tatsächlich hat die Regierung kaum einen Anreiz, hier tätig zu werden. Die halbstaatlichen Unternehmen helfen der Regierung, Schulden abzuwälzen. Herr Chibiliti nennt das dann die Einrichtung von “verschiedenen Schulden-Tausch und -Annullierungsaktivitäten”.

Issues over matter bloggt über die Verfassungsdiskussion in Sambia:

Ich muss zugeben: Rechtsthemen, vor allem in Zusammenhang mit der Verfassung, verblüffen mich, aber diesmal ist es wirklich verwirrend: Vor ein paar Jahren rief der Präsident Dr. Levy Mwanawasa, gegen die Opposition, eine Kommission zur Überarbeitung der Verfassung ins Leben. Den Vorsitz hatte der bekannte Anwalt Willa Mung'omba.

Als Beispiel für die Kritik an der Mung'omba ist der Rücktritt von dem kürzlich verstorbenen Dean Mung'omba aus dem Gremium zu nennen, nachdem das Komitee nur einmal getagt hatte.

Verzeiht mir, wenn ich falsch liege, aber Willa und Dean waren Brüder, und trotzdem wollte letzterer nicht an der Farce teilnehmen - und wenn Präsident Mwanawasa die Ergebnisse seiner eigenen Erfindung als unwesendlich abtut, zeigt dies das  Dean Recht hatte: Das ganze ist ein Witz.

Herr Mwanawasa hat nicht allzu freundliche Dinge über die arbeit des Mung'omba Teams gesagt, vor allem was den Vorschlag angeht, den Verfassungsentwurf von einer Verfassungsgebenden Versammlung annehmen zu lassen.

Es wurde das Argument angeführt, ein solches Ereignis wäre zu teuer: Das Parlament würde ausreichen, um den Entwurf zu geltendem Recht zu machen. Aber ich wundere mich, dass das Geld, das man für eine Verfassungsgebende Versammlung ausgeben müsste, jetzt für eine Nationale Verfassungskonferenz bezahlt.

Mwankole hat über die Wahlkrise in Simbabwe geschrieben:

Es wurde spekuliert, Hitler habe an verschiedenen psychologischen Problemen gelitten, er war ein Ideologie mit unerschütterlichen Ansichten….. Er nutzte Sprache nicht, um mit anderen zu interagieren, sondern vielmehr um andere zu dominieren. Er hielt endlose und pedantische Reden mit “unlogischen Argumenten voller schräger Vergleiche und billiger Anspielungen.”

Wie bei Hitler, denke ich, dass Mugabes direkten Untergebenen, vor allem der Chef der Armee, von den Launen eines Geisteskranken abhängen.

[…] Wie können diese Politiker ihre Mitbürger zusammenschlagen, wenn sie gegen Mugabe stimmen, und dann am Abend nach hause gehen, un die gleichen Viertel, in denen ihre Opfer wohnen?

Der ICT Journalist spricht über das African Forum on ICT Best Practices 2008, das kürzlich in Burkina Faso stattfand.

Das Interesse an technischen Lösungen für Entwicklungsprobleme steigt in Afrika. Gleichzeitig ist es wichtig, dass die Durchdringung und Anwendung der Technologie auf dem Kontinent beschleunigt wird, vor allem im öffentlichen Sektor.

Das Feedback von verschiedenen Regierungen und Finanzinstitutionen des Kontinents zeigt deutlich, dass man dafür die nötigen Bedingungen für die Regierungen schaffen muss, Rat-gebende Institutionen müssen über ihre Erfahrungen berichten, um im Weiteren eine Roadmap für die Zukunft zu erstellen.

So können afrikanische Politiker und Institutionen aktiv dazu beitragen, die Effizienz und Effektivität im öffentlichen Sektor zu erhöhen, indem Technologie eingesetzt wird.  So werden in Afrika die Kapazitäten geschaffen, die die Wettbewerbsfähigkeit des Kontinents erhöhen.

Jede Institution, das in diesem Bereich eine Führungsrolle einnimmt, hat gute Auswirkungen auf die Entwicklung Afrikas, und bekommt gleichzeitig die Gelegenheit, sich von der Masse abzusetzen.

Danah boyd schreibt im Shift6 blog:

Die palästinensischen Jungen geben ihren Freundinnen Handys, um in einem halbintimen Raum mit ihnen zu kommunizieren, ohne physische Nähe, die missbilligt werden würde. Gleichzeitig wissen die Mädchen, dass ihre Eltern einen so privaten Kontakt mit Jungen nicht billigen, und verbergen darum mit großer Mühe das Handy vor ihren Eltern. Wenn die Handys doch entdeckt werden, müssen sie unter den Konsequenzen leiden. Während die Jungen die Geräte als einen Weg zur Freiheit anbieten, erwarten sie oft eine Gegenleistung: Von den Mädchen wird erwartet, dass sie nur mit dem einen Jungen telefonieren, und das Handy für nichts anderes nutzen. In dem Artikel zitieren Hijazi-Omari und Ribak ein Mädchen, das seine Frustration zum Ausdruck bringt: “Ich bin nicht aus dem Gefängnis ausgebrochen, um mich in einem neuen Gefängnis wiederzufinden.” Die Mädchen entwickeln faszinierende Strategien um die Telefone zu benutzen, vor anderen zu verstecken und Guthabenkarten zu kaufen.

Es bleibt kein Zweifel, dass mobile Kommunikationstechnologie den Teenagern im Nahen Osten die Möglichkeit gibt, kulturelle Normen zu umgehen, weil sie ihnen private Kommunikationskanäle bietet. Weitere Beispiele:

• Ein BBC-Artikel über Jungen in den Vereinigten Arabischen Emiraten, die Mädchen im öffentlichen Raum private Nachrichten per Bluetooth schicken.
• Ein älterer GVO-Artikel über Beduine-israelische Teens, die IM nutzen.

El Cafe Cubano: “Ein Kubaner verdient im Durchschnitt 20$ im Monat und die günstigsten Handys gibt es hier ab 260$… “; Uncommon Sense: “Ich beneide die Kubaner nicht, für die das ein besseres Leben bedeutet. Aber es gibt noch immer keine Freiheit und es herrscht noch immer die Tyrannei.”; The Cuban Triangle: “Die heutige Entscheidung legalisiert, was in der Wirklichkeit schon gängige Praxis ist. Aber es ist ein Schritt in die richtige Richtung”.

Jilian York: Woher kommt dein Interesse an Marokko, und vor allem an den marokkanischen Blogs?

Meine Faszination am Mittleren Osten entstand mit meinem Bachelor an der San Francisco State in Internationalen Beziehungen, mit einem Schwerpunkt auf dieser Region. Seit ich 19 bin wollte ich immer nach Marokko reisen. Alle Reisenden, die ich in Europa traf, empfahlen mir das Land. Aber ich reiste allein, und am Ende reichte das Geld nicht mehr aus für den Trip. Letztes Jahr habe ich es dann endlich geschafft, und ich liebte die Kultur und die Menschen dort. Ich wollte unbedingt verstehen, warum die PJD und andere islamischen Parteien so beliebt sind. Meine Theorie basiert auf der Armut, der Opposition zur Monarchie, Ablehnung der Trennung von Staat und Kirche, eine anti-westliche Einstellung (besonders wegen der US-Außenpolitik) und Bürgern, die radikalisiert werden, weil sie kaum politischen Einfluss haben. Ich wollte in diesem Sommer wieder nach Marokko  reisen, um Umfragen und Interviews durchzuführen, aber meine Familie konnte die Reise nicht bezahlen, und es gibt kaum gute Stipendien für Abschlussarbeiten. Um es noch komplizierter zu machen, erwarte ich mein zweites Kind im Juli. Ich dachte darüber nach, das Thema zu wechseln, als eine meiner Professorinnen mir Forschung in der Blogosphäre vorschlug. Sie hatte eine vergleichende Studie über die indonesische und iranische Blogosphäre geschrieben, ohne das Land zu verlassen. Das ist nun also die lange Geschichte, warum ich hier bin.

JY: Was ist dein erster Eindruck von den marokkanischen Blogs und Bloggern?

Bislang sehe ich vor allem eine Gruppe von engagierten Menschen, die Veränderung wollen. Ihre Kampagnen zur Rettung von Fouad Mourtada und des marokkanischen Bildungssystems sind bewundernswert. Die Marokkaner sind findige Menschen, und da sie wissen, dass der Weg zu den gewünschten Veränderungen scher und steinig ist, nutzen sie alle ihnen zur Verfügung stehende Mittel, um etwas zu bewegen. Davor habe ich großen Respekt, vor allem in einer Welt, die angesichts des Status Quo apathisch geworden ist. Sie nehmen Einfluss auf die nationalen Medien (sie wurden mehrfach bei telquel-online.com erwähnt), und auch, wenn man noch keine Auswirkungen sehen kann, sie erzeugen Aufmerksamkeit und Widerstand. Die Gemeinschaft ist stark und wächst.

Ich vermute, dass in gewissem Maße Selbstzensur stattfindet (der Fall von Fouad und einige Blogger, die aufgehört haben zu schreiben, bekräftigen diese These), aber dem möchte ich in Interviews auf den Grund gehen. Einige der Blogger sind freundlich auf mich zugegangen, was mich sehr gefreut hat, denn oft ergeht es Soziologen anders. Manche Blogger haben auch ihre Hilfe angeboten, die ich definitiv brauche.

Rebecca und ihre Tochter genießen den Souk von Marrakech

Was hältst du vom Fall Fouad Mourtada und seiner Bestrafung?

Ich war traurig, aber nicht sonderlich überrascht. Das marokkanische Rechtssystem scheint gnadenlos zu sein. Ich denke, die Blogoma spürt die Auswirkungen der Tragödie - einige Blogger wollen aufhöre, weil sie fürchten die nächsten zu sein. Es fällt mir schwer, diesen Fall zu kommentieren, weil die Inhaftierung so absurd wirkt, zumal Fouad nicht einmal der Reputation des Prinzen geschadet hat (ich habe verschiedene Versionen der Ereignisse gelesen, und manche stellen Fouad in ein skandalöses Licht).

Amerikaner halten die Redefreiheit für selbstverständlich (die Handlungsfreiheit ist beschränkter - immer mehr Rechte schränken die Mittel des friedlichen Protests ein), weshalb ich den Sinn hinter diesem Unglück kaum verstehen kann.Der Zwischenfall zeigt die Vielfalt der Glauben in der Blogoma. Während die Mehrheit der Blogger für seine Freilassung ist, halten manche ihn tatsächlich für einen Verbrecher. Man kann positiv hervorheben, wie solidarisch und schnell die Blogoma reagiert hat.

Vor welchen Herausforderungen steht die Blogoma?

Offensichtlich ist die Meinungsfreiheit eingeschränkt. Ich vermute, sogar Blogger im Ausland werden Selbstzensur üben, um eine Verfolgung zu verhindern, wenn sie nach Marokko zurückkehren. Auch wenn die Blogger von Medien wahrgenommen werden, bezieht sich das meist auf Dissidenten-Presse. Die Themen der Blogger erreichen also nicht die Menschen, die nicht eh schon mit den Blogger einer Meinung sind. Da das Internet nicht überall verfügbar ist, werden manche Stimmen auch weiterhin marginalisiert werden. Trotz der Zensuprobleme wird Marokko oft als freieste Blogosphäre der Region bezeichnet, ich bin also gespannt zu sehen, wohin es gehen wird, und welche Änderungen erreicht werden.

Mashada forum, Kenias erster Chat musste die Seite schließen, nachdem die Diskussionen außer Kontrolle geraten waren. White African schreibt über seinen Schock:

Wie ihr vielleicht schon wisst hatte ich einige Probleme damit Mashada.com zu regulieren, obwohl ich kürzlich Moderatoren eingestellt habe, die die Diskussionen leiten. Langsam spiegelt sich hier das wider was gerade in Kenia geschieht. Ich musste die Foren nun bis auf weiteres schließen, weil ich nicht will, das sie unseren Bemühungen entgegen stehen. Im Netz ist es unmöglich geworden, Diskussionen und Debatten für die Menschen anzubieten.

White African schreibt weiterhin:

Die Gewalt in Kenia nach der Wahl ist furchtbar. Die meisten Nutzer von Mashada leben in den USA und Europa, aber einige auch in Kenia. Die Mehrheit der Nutzer hören also von ihren Freunden und Familien, den Abscheulichkeiten, die diese durchleiden und sind zurecht wütend.

Einige der Kommentare mussten von den Moderatoren gelöscht werden. Kenyan Pundits hat ein Beispiel dafür:

Ich habe einen Kommentar über die Hass-Beiträge auf Mashada gelöscht - nicht, weil ich der Kritik des Kommentators nicht zustimme, sondern weil ich wusste, dass die Links in seinem Kommentar nur Futter für weitere Hass-Antworten gewesen wären.

Ich habe vor kurzem mit David über diese beleidigenden und hasserfüllten bei Mashada geredet. Wie geht er mit diesem Thema um? Nicht nur, dass mich die Beiträge mancher Leute an anekeln, ich mache mir auch Sorgen, dass das Davids wunderbare Arbeit mit Ushahidi untergräbt. David sagt er sei überfordert und die Moderatoren seien schnell am Ende. Er versuchte die Seite für eine Woche abzuschalten, aber auch das half nicht. Er denkt darüber nach, Moderatoren zu bezahlen, ist aber auch für andere Ideen offen.

In diesen Zeiten der Feindseligkeit beziehen Blogger Stellung. Kumekucha schrieb “Die Wahrheit über die Kikuyus“:

Der offensichtliche Amtsmissbrauch sollte nicht geleugnet werden. Jeder Versuch, die Geschehnisse zu relativieren verschlimmert eine schon jetzt äußerst problematische Situation. Keiner der ‘Vermittler', die derzeit im Land sind haben im Dezember mitgewählt und sie sind alle nutzlos für die Massen, die für den de facto Präsidenten von Kenia, Raila Amolo Odinga von der Orange Democratic Movement (ODM), gestimmt haben. Der Aufenthalt dieser Vermittler auf kenianischem Boden schürt nur weiteren Hass und beleidigt die überwältigende Mehrheit, die für Odinga und seine Partei gestimmt hat.

Auf der anderen Seite beschreibt Kenyan enterprenuer Ralia als bösen machtbesessenen Menschen:

Railas Vorstellung, Kibaki würde sich seinen Weg zu einer parlamentarischen Mehrheit mit Gewalt ebnen ist verrückt und zeugt von Railas bösem Verrat: Er nutz die Toten um Stimmung zu machen und fördert weitere Gewalt (obwohl er weiß, dass die Tode nichts mit Kibaki zu tun haben!!!).

Seht euch seine Rede direkt nach Weres Tod an:

** Railas Übertreibung: “Ein emotionaler Raila lobte den toten Ministerpräsidenten, dessen Leben und Blut nicht vergebens bleiben würde: “Sein Blut wird die Befreiungsbewegung nähren… wir werden groß und stark voranschreiten, wir sollten eine Flagge auf dem Berg hissen, um an ihn zu erinnern … man soll sich an Were erinnern… wir werden uns an dich erinnern, Bruder.”

Bitte Neger, bitte …

Raila und Ruto haben sich entschlossen das Land ins Chaos zu stoßen, sollten sie nicht an die Macht kommen (natürlich werden sie nicht selbst kämpfen, sondern sich andere dafür suchen). Ich denke, Kibaki wurde angewiesen nicht weiter mit den beiden Strolchen zu verhandeln. Sie müssen bis zum Ende bekämpft und geschlagen werden (wobei der finale Schlag für William Ruto reserviert ist).

Siasa duni bietet eine Erklärung, wie Präsident Kibaki die Wahl gefälscht hat und zieht Parallelen zwischen Kibaki und der Bush-Regierung:

Die Geschehnisse haben auch die Bush-Regierung beunruhigt, die sich auf Kenia als Alliierten im Kampf gegen den Terror und als Bollwerk der Stabilität in Ostafrika verlässt. Offiziell bekam Kibaki 231.728 Stimmen - etwa 2 Prozent der 10 Millionen Wähler. Ersten Umfragen des International Republican Institute (von den USA unterstützt) gaben an, Raila Odinga habe mit 8 Prozent Vorsprung gewonnen. Die Wahlleitung ließ fünf akkreditierte kenianische Beobachter ins Auszählungsbüro während der Endauszählung. Drei der fünf kamen zum gleichen Ergebnis: Sie gaben an, dass es in diesem Raum zu schwerem Betrug gekommen ist, wo Wahlhelfer - alle von Kibaki bestimmt - die Ergebnisse zusammentrugen, bevor sie an die Öffentlichkeit weitergegeben wurden.

Von Ndesanjo Macha.