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‘Slut Walk' in Costa Rica

Charlotte Gruben — Sat, 10 Dec 2011 16:40:20 +0000

José Medrano [es], ‘Conejitos Suicidas' [es] und Julio Córdoba [es] und andere bloggten über den ‘Slut Walk‘ der am Sonntag, den 14. August zum ersten Mal in Costa Rica stattfand.

Ägypten: Männer sollten Kopftuch tragen!

Katrin Zinoun — Mon, 07 Nov 2011 14:09:50 +0000

Dieser Artikel ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.

Mit dem Erstarken der Islamisten im postrevolutionären Ägypten wächst die Angst vor religiöser Unterdrückung bei Jugendlichen, Minderheiten und Frauen. Kürzlich startete eine Gruppe ägyptischer Frauen eine Facebookseite auf Arabisch mit dem Namen “Echoing Screams” [Widerhallende Schreie], die den Sexismus in ihrer Gesellschaft und die Unterdrückung, die mit der erwarteten Machtergreifung der Islamisten kommen könnte, aufzeigt. Die Gruppe hat auch die Initiative “Trage das Kopftuch in Solidarität mit den Frauen” [ar] mit folgender Erklärung gegründet:

إذا كان الحجاب حرية شخصية و ليس رمزا للعبودية يرضونه للمرأة التي ينظرون لها كأداة جنسية و سلعة و عورة و لا يرضونه للرجال الذين إذا أرادوا إهانتهم قالوا “الرجالة لبسوا طرح”, فلن يهاجم دعاة تحجيب المرأة الرجال إذا إختاروا إرتداء الحجاب

Sie sagen, dass das Kopftuch (Hijab) eine persönliche Freiheit ist, kein Zeichen der Versklavung von Frauen, die sie als Sexobjekt, als Ware, als Awrah [en] ansehen. Dennoch nutzen sie das Wort Hijab als Beleidigung, wenn sie sagen “Männer die Hijab tragen”, um ihre Männlichkeit zu verletzen. Deshalb sollten diejenigen, die Frauen auffordern den Hijab zu tragen, nicht Männer angreifen, die sich dafür entscheiden, den Hijab zu tragen.

Die Gruppe veröffentlichte einige Fotos von Männern mit Kopftuch auf der Seite der Initiative, eines davon stammt von der Kampagne, die vor zwei Jahren von Iranern als Unterstützung für einen männlichen Studenten durchgeführt wurde, der dafür verhaftet wurde, sich als Frau verkleidet zu haben um aus Teheran zu flüchten, wie die Behörden damals behaupteten. Tunesische Netizens haben sich auch an der Initiative beteiligt und mit Gelächter an der Pinnwand kommentiert. Sie hinterließen sarkastische Kommentare gegen die Ennahda-Partei und ihren Vorsitzenden Rached Ghannouchi, welche eine Mehrheit in Tunesiens Parlamentswahlen im letzten Monat gewann.

Abdelhadi Ben Seghir kommentierte [fr] zu der Initiative mit Kritik an Ghannouchi:

je suis pour le droit des frérots de porter le hijab.solidarité avec ghanoucha qui préfère le tchadri

Ich unterstütze meine Brüder, die den Hijab in Solidarität mit Ghannouchi tragen, der den Tschador bevorzugt!

Ines Ben Hamida äußerte sich nicht optimistisch über die Initiative in ihrem Kommentar [fr]:

Les hommes est ce que vous pouvez mettre le voile pour nous je défie que vous seriez minorité minimine malheureusement

Männer, die den Hijab in Solidarität tragen werden, werden leider eine kleine Minderheit sein.

Facebook-Nutzerin Emad Basta schrieb dagegen an die Pinnwand:

Ich kann dem nicht zustimmen. Frauen sollten sich auch nicht verschleiern. Frauen sind keine Schande. Sie sind jedem Mann gegenüber gleichberechtigt, wenn sie nicht noch mehr Rechte brauchen, denn sie sind diejenigen, die für den Fortbestand der menschlichen Rasse sorgen. Sie sind die Königinnen unserer Welt.
Menschen, die Frauen zur Verschleierung auffordern sind diskriminierend und bigott und sollten verfolgt werden. Wenn die Frauen tatsächlich eine Schande wären, warum wurden sie dann so geschaffen. Dieses Verschleierungsthema ist eine Idee von Männern zur Kontrolle. Das Haar einer Frau ist nicht 3awra [Awrah], es ist schönheit. Leute die wollen, dass sich Frauen verschleiern sind im Grunde nicht in der Lage, ihre sexuellen Bedürfnisse zu kontrollieren und sollten als Bedrohung für die Gesellschaft verfolgt werden.

Ein ägyptischer Nutzer namens لا للرجعية والتطرف [Nein zu Rückständigkeit und Extremismus] schrieb [ar], dass er gegen den Missbrauch der Religion für die Politik ist:

لا لاستخدام شعارات دينية ولتسيس الدين، فالدين من المقدسات والمسلمات الدينية المطلقة، والسياسة من المتغيرات التى تقبل الخلاف والإختلاف

Nein zu der Nutzung von religiösen Symbolen und nein zur Politisierung von Religion. Religion ist heilig und religiöse Überzeugungen sind akzeptiert, während politischer Wandel für Interpretation und Meinungsverschiedenheiten offen ist.

Ein anderer Ägypter, Amre El-Abyad, schrieb einen Kommentar über die Rolle des arabischen Frühling in Bezug auf die Stärkung der Frauen:

Beim arabischen Frühling sollte es nicht nur um den Sturz von Diktatoren gehen. Demokratie beginnt auf der Ebene des Geistes. Wir müssen die Tabus stürzen, die unsere innovativen Potenziale zurückhalten: Patriarchie, unangebrachte Religiosität und sexuelle Besessenheit. Der Schleier ist ein antiker semitischer Brauch - einst von so vielen Kulturen ausgeübt. Obwohl er im 20. Jahrhundert auf dem Weg war, zu verschwinden, erhielt er sich und hat in der Gegenwart eine weite Verbreitung überall in der arabischen Welt gefunden. Ganz klar ein Zeichen für die dringende Notwendigkeit, die Revolution auf der kulturellen und geistigen Ebene zu führen.

Der einzige Mann, der sein Bild gepostet hat, war Magdy Abdelraheem, der sagte, dass er Solidarität zeigt:

Sa Neb fuhr fort und diskutierte [ar], ob der Schleier eine religiöse Verpflichtung ist oder nicht:

إذا إرتدي الرجال الحجاب تضامنا مع النساء أصبح ذلك إعتراف منهم أن الحجاب جزء من أنثوية المرأة ، وأنا لا أراه فرضاً إسلامياً أصلاً

Wenn Männer den Schleier in Solidarität mit Frauen tragen, ist das ein Eingeständnis, dass der Schleier ein Teil der Weiblichkeit der Frauen ist, und ich sehe es nicht als islamische Pflicht.

Dieser Artikel ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.

Ägypten: Salafisten verhüllen Statue einer Meerjungfrau

Katrin Zinoun — Thu, 03 Nov 2011 09:08:36 +0000

Dieser Artikel ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.

Salafisten haben in Alexandria, Ägypten, eine Statue einer Meerjungfrau verhüllt und damit Witze und Kritik von Netizens auf sich gezogen. Twitterer berichteten, dass die Statue von der Salafisten-Partei Al Noor verhüllt wurde, die in der Nähe eine Versammlung abgehalten hat.

Farah Saafan erklärt:

@FarahSaafan: Salafisten hatten eine Versammlung in der Nähe einer Meerjungenfrauenstatue in Alexandria. Endete mit der Verhüllung der armen Meerjungfrau während der Versammlung.

EngyG witzelt:

@EngyG: Die Verhüllung einer Meerjungfrauenstatue in Alexandria bringt uns garantiert alle in den Himmel. Ich kann es nicht erwarten. #Egypt #Alexandria #Salafis

RachidH reagiert:

@RachidH: Vorwärts ins 7. Jahrhundert

Und Mostafa Hussein kann es nicht glauben und will die Tat mit eigenen Augen sehen:

@mosftasa: Haben wir eine Statue einer Meerjungfrau in Alexandria? UND jemand verhüllte sie mit einem Schleier? Link und Fotos bitte.

Die Zeitung Al Masry Al Youm stellt den Beweis in einem Foto bei Twitter zur Verfügung

Die verhüllte und unverhüllte Meerjungfrau. Veröffentlicht bei Twitter von Al Masri Al Youm

Four Corners Media erinnert uns daran, dass solche Ereignisse nur zu häufig sind und nennt ein Beispiel aus dem Irak:

@FourCM: @JustAmira @nfm dasselbe passierte 2004 in Nasiriyah, eine weibliche sumerische Statue wurden wegen ihrer entblößten Brüste verunstaltet

Die Reaktion vieler Salafisten auf unser gemeinsames menschliches Erbe, Kultur und die Künste ist eine ernst zu nehmende Erinnerung an die Taliban, die 2001 in Afghanistan antike Buddha-Statuen zerstörten.

Dieser Artikel ist Teil unserer Sonderberichterstattung zur ägyptischen Revolution 2011.

Costa Rica: SlutWalk - Reaktionen, Religion und Frauenrechte

Charlotte Gruben — Sun, 21 Aug 2011 16:28:09 +0000

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers SlutWalks 2011.

Am Samstag, den 14. August 2011, fand der costa-ricanische SlutWalk in der Hauptstadt San Jose statt und verursachte aufgrund angeblich heftiger anti-kirchlicher Gesänge und Auftritte sowohl in den Medien als auch auf religiösem Gebiet eine heftige Gegenreaktion. Sowohl Bürger- als auch Massenmedien berichteten über die laufende Debatte, während Leute auf die costa-ricanische Version dieses weltweiten Protests reagierten.

Obwohl Reaktionen auf den SlutWalk verschieden waren, scheint sein eigentlicher Erfolg darin zu liegen, dass Menschen zum Nachdenken über geschlechtsbasierte Gewalt, Religion und Respekt angeregt werden.

"Jesus Liebt Schlampen" von Julia Ardón, 2011

Anfang August hat Global Voices ein Update [en] über die Motive gepostet, die dem Marsch zugrunde liegen:

The walk comes as a response to the statements made by a Catholic Bishop and visiting Cardinal during Costa Rica's Patron Saint ceremony on August 2nd, where they asked women to dress modestly to avoid being dehumanized or objectified, to refrain from doing manly tasks and to keep to their house and home.

Der Marsch ist eine Antwort auf die Aussagen eines katholischen Bischofs und eines besuchenden Kardinals, die während des Fests des Schutzheiligen Costa Ricas am zweiten August Frauen dazu aufforderten, sich anständig anzuziehen um zu vermeiden, entmenschlicht oder vergegenständlicht zu werden, davon abzusehen männliche Aufgaben zu erfüllen und bei sich zuhause zu bleiben.

Pablex [es] zufolge, einem Journalisten und Blogger der sich die Zeit genommen hat, die ganze Rede von Bischof Ulloa vom zweiten August durchzulesen, hat der Bischof nie den Satz verwendet, den die Landeszeitung La Nación ihm zuschreibt und der die Empörung verursachte, die den Marsch anspornte:

Ulloa no es ningún gurú y está lejísimos de ser el clérigo más inteligente del catolicismo tico. Pero en honor a la verdad, de su homilía (hacer clic para leerla completa) en ningún lado se desprende la frase tan publicada por La Nación, pidiendo recato a las mujeres para vestir, algo que en Twitter se podría “taguear” como #peladadelamarchadelasputas.

Ulloa ist kein Guru und weit davon entfernt, der klügste katholische Kleriker in Costa Rica zu sein. Aber um ehrlich zu sein, hat er in seiner Predigt (hier klicken, um den gesamten Text zu lesen) [es] an keiner Stelle behauptet, womit er in La Nación zitiert wird [es]: dass Frauen sich in Sittsamkeit üben sollen was ihre Kleidungswahl betrifft, was in Twitter vermutlich als #peladadelamarchadelasputas getaggt worden wäre [Anmerkung: Marcha de las putas ist die Spanische Übersetzung von SlutWalk. Pelada ist costa-ricanischer Slang für einen peinlichen Fehler, und der Hashtag #peladaNacion wird für gewöhnlich verwendet, um Fehler aufzuzeigen, die von der Zeitung La Nación gemacht wurden.]

Pablex weist im Weiteren darauf hin, dass die mögliche Stärke hinter der SlutWalk-Bewegung verloren ging, weil die Frauen sich auf so ein kleines Detail inmitten all der Ungerechtigkeiten konzentriert haben, die den Frauen in Costa Rica entgegen stehen, und dass es kontraproduktiv war, ihren Ärger auf so respektlose Art und Weise auf die Kirche zu richten:

Aún si Ulloa hubiese dicho que las mujeres costarricenses “deben vestir con recato”, eso no hubiera justificado jamás los insultos, las burlas, las malacrianzas y la falta de respeto que ese grupo de fanáticos y alborotadores tuvieron esa mañana de domingo frente a la Catedral Metropolitana. La tolerancia que tanto reclaman de la Iglesia les quedó corta, muy corta, tanto o más como sus enaguas putescas.

Selbst wenn Ulloa gesagt hätte, dass die costa-ricanischen Frauen sich “sittsamer kleiden müssen”, hätte das in keiner Weise die Beleidigungen, den Spott und die Respektlosigkeit gerechtfertigt, die diese Gruppe von Fanatikern und Unruhestiftern an jenem Morgen vor der erzbischöflichen Kathedrale gezeigt hat. Die Toleranz, die sie so sehr von der Kirche fordern, war bei ihnen unzureichend, ebenso wenig oder in noch größerem Maße als ihre nuttigen Röcke es waren.

"Wir sind nicht mehr im Mittelalter", von Julia Ardón

Rashida Jenny Torres hat über ihre Perspektive auf den SlutWalk als Muslimin in Costa Rica geschrieben [es]. Und obwohl sie nicht demselben Glauben angehört wie die kritisierte katholische Kirche, findet sie, dass der Marsch auch muslimischen Frauen wie ihr selbst gegenüber respektlos war: manche Frauen, die an dem Marsch teilnahmen, trugen islamische Schleier als Symbol der Unterdrückung der Frauen. Für Rashida Jenny wurde der Marsch zu einer ineffektiven Vereinfachung der so komplexen Angelegenheit der Frauenrechte.

Yo, como mujer, madre, trabajadora y musulmana portadora del velo por decisión propia, sintiéndome siempre orgullosa de cómo me veo, de lo que soy y represento, siento que este tipo de manifestaciones no representa de forma alguna los derechos de las mujeres o de cualquier ser indefenso a no ser abusado tanto física como sexualmente.

A mí me han faltado el respeto cubierta por completo y en un país como este que no es islámico y en donde todos pueden vestir como quieren.

He sorprendido a varones cuando voy en el autobús hacia el trabajo, tratando de levantar mi falda disimuladamente para tratar de ver por lo menos mi tobillo.

Ich als Frau, Mutter, Arbeiterin und Muslimin, die ich den Schleier aus freiem Willen trage, immer stolz darauf bin, wie ich aussehe, wer ich bin und was ich verkörpere, finde, dass diese Art von Demonstrationen in keiner Weise die Rechte von Frauen oder von wehrlosen Wesen repräsentieren, die vor physischem und sexuellem Missbrauch beschützt werden müssen.

Ich wurde respektlos behandelt, auch als ich vollständig bedeckt war und in einem Land wie diesem, das nicht islamisch ist und in dem sich jeder anziehen kann, wie es ihm gefällt.

Im Bus auf dem Weg zur Arbeit habe ich Männer dabei erwischt, wie sie heimlich versucht haben meinen Rock anzuheben, um wenigstens einen Blick auf meine Fußgelenke zu erhaschen.

Andrea Aguilar Calderón [es] hat auch über den Marsch geschrieben und über ihre Gründe, nicht am SlutWalk teilzunehmen, obwohl sie sich selbst als Schlampe sieht. In ihrem Beitrag “Ich bin eine Schlampe, aber ich bin nicht marschiert” [es] schreibt sie darüber, wie sie stolz als Schlampe marschiert wäre, wenn der Fokus des Zorns auf einer der vielen anderen Frauen unterdrückenden Institutionen gelegen hätte und nicht notwendigerweise nur auf dem einfacheren Ziel der katholischen Kirche:

Pero, al mismo tiempo, me parece que quienes nos hacen la vida de cuadritos a las mujeres, hoy por hoy, no son los curas.
Los evangelios que nos rigen hoy son distintos, no se encuentran en la Biblia. Se encuentran en la televisión, donde las mujeres claro que van a clases, porque tienen derecho a educarse, pero usando una faldita a cuadros y dos colitas al mejor estilo RBD. O, mejor aun: se encuentran en cualquier colegio del país, donde se puede ver a docenas de niñas usando esos pantalones tan ajustados que parece que se los untan cada mañana antes de salir, listas para jugar, desde la tierna edad de trece años, a ser “ricas” porque ese es el objetivo primordial de cualquier mujer en la vida. No es la enorme y abrumadora mayoría la que presta atención al sermón del padre desde el púlpito, pero sí lo es la que mira fijamente a las chicas Pilsen bailar desde la barra y que convierte a cualquier hija de vecina de brassier inflado en “modelo”. No es el infierno lo que espanta al vulgo, si no el rechazo social, el ser la gorda, la solterona, la güeisa que no ha tenido sexo en un mes.

Aber gleichzeitig bin ich der Meinung, dass diejenigen, die heutzutage das Leben der Frauen unmöglich machen, nicht die Priester sind.
Die Grundsätze, die uns heute bestimmen, sind andere, und sie sind nicht in der Bibel zu finden. Man findet sie im Fernsehen, wo Frauen natürlich zur Schule gehen, weil sie ein Recht darauf haben, ausgebildet zu werden, aber sie gehen in karierten Röcken und mit zwei Zöpfchen, im Stil von RDB [Anmerkung: Mexikanische Soap Opera für Jugendliche]. Oder, noch besser: man findet sie in jeder beliebigen Schule dieses Landes, wo man Dutzende Mädchen sehen kann, die so enge Hosen tragen, dass es scheint, als würden sie sie jeden Morgen aufmalen bevor sie das Haus verlassen, bereit, sich schon im zarten Alter von 13 Jahren darin zu üben “sexy” zu sein, weil das das Hauptziel einer jeden Frau in diesem Leben ist. Es ist nicht die enorme und überwältigende Mehrheit, die der Predigt des Priesters aufmerksam zuhört, sondern diejenigen, die ihre Augen nicht von den Pilsen-Mädchen lassen können die auf Bartresen tanzen, und die jedes Mädchen von nebenan mit einem ausgestopften BH zu einem “Model” machen. Es ist nicht die Hölle, die das Volk fürchtet, sondern soziale Ablehnung: die Fette sein, die alte Jungfer, die Vettel, die seit einem Monat keinen Sex hatte.

"Sagt uns nicht, wie wir uns anzuziehen haben, sagt denen, dass sie uns nicht vergewaltigen sollen" von Julia Ardón

Der Ökumenische Rat der katholischen Kirche hat erklärt, dass der SlutWalk gegen den Rechtsstaat verstößt [es], da er zu Hass und Gewalt gegen eine bestimmte Religion anstiftet. Die Organisatoren des SlutWalk Costa Rica haben eine auf Facebook verfügbare Pressemitteilung [es] herausgegeben, in der sie erklären, dass sie zu keinem Zeitpunkt zu Gewalt angestiftet haben, und dass die Veranstaltung in ihrer Form als weiträumig bekannt gemachte Aktivität, die sich durch verschiedene soziale Netzwerke verbreitet hat, eine Vielfalt an Menschen mit verschiedenen Sichtweisen angezogen hat, deren einzige Gemeinsamkeit vermutlich die Empörung über die systematische Misshandlung von Frauen durch die costa-ricanische Gesellschaft ist.

In ihrer Erklärung zitieren sie Julia Ardón [es], die beim Marsch anwesend war und deren Photos (mit ihrer Erlaubnis) diesen Beitrag illustrieren:

Cosas distintas que se vieron en la Marcha de las Putas en San José, a diferencia de las de otros países:
1-A la par del llamado al respeto y la dignidad de todas las mujeres, hubo un reclamo por la violencia de parte de la Iglesia Católica que insiste en gobernar el cuerpo femenino, y el vehemente llamado al Estado Laico ya.
2-Lo más interesante: la marcha, convocada por grupos feministas, contó con la participación de gente de todas las edades, y además; más o menos un 50% de hombres, lo que la convirtió en una Marcha bastante especial.
Muy sobrio todo, muy alegre, muy bonito y sobre todo: muy lleno de respeto y coraje. Fui muy feliz de ser parte y de encontrarme allí a tantos amigos y amigas. Hoy me sentí orgullosa de pertenecer a esta comunidad costarricense. Acá hay cosas lindas naciendo. Siento mucha esperanza

Unterschiede zwischen dem SlutWalk in San José und denen in anderen Ländern:
1. Hand in Hand mit der Forderung nach Respekt und Würde für alle Frauen gab es eine Beschwerde über die Gewalt, die die katholische Kirche benutzt wenn sie darauf besteht, den weiblichen Körper zu beherrschen, und eine laute Forderung nach einem säkularen Staat.
2. Der interessanteste Teil: Der Marsch, der von feministischen Gruppen organisiert wurde, hatte Teilnehmer aus allen Altersgruppen und etwa 50% waren männlich, was es zu einem besonderen Marsch machte. Das Ereignis war nüchtern, fröhlich, hübsch, aber vor allem voll von Spaß und Respekt. Ich war sehr glücklich, ein Teil davon zu sein, und dort so viele Freunde zu finden. Heute fühlte ich mich stolz, dieser costa-ricanischen Gemeinschaft anzugehören. Schöne Dinge entstehen. Ich fühle mich von Hoffnung erfüllt.

Vielfalt beim SlutWalk in Costa Rica von Julia Ardón

Blogger Bryan Gonzalez [es] schrieb auch über seine Unterstützung für den SlutWalk und die künstlerischen Darbietungen, die teilweise Nacktheit zeigten und die unzüchtigen Aufführungen, die die katholische Kirche darstellten:

Respecto al performance que se realizó en la marcha, pues mi aplauso a la actriz y al actor, fueron quienes mejor representaron la violencia del machismo católico. La iglesia se indigna y afirma que dicha actuación atenta contra la moral pública (de un pueblo mojigato). Pero nada más indignante y una verdadera afrenta a la moral pública que la jerarquía de la iglesia católica encubra a acosadores y violadores. ¿Por qué no se pronuncia al respecto la conferencia episcopal? ¿Por qué si se habla de procesos judiciales contra 2 artistas y no contra pedófilos y quienes les encubren? ¿Y los actos de corrupción financiera perpetrados por la conferencia episcopal no atentan contra la moral pública?

Was die Darbietung [es] betrifft, die während des Marsches stattfand, applaudiere ich der Schauspielerin und dem Schauspieler, sie waren diejenigen, die die Gewalt des katholisch-männlichen Chauvinismus am besten dargestellt haben. Die Kirche fühlt sich gekränkt und bekräftigt, dass solche Aufführungen eine Beleidigung der Volksmoral (von prüden Leuten) sind. Aber nichts ist empörender und eine echte Beleidigung der Volksmoral als die katholische Kirche, die Sexualstraftäter und Vergewaltiger schützt. Warum spricht der Ökumenische Rat der katholischen Kirche nicht darüber? Warum sprechen sie über Strafprozesse gegen die beiden Künstler und nicht gegen Pädophile und die, die sie schützen? Und was ist mit den finanziellen Korruptionstaten des Ökumenischen Rates: sind die nicht auch ein Angriff auf die Volksmoral?

Die Reaktionen zu der erwähnten “Darbietung” können in den 105 Kommentaren unter dem Bild der Darstellerin nachgelesen werden, die schnell in einen Flame War eskalierten. Auf dem Bild [es] liegt sie, ihre Brust mit Wörtern und Ketten bedeckt, während sie in einen Rosenkranz beißt, mit einer körperlosen Faust zwischen ihren nackten Oberschenkeln.
Während manche die Äußerung als Darbietungskunst verteidigen, waren andere der Meinung, dass sie sich lediglich selbst verunglimpft und nebenbei die Kirche angreift.

Das Blog Conejos Suicidas [es] (Selbstmörderische Häschen) kommentierte ebenfalls den SlutWalk. Amorexia schreibt, dass, obwohl es viele Gesänge gab in die er nicht mit einstimmte, er der Meinung ist, dass die Aktion im Allgemeinen wundervoll war, eine stichhaltige Beschwerde die stärkender war als nötig. Er teilt auch ein Video vom SlutWalk in Costa Rica. Am Anfang des Videos hört man den Gesang “No is no, I said no. Which part didn't you understand, the N or the O?” der Teilnehmer, die vor der erzbischöflichen Kathedrale stehen:

Obwohl die Reaktionen auf den SlutWalk unterschiedlich waren, einige positiv und andere negativ, scheint es, dass sein tatsächlicher Erfolg darin bestand, Leute dazu anzuregen, über die Bedeutung und Formen von sexueller Gewalt, Vergewaltigung und Respekt nachzudenken und ihren Gedanken Ausdruck zu verleihen.

Alle Bilder, die in diesem Beitrag verwendet wurden, gehören der costa-ricanischen Fotographin und Bloggerin Julia Ardón und wurden mit ihrer Erlaubnis verwendet.

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers SlutWalks 2011.

Iran: Ahmadinejad's “Exorzisten” verhaftet

Hans H. Knauf — Thu, 12 May 2011 02:04:07 +0000

Fünfundzwanzig enge Mitarbeiter und Anhänger des iranischen Präsidenten Mahmud Ahmadinedschad und sein einflussreicher Chef des Stabes Esfandyar Rahim Mashai, wurden verhaftet, angeblich auch der “Exorzist” oder “Dschinn Fänger” Abbas Ghaffari.

Es wird spekuliert, dass dies aufgrund eines Streites zwischen Ahmadinejad und dem obersten Führer der islamischen Republik, Ali Khamenei, wegen dem Rücktritt des iranischen Ministers für Nachrichtendienste, verursacht wurde.

Letzte Woche beschuldigte [fa] Morteza Nabavi, ein konservativer Politiker, das Team von Ahmadinedschad, sie glaubten wohl, von Dschinnen oder Flaschengeistern ermächtigt zu sein. Bei einer Kabinettssitzung am Sonntag, den 8. May 2011 reagierte [fa] Ahmadinedschad, dass er Exorzisten in seiner Regierung habe, das sei wohl ein Witz. Sie können das Video here [fa] sehen.

Der iranische Blogger Azarakan fragt [fa] “Riecht Ihr nicht den Gestank des verfaulenden Leichnams einer Regierung, die das Land mit Exorzismus und Tricks regiert?” Der Blogger sagt:

Nachdem die 2009 Proteste gegen die Regierung ausgebrochen waren, wurden viele verhaftet, gefoltert und sogar getötet. Es überrascht deshalb kaum, dass jetzt 20 - 30 Ahmadinedschad-Mashai Anhänger inhaftiert wurden. Nachdem sich Ahmadinedschad der Forderung des obersten Führers der islamischen Republik, Khamenei, den Minister für Nachrichtendienste im Amt zu belassen, widersetzte, muss dieser seine Autorität geltend machen. Khamenei schickt [mit diesen Verhaftungen] auch eine Warnung an Ahmadinedschad, dass er in den noch verbleibenden zwei Jahren als Präsident, zu gehorchen hat. Schließlich wollte der ‘Supreme Leader' all den verschiedenen Fraktionen wohl auch zeigen, dass, falls jemand nicht gehorcht, er ohne Ausnahme bestraft wird.

'"Schau, was Mahmouds Exorzisten getan haben"' Kartoon by Nik Ahang

Nik Ahang, einer der führenden iranischen Karikaturisten zeigt Oppositionsführer Mir Hussein Mussawi, wie er bei der umstrittenen Präsidentenwahl vor zwei Jahren Geister beobachtet; eine Wahl, die Ahamdinejad mit 63 Prozent gewonnen haben soll. Die Innschrift lautet ‘Sieh, was Mahmouds Exorzisten getan haben'.

Ein anderer Blogger, Zabanesabz sagt [fa] der Exorzist Abbas Ghafari sei eine Art ‘Herbalarzt', der zu behaupten pflegte, er hätte besondere Kräfte, um verschiedene Krankheiten zu heilen. Er behauptete auch, er verfüge über eine besondere dunkle Macht.

Blogger Motafekrin erinnert [fa] uns daran, dass während der Präsidentschaftswahlen vor zwei Jahren Mir Hussein Mussawi sagte, Ahmadinedschad würde das Land mit Aberglauben und Wahrsagerei regieren.
Ein paar iranische Zeitungen berichteten [fa], dass mehrere Mitarbeiter von regierungstreuen Webseiten am Dienstag verschwunden sind. Sie sagten aber nicht, wer sie verschwinden lies: die Sicherheitskräfte oder die Dschinns!

Hinweis: In den ersten Minuten der Veröffentlichung enthielt diese Post einen Bearbeitungsfehler im ersten Satz, der vermuten lies, der Stabschef Esfandyar Rahim Mashai sei, verhaftet worden. Dies ist nicht der Fall.

Indonesien: Selbstmordanschlag auf Polizeimoschee

Tina Müller — Thu, 21 Apr 2011 14:30:32 +0000

Am vergangenen Freitag, dem 15. April 2011, kam es zu einem Anschlag durch einen Selbstmordattentäter auf die Moschee Adz-Zikro, die sich in einem Polizeikomplex in der indonesischen Stadt Cirebon befindet. Dutzende wurden verletzt, als die Bombe während des Freitagsgebets explodierte. Indonesien ist das am dichtesten besiedelte, von Muslimen dominierte Land der Welt. In den letzten Jahren wurde es mehrmals Ziel extremistischer Terrorgruppen.

Dieses auf YouTube hochgeladene Amateur-Handyvideo hält die Szene fest, die sich im Innern der Moschee nach dem Anschlag abspielte.

Viele Menschen in Indonesien waren von dem Anschlag überrascht, vor allem diejenigen, die Bombenanschläge üblicherweise mit islamischen Extremisten in Verbindung bringen. Der Anschlag in Cirebon war deshalb ungewöhnlich, weil muslimisches Gebetshaus Ziel eines terroristischen Anschlags wurde.

Straße in Downtown Cirebon, West Java. Foto von der Flickr-Seite von Swaradila Weesy

Wie reagierten indonesische Blogger auf das Attentat?

Blogger Multibrand stellt die Frage, warum der Attentäter Zutritt zur Moschee erlangen konnte und nicht von der Polizei daran gehindert wurde:

Angesichts dessen, dass Muhammad Syarief (der mutmaßliche Attentäter) an mehreren öffentlichen Demonstrationen, der Zerstörung eines Mini-Markts und der mutmaßlichen Ermordung eines Armeeoffiziers beteiligt war, kommt es mir sehr seltsam vor, dass er die Polizeimoschee unbemerkt betreten konnte.

Rantau Pincono hält die Öffentlichkeit und damit auch die Medien an, das Bombenattentat nicht unmittelbar mit islamischen Gruppen in Verbindung zu bringen:

Seharusnya aparat, pemerintah dan media tidak terburu-buru untuk mengeluarkan analisa atau wacana bahwa pelakunya dari kalangan Islam. Hal ini akan menyesatkan masyarakat Indonesia dan menciptakan rasa curiga dan ketidak percayaan antar masyarakat yang memicu konflik horizontal. Stigma buruk dan pelabelan Islam sebagai dalang teroris sebenarnya sudah tidak layak untuk dijual dan dijadikan dagangan untuk proyek yang lebih besar yaitu mengebiri sikap kritis anak bangsa yang menginginkan perbaikan.

Regierung und Medien sollten kein verfrühtes Urteil oder eine verfrühte Analyse darüber abgeben, dass die Täter aus islamischen Gruppen stammen. Dies wird viele Indonesier irreführen und ein Gefühl der Argwohn und des Mistrauens in unserer Gesellschaft hervorrufen, was zu mehr Konflikten führen würde. Die Stigmatisierung und Kategorisierung des Islam als Terroristendrahtzieher lässt sich in der Tat nicht mehr verkaufen und wird als Stoff für „ein größeres Projekt“ genutzt, um eine kritische Einstellung der Kinder der Nation zu schwächen, die „Verbesserung“ will.

Er stellt in seinem Artikel außerdem unmissverständlich fest, dass „ISLAM BUKAN TERORIS“ (ISLAM IST KEIN TERRORIST).

Forum Demokrasi glaubt, dass dieser jüngste terroristische Akt nicht nur mit Religion zu tun hat:

Tetapi kita bisa menyimpulkan bahwa siapa pun kelompok dan otak dibalik serangkaian terror bom tadi, sat hal sudah jelas bahwa pada dasarnya terror bom bukan sekadar soal pertarungan pada wilayah keagamaan, tetapi lebih luas wilayahnya, sampai ke ranah politik local yang tak menutup kemungkinan berkaitan dengan jejaring iternasional, sebagaimana yang selama ini terjadi.

Wir können jedoch daraus schließen, dass alle in der Gruppe und der Drahtzieher hinter dieser Serie an Bombenattentaten, eines ist klar, dass es bei dem Bombenterror im Prinzip nicht nur um den Kampf um religöse Bereiche geht, sondern dass das Gebiet weiter gefasst ist, bis hinauf in die lokale politische Sphäre, die die Möglichkeit einer Verbindung zu einem internationalen Netzwerk nicht ausschließt.

Keluarga-Madinah erwähnt einen TV-Bericht, der hinter dem Bombenanschlag ein mögliches Komplott durch Kommunisten vermutet:

Kabar terbaru dari Telewicara TV One News dengan Al-Chaidar tadi sore, kemungkinan pelaku bom bunuh diri tersebut adalah kader komunis, yang ingin mengadu domba antar agama di Indonesia.

Den letzten Neuigkeiten der Nachrichtenkonferenz auf TV One mit Al-Chaidar an diesem Nachmittag zufolge handelt es sich bei dem Selbstmordattentäter möglicherweise um einen Kommunistenkader, der Religionen in Indonesien abschaffen will.

Der Fall birgt eine weitere interessante Geschichte. Prinz Raja Mochamad Saladin, ein Ältester des Sultanats Kanoman, bestätigte, dass der mutmaßliche Selbstmordattentäter Muchammad Syarief verwandtschaftliche Beziehungen zum königlichen Palast von Kanoman besaß. Muchammad Syariefs königliches Blut kommt aus der mütterlichen Linie. Der Palast betrachtet ihn jedoch als Bürgerlichen, da seine Mutter mit einem Bürgerlichen verheiratet war. Aufgrunddessen und auch aufgrund seines schlechten Verhaltens lehnte der Palast eine Beisetzung im Friedhofskomplex des Palasts ab. Nichtsdestotrotz hat die Polizei bisher noch keine Beweise für eine Verbindung der königlichen Familie Kanoman zu dem Verbrechen gefunden.

Diskussion über Tiermisshandlung beim Dashain-Fest in Nepal

Melina Helm — Tue, 26 Oct 2010 11:04:01 +0000

Hindu goddess Durga. Photo by Christina Kundu, Wikimedia Commons.

Dashain, Nepals meist gefeiertes Fest, wird dieses Jahr am 22. Oktober enden. Während den fünfzehn Tage dauernden Feierlichkeiten wird die Göttin Durga verehrt; sie ist ein Symbol von Macht, Wohlstand, Mutterliebe und der Bekämpfung des Bösen.

Nepalesen auf der ganzen Welt feiern mit Begeisterung, da es Gemeinschaften und Familien zusammenbringt. Aber seit einiger Zeit wird dieser geliebte Feiertag aus diversen Gründen kritisiert, vor allem wegen Tiermisshandlung.

Da die Göttin Durga als Machtsymbol und Symbol der Bekämpfung des Bösen angebetet wird, werden während der Dashain Feierlichkeiten in Tempeln in ganz Nepal Tiere geopfert. Dieses Opfer symbolisiert die Bekämpfung des Bösens und die Verehrer hoffen, die Göttin zufriedenzustellen.

Letztes Jahr organisierten mehrere Gruppen Demostrationen und öffentliche Versammlungen, um den Opfern von Tieren im Namen der Religion ein Ende zu setzen. Global Voices berichtete über dieses Thema im folgenden Artikel: Towards a More Humane Dashain Festival .

Leider werden diese Aktionen weiter vorgenommen und dieses Jahr sah man auch im ganzen Land viele Tieropfer während der Dashain Festlichkeiten.

Laura Goldman schlägt auf Change.org vor, dass die Verehrer “Kürbisse opfern sollen, nicht Büffel, während der Dashain Festlichkeiten in Nepal”:

“…das Animal Welfare Network Nepal (AWNN), das Tierschutznetzwerk in Nepal, hat eine bessere Idee für ein freundlicheres und sanfteres Opfer. Warum nicht anstatt eines Büffels einen Kürbis schlachten? Eine Kokosnuss anstatt einer Ziege? Die Idee ist dieselbe, aber es wäre viel humaner (und weniger grausig).

Dieses Netzwerk wurde dieses Jahr während der Gadhimai Festlichkeiten in Bara gegründet, als 200.000 Tiere in 24 Stunden geopfert wurden, die Kampagne “Stop Animal Sacrifice”.”

Einige Menschen zeigen auch auf die heilige Scrifft und versuchen die Verehrer zu verunsichern, indem sie sagen, dass Tieropfer nicht in Übereinstimmung mit den hinduistischen Prinzipien sind.

AnimalRights Nepal sagt, dass die als Symbol der Mutterliebe stehende Göttin nicht durch Tieropfer befriedigt werden kann, da sie zuschauen würde, wie ihre eigenen Geschöpfe getötet werden.

“In den religiösen Texten des Hinduismus steht nichts über Tierrechte, es steht auch nichts über Tieropfer, um Götter und Göttinen zu befriedigen, die es nie zulassen würden, dass ihre eigenen Geschöpfe in ihrem Namen geschlachtet werden. Der Mensch tötet diese unschuldigen Geschöpfe aus eigenem Motiv. In Wirklichkeit ist es gegen die hinduistische Religion und Lebensweise. Der Respekt, den es für andere Lebewesen geben muss, muss bewahrt werden.”

Interessanterweise ist die Diskussion über Tieropfer während der Dashain-Festlichkeiten nur in Nepal ein wichtiges Thema. Nepalesen, die außerhalb des Landes Dashain feiern sind meistens still, vor allem, weil außerhalb von Nepal – vor allem in Europa und Nordamerika- Tieropfer nicht Teil der Dashain Festlichkeiten sind.

Trotz der Kontroversen über das Thema Tieropfer und der Aufmerksamkeit der internationalen Medien, genießt das Dashian-Fest noch immer eine besondere Rolle in den Herzen und Seelen der Nepalesen auf der ganzen Welt.

Dashain Tika. Bild von Flickr-User Doll Damned. CC BY-NC-ND

In Afghanistan, feierten die britischen Gurkha-Truppen Dashain auf die traditionelle Art und Weise, mit dem üblichen Tikka (aus Vermilionpuder, Joghurt and Reiskörnchen hergestellt) und dem Segen der Älteren.

“Die Gurkhas haben in jeder ihrer Patroillienbasen einen Tempel für ihre wöchentlichen Anbetungen und Segen gebaut. Im August besuchte der Bataillon Pundit (hinduistischer Geistlicher) die Gurkhas in Nahr-e Saraj. Er hielt eine Messe im Tempel und segnete jeden Soldat mit einer Tikka (einen roten Punkt auf der Stirn).

Während der Dashain-Festlichkeiten werden Früchte als Opfer in den Tempeln gelassen und jeden Morgen gibt es eine Messe für die Soldaten. Viele Gurkhas haben während der Dashain Festlichkeiten rote Tikkas auf der Stirn, Segen für Sicherheit und Wohlstand für die Zeit, bis sie wieder nach Hause zu ihren Familien zurück können und ihre Arbeit beendet haben.”

Auch in Familien mit verschiedenen Kulturen wird Dashain mit Begeisterung gefeiert. Eine Amerikanerin, die mit einem Nepalesen zusammen ist, schreibt auf ihrem Blog AmericaNepali über ihre Erfahrung, als sie das Fest beobachtete.

Wie bei allen religiösen Aktivitäten, bringt Dashain auch eigene moralische und ethische Herrausforderungen mit sich, aber wir können die enorme Freude und den enormen Reichtum, den diese Aktivitäten sich bringen, wenn wir uns diesen Herausforderungen stellen, nicht ignorieren.

Indien: Kashmir brennt…wieder einmal

Melina Helm — Mon, 20 Sep 2010 20:05:46 +0000

Protest in Kashmir. Bild von Flickr-User Kashmiridibber, CC BY-NC-ND

Falls man gedacht hat, dass die Tatsache, den Koran zu verbrennen, weltweit keine Konsequenzen haben würde, sollte man lieber noch einmal darüber nachdenken. Im indisch verwalteten Teil Kashmirs herschte heute Chaos, mit gewalttätigen Protesten, die sich aufgrund eines Berichts über eine Schändung des Koran in Michigan, USA, ergaben. Das Kabinett von Jammu und Kashmir verurteilte die Inbrandsetzung des Koran und rief die Menschen dazu auf, ruhig zu bleiben. Nichtsdestotrotz, widersetzten sich laut der BBC tausende von Menschen der Ausgangssperre, sie eroberten die Straßen und sangen anti-Indien- und anti-US-Slogans und verbrannten Bilder von US-Präsident Barack Obama.

Die Menschenmenge steckte mehrere Regierungsgebäude und eine protestantische Schule in Brand und die Polizei schoss zurück. Über 18 Menschen wurden getötet und Dutzende wurden verletzt. Die Menschen fragen sich, wieviele dieser Proteste wegen der Wut über die Schändung des Koran entstanden sind und wie viele wegen der anti-indischen Ansichten und deren Freiheitskampf. Journalist Altaf Hossain sagte der BBC: “Die Wut auf die USA lässt vielleicht bald nach, aber die Tötungen haben dafür gesorgt, dass der Hass gegen Indien verstärkt worden ist.”

Da die Gewalt auf Kashmirs Straßen in den letzten Monaten stärker geworden ist, haben die indischen Sicherheitskräfte eine strengere Position eingenommen. Einige Demonstranten wurden getötet und viele wurden verhaftet. Es wurden Videos gefilmt, die Unterdrückungen und Folter der Sicherheitskräfte gegenüber den Häftlingen zeigen, wie im Fall von Abu Gharib. Dies hat bei den Kashmiris noch mehr Wut ausgelöst.

Dies ist ein Amateurvideo, das Kashmir Nation hochgeladen hat. Es sind Demonstranten, die Slogans über “Azadi” (Freiheit) von Indien rufen, zu sehen:

Die populären indischen Blogs scheinen größtenteils zu schweigen, wenn es um dieses Thema geht, aber die Twitter-User diskutieren mehr darüber. Auch wenn die meisten Kommentare aus falsch informiertem Zorn und Gerüchten entstanden, vermittelten einige die Stimme der Vernunft. Hier sind einige Kommentare, die Reaktionen über die verschiedenen Aspekte der Situation zeigen:

Die Anstrengungen der indischen Regierung:

@sardesairajdeep: kashmir kann nicht in delhi gelöst werden. man muss in die Menschen des Tals investieren, in deren Herzen und deren Geist, auch wenn es hart ist.

@sardesairajdeep: es hat 3 Monate gedauert, bis der pm eine Versammlung aller Parteien über das Thema Kashmir organisiert hat, das hätte viel früher passieren sollen.

@SachinKalbag: Die Regierung hat, indem sie anderer Ansicht als der Entschluss der AFSPA ist (Armed Forces Special Powers Act), den Separatisten mehr Beweise dafür gegeben, dass das Tal ein offener Weg für die Anarchie bleibt.

Die indische Armee patroulliert im von Indien verwalteten Tel Kashmir. Bild von Flickr-User Kashmiridibber, CC BY-NC-ND

Nachrichten und Gerüchte über die Inbrandsetzung von Installationen:

@AdityaRajKaul: @samar11 Mein Urgroßvater war einer der Gründer der Biscoe Schule, die von den #Separatisten Blödmännern in #Kashmir in Brand gesteckt wurde.

@AdityaRajKaul: Bestätigte Nachrichten #Kashmir #Eine Menschenmasse von Separatisten steckte heute Abend Shiv Tempel @Nayi Basti in Khaanabal, Anantnag in Brand. Polizeiposten vernichtete #Taliban

@pawandurani: Erschreckende Offenbarung. kein Tempel brannte in #Kashmir ohne die Bestätigung der Regierung nieder. Duch die Regierung zensierte Nachrichten…ich schäme mich für den indischen Sickulrismus.

Hilfe- und Schmerzensrufe:

@polgrim: Die Krankenhäuser in Kashmir haben bald kein Blut mehr. Rufen Sie zum Spenden unter 094-19-415373 an. Incharge SMHS Blood Bank, v @FaizanAli

Reaktionen:

@polgrim: Es ist entmutigend, zu bestätigen, dass viele der indischen Medienleute auf Twitter einen perversen Sinn für die Wahrheit haben, wenn es um Kashmir geht. Sehr traurig.

@NitishaKaul: Die Kashmiris, die nach Azadi rufen, sollten dafür bereit sein, immer mehr als Islamisten, pro-Pakistan, gewalltätig, militant, bestimmt zu werden. #Kashmir #India

@Deshbhakta: @bdutt welchem Grund oder größerer Ursache hat unserer Kanal gedient, indem er die Nachrichten über das Hochheben der pakistanischen Flagge in dem indischen Srinagar's Lal Chowknicht nicht übertragen hat?

@Kalkharab Koshur: O #indien, lass mich sagen, du wirst müde werden, Ausgangssperren zu verhängen, aber wir werden in unserem Kampf nicht aufgeben. Du musst uns verlassen#kashmir

Über mögliche Lösungen:

@smitaprakash: @ranga_chennai ich glaube nicht, dass irgendjemand sich darüber im Klaren ist, was gerade in Kashmir passiert. Die Gewalt zu unterdrücken hat Vorrang, aber auch die Forderungen der Menschen zu befriedigen.

Bild von Flickr-User Kashmiridibber. Genutzt unter einer CC BY-NC-ND Lizenz

Kashmir Blogs schreibt über die Nutzung der Religion, um das Programm der Sezessionisten festzulegen:

Der Teufelskreis der Gewalt hält unvermindert an, mit Ausnahme von einigen kurzen und intermittierenden Friedensperioden. Die Streitkräfte Indiens und Pakistans unterstützten Terroristen, spielten miteinander das Katz-und-Maus-Spiel des Todes und viele unschuldige Kashmiris verloren ihr Leben in diesem tödlichen Spiel.

Die separatistischen politischen Parteien in Kashmir werden natürlich von pakistanischen Behörden großzügig bezahlt, um den Hass gegen Indien aufrecht zu erhalten. Dies ist der Hauptgrund dafür, dass sie kein Interesse für Gespräche mit der Zentralregierung Indiens zeigen. Also, was tun die Separatisten, damit es nie wieder Frieden in diesem konfliktreichen Tal gibt? Die Antwort darauf ist, dass sie die Religion dazu nutzen, den Hass gegen Indien zu schüren, ohne an die Folgen ihrer verschlagenen Aktionen zu denken.

The Kashmir sagt, dass Kashmir kein finanzielles Problem ist, da “es um den Staat nicht so schlecht steht, wenn es um Entwicklungsindikatoren geht”. Nichtsdestotrotz, liegt das Problem woanders:

Das Tal macht Pakistan in zwei Punkten nach. Pakistan bettelt weltweit und droht mit der Selbstzerstörung sogar während die Elite Pakistans ihre Kinder im Ausland studieren lässt und die armen Abuls und Kasabs deswegen sterben müssen. Dieselbe Heuchelei wird im Tal von seinen Führern ausgeübt.

K.R. Surendran erklärt, dass Kashmir einen ganzheitlichen Ansatz braucht, und fragt sich:

Wer hat diesen Teil unserer Nation in eine so kritische Lage gebracht? Wer hat ihn zu einem ständig blutenden Staat gemacht? Nur Pakistan… oder die staatlichen Behörden? Die Zentralregierung oder all diese Faktoren zusammen?

Es gibt viele Fragen, die noch immer offen sind, und es gibt kein Zeichen, das auf ein Ende dieses Konflikts hindeutet.

Argentinien: Senat verabschiedet Gesetz zur gleichgeschlechtlichen Ehe

Christina Ruf — Wed, 28 Jul 2010 10:36:33 +0000

Der argentinische Senat verabschiedete gestern das Gesetz zur rechtlichen Gleichstellung von hetero- und homosexuellen Paaren bei der Eheschließung, u.a. einschließlich des Adoptionsrechts. Mit dieser Maßnahme wird Argentinien zum ersten Land Lateinamerikas, in dem die Heirat zwischen Personen des gleichen Geschlechts erlaubt ist. Über das Gesetz stimmten Senatsabgeordnete unterschiedlichster politischer Richtungen in individueller Wahl ab, da die Parteien ihren Mitgliedern Freiheit darüber ließen, ob sie das Gesetz annehmen oder ablehnen wollten.

Das Thema wurde ausführlich auf Twitter diskutiert, der Hashtag #matrimoniogay (gleichgeschlechtliche Ehe) zählte über mehrere Stunden weltweit zu einem der führenden Schlagwörter. Dort waren zahlreiche Tweets zum Thema zu sehen, viele davon von Usern aus anderen lateinamerikanischen Ländern, die auch ihre Meinung zum Thema mitteilen wollten. Im Folgenden eine kurze Auswahl der Tweets von Unterstützern der gleichgeschlechtlichen Ehe:

A los creyentes: ya está, si dios permitió que se apruebe es porque no tiene problemas con el #matrimoniogay así que aflojen con el rezoless than a minute ago via webDiego Faur
DiegoF

An die Gläubigen: bleibt locker, wenn Gott die Verabschiedung dieses Gesetz erlaubt, dann, weil er kein Problem mit #matrimoniogay hat. Hört also auf mit dem Beten.

Haber despertado con la noticia de la aprobación del #matrimoniogay me hace sentir orgullosa de vivir en un país que busca la igualdadless than a minute ago via webAgustina
Agustiina

Mit der Nachricht von der Annahme des Gesetzes zum #matrimoniogay aufgewacht zu sein, macht mich stolz darauf, in einem Land zu leben, das nach Gleichberechtigung strebt.

Que bonito! parabéns, Argentina. Grande exemplo pra América Latina. #matrimoniogayless than a minute ago via TweetDeckRaphael Neves
politikaetc

Wie schön! Glückwunsch, Argentinien! Ein großartiges Vorbild für ganz Lateinamerika.

¡Felicidades Argentina! a seguirle el paso a los vecinos… #matrimoniogay #argentina Perdieron el mundial pero la ganaron en igualdadless than a minute ago via TweetDeckJavier Alonso
rianxeiro

Glückwunsch, Argentinien! deine Nachbarn werden deinem Beispiel folgen müssen. Du hast vielleicht die WM verloren, aber du hast bei der Gleichberechtigung gewonnen.

#matrimoniogay Vivimos en un país mejor que el de ayer.less than a minute ago via webNatalia Calisti
naty_cali

Heute leben wir in einem besseren Land als gestern.

Auf Twitter sind auch diejenigen zu lesen, die sich gegen diese Gleichberechtigung aussprechen - einige davon berufen sich dabei auf bestimmte religiöse Argumente - doch ist diese Gruppe in geringerem Maße vertreten, verglichen zu den Befürwortern, die die Verabschiedung des Gesetzes freudig begrüßen. Hier ein paar Beispiele:

No tengo nada en contra de la union del mismo sexo, pero les recuerdo que Dios creo al hombre y a la mujer para que formen una familialess than a minute ago via Twitter for iPhoneGregorio
Greg0rio

Ich habe nichts gegen Partnerschaften von gleichgeschlechtlichen Paaren, aber lassen Sie mich daran erinnern, dass Gott Mann und Frau aus einem bestimmten Grund geschaffen hat, und zwar, damit sie eine Familie gründen.

Argentina se convierte en el Primer Pais Latino y Suramericano en aprobar la Legalidad del Matrimonio Gay en un Codigo Civil… Que asco!less than a minute ago via Twitter for BlackBerry®Pedro Luis Contreras
pedro493

Argentinien wird zum ersten Land Latein- und Südamerikas, das die Rechtmäßigkeit der Homo-Ehe ins Bürgerliche Gesetzbuch aufnimmt… Abstoßend!

Da das Gesetz erst vor wenigen Stunden verabschiedet wurde, gibt es noch nicht viele Blogeinträge zum Thema, aber einige positive Reaktionen kann man hier einsehen: Es la gente, estúpido [es]; Artepolítica [es]; 100 Volando [es], und Hernán Haines [es].

Zwischen der ersten Billigung durch die Abgeordnetenkammer vor einigen Monaten und der nun gefallenen Entscheidung des Senats kam es zu einer großen Debatte, die vor allem durch Mitglieder von Organisationen wie der katholischen Kirche aufgebracht worden war, die gegen die gleichgeschlechtliche Ehe protestierten und die sich aufgrund ihrer religiösen Ansichten für eine Beibehaltung von diskriminierenden Gesetzen aussprachen. Diese Gruppierungen riefen zu einer Demonstration auf, die am 13. Juli dieses Jahres stattfand und an der 50.000 bis 60.000 Personen teilnahmen. In den folgenden Links sind ein paar der von dieser Richtung vertretenen Meinungen nachzulesen: Argentavis [es] und Baradero Hoy [es]

Das Miniaturbild dieses Posts ist “Demonstration für das Gesetz der gleichgeschlechtlichen Ehe in Argentinien” von Flickr-User Globovisión, unter Verwendung einer CC Lizenz.

Bahrain: Aufhören!

Hans H. Knauf — Fri, 16 Jul 2010 02:51:18 +0000

Tawfeeq Al Rayash, ein Blogger aus Bahrain, will im kommenden heiligen islamischen Monat des Ramadan (dem Fastenmonat) zwei auf einen Streich vernichten. Er will drei Monate lang fasten und, nach einem Aufruf von seiner Tochter, auch das Rauchen aufgeben.

Der Blogger gab bekannt:

قررت أن أبدأ صيام ثلاث شهور متواصلة رجب شعبان ورمضان ، وهذا القرار لا يرجع الى اي جزاء أو كفارة !!! بل هو رغبة طالما راودتني منذ سنين ولكن لم تكن الظروف مواتية حيث كان السفر عائق لمواصلة اي صيام. إلا أن هذا الصيام جاء في أشهر شديدة الحرارة والرطوبة …. ربي يصبرني !! وإتخذت معه قرار كبير جداً في حياتي وهو التوقف نهائيا عن التدخين ، لمن لا يعلم فأنا مدخن شره (عشرون سيجارة في اليوم) ولمدة ١٨ سنة متواصلة يعني الرئة راحت عليها

Ich habe beschlossen, drei Monate kontinuierlich zu fasten - Rajab, Sha'ban und Ramadan. Und diese Entscheidung ist nicht etwa eine Strafe für begangene Sünden! Diesen Wunsch habe ich seit Jahren gehabt, aber die Umstände waren aufgrund meiner vielen Reisen immer dagegen. Leider werde ich den heißesten und feuchtesten Monaten fasten. Möge Allah mir Geduld verleihen! Zusammen damit habe ich auch eine weitere Entscheidung getroffen und die ist, das Rauchen aufzugeben. Für diejenigen, die mich nicht kennen: Ich bin seit 18 Jahren ein zwanghafter Raucher gewesen (20 Zigaretten pro Tag) und das bedeutet, dass meine Lunge leidet.

Viele fromme Muslime fasten drei Monate lang, einschließlich Ramadan, als eine zusätzliche Form der Anbetung.

Al Rayash sagt uns auch, warum er das Rauchen aufgibt:

ويعود السبب الرئيسي للقرار الأخير هو أن إبنتي الصغيرة وإبنتة خالها توقعو موتي اذا استمريت في التدخين !!! وعليه جاء هذا القرار ولكن ليس بسبب الخوف من الموت بل لأن إبنتي بدأت تشاهدني وأنا ادخن !!! حيث إنني وطوال فترة تدخيني لم اتجرأ ….إحتراماً وليس خوفاً من أن أدخن أمام ابي أو أمي ولم إدخن داخل بيتي ، قررت أن أترك التدخين خوفاً من إنتقال هذه العادة الى الجيل القادم من سلالتي

فلاتنسوني من الدعاء

Der Hauptgrund für meine Entscheidung ist, dass meine jüngste Tochter und ihre Cousine meinen baldigen Tod erwarten, falls ich nicht mit dem Rauchen aufhöre. Das ist der Grund, warum ich es aufgebe - nicht weil ich Angst vor dem Tod habe, sondern meine Tochter hat mich dabei beobachtet, wie ich rauche! Während all der Jahre, in denen ich geraucht habe, habe ich es nicht ein einziges Mal gewagt, vor meinen Eltern zu rauchen … nicht aus Angst, sondern aus Respekt vor ihnen. Auch habe ich niemals im Haus geraucht.

Ich habe beschlossen das Rauchen aufzugeben aus Sorge darum, dass sich diese Angewohnheit auf die nächste Generation übertragen könnte.

Vergesst mich nicht in Euren Gebeten!