Global Voices auf Deutsch » Gesundheit

Afrika: IKT für Flüchtlinge und Vertriebene

Mario Sorgalla — Mon, 09 Jan 2012 19:31:33 +0000

In den vergangenen Wochen hat Global Voices seinen Lesern einige Beispiele gezeigt, wie Bürgermedien von Flüchtlingen und Vertriebenen genutzt werden, um sich Gehör zu verschaffen. Während Blogs und soziale Netzwerke eindeutig dazu beitragen, marginalisierten Gruppen mehr Handlungsfreiheit zu ermöglichen, so gilt dies ebenso für Informations- und Kommunikationstechnologie (IKT) im Allgemeinen.

MobileActive zum Beispiel hat sich gebildet, weil es das Potential von Mobiltelefonen erkannt hat, Flüchtlingen nicht nur den Kontakt zu ihren Angehörigen zu ermöglichen sondern diese auch zu finden. Eine Spezialausgabe der Forced Migration Review [en] widmet sich in diesem Zusammenhang eingehend der Nutzung von Informations- und Kommunikationstechnologien.

Flüchtlinge in Uganda nutzen Handys mitsamt ihrer SMS-Funktion, um mit Familienangehörigen und Freunden zu kommunizieren. Foto von MobileActive

Flüchtlinge erleben oft ein mehrfaches Trauma: zum einen die Situation, die sie zur Flucht veranlasst hat und, zum anderen, die Tatsache, dass viele Familien während der Flucht getrennt werden. Für die Gesundheit der Flüchtlinge und die Möglichkeit, wieder in ihre Heimat zurückzukehren ist es von großer Bedeutung, dass sie über den Verbleib ihrer Verwandten, über ihre Sicherheit und über ihre Möglichkeiten, um in Kontakt zu bleiben, Bescheid wissen. Handys sind heute die wichtigste Technologie für Flüchtlinge, um Verwandte zu finden und in Kontakt zu bleiben.

Die Ausgabe Nr. 38 der Forced Migration Review behandelt vor allem Technologien, die für Flüchtlinge von Bedeutung sind. Zwei Kapitel beleuchten die Nutzung von Handys unter Flüchtlingen. Hierzu zählen auch Probleme mit Handys, um Familienangehörige ausfindig zu machen und sie zu kontaktieren, sowie Fragen der Sicherheit und des Zugangs zur Mobilfunktechnologie.

Der stellvertretende UN-Flüchtlingskommissar T. Alexander Aleinikoff steuert eine Einführung zum Thema in der Spezialausgabe der Forced Migration Review bei:

Auf den ersten Blick erscheinen heutige Flüchtlingslager nicht grundlegend anders als jene vor 30 oder 40 Jahren. Die Modernisierung scheint an ihnen spurlos vorbeigegangen zu sein. Wenn man jedoch genauer hinsieht, wird es offensichtlich, dass sich einige Dinge ändern.

Heute haben Flüchtlinge und Binnenvertriebene in den ärmsten Ländern der Welt oft Zugang zu Handys und sind außerdem in der Lage Satellitenfernsehen zu schauen. In manchen Flüchtlingslagern haben Internetcafés eröffnet, wobei die Hardware entweder von Unternehmern gekauft wurde oder von humanitären Organisationen wie dem Flüchtlingshilfswerk UNHCR bereitgestellt wurde. Hilfsorganisationen machen zunehmend selbst Gebrauch von Spitzentechnologie: geographische Informationssysteme, Skype, biometrische Datenbanken und Google Earth, um nur einige zu nennen.

In einem Artikel wird das Beispiel eines Aufspürprojekts hervorgehoben, das vom Refugee Consortium of Kenya (RCK) in Zusammenarbeit mit Refugees United (RU) durchgeführt wurde:

Im Jahr 1991 floh Ahmed Hassan Osman* vor dem Konflikt in Somalia und ließ seine Familie in Kismayu zurück. Ihn verschlug es nach Kenia, wo er um Asyl bat. Ahmed lebte eine Weile im Ifo Flüchtlingscamp und wurde dann umgesiedelt nach Colorado in den Vereinigten Staaten, wo ihm die US Staatsbürgerschaft gewährt wurde.

Auf der Suche nach Hilfe gelangte sein Cousin Abdulahi Sheikh im Jahr 1992 nach Kenia. Abduladi kam in das Lager Dagahaley in Dadaab, wo ihm der Status eines Flüchtlings anerkannt wurde. Er glaubte, dass Ahmed entweder in Dadaab sei or zumindest früher dort gewesen sei aber seine Versuche ihn zu finden schlugen fehl und schon bald gab er die Hoffnung auf, ihn jemals zu finden. Eigentlich glaubte Abduladi dass Ahmed zurück nach Somalia gekehrt sei.

Anfang 2011 stellte das Refugee Consortium of Kenya (RCK) Abdulahi an, damit er das Refugees United (RU) Projekt im Dagahaley Lager unterstützt. Abdulahi begann die Arbeit am Aufspürprojekt und startete die Suche nach vermissten Angehörigen. Als er auf einen vertrauten Namen stieß, kontaktierte er die Person über das RU Nachrichtensystem. Als er eine Antwort erhielt, realisierte er, dass er nach 20 Jahren Trennung und Suche seinen geliebten Cousin gefunden hatte. Sie tauschten ihre Telefonnummern aus und Ahmed rief an. 20 Jahre ohne Kontakt waren nun beendet. Heute stehen die beiden in regelmäßigem Kontakt und sowohl Abdulahi als auch Ahmed suchen weiterhin nach Freunden und Familienangehörigen.

Mobile Active betont, dass Probleme mit der lokalen Infrastruktur natürlich weiterhin ein Hindernis bilden auf dem Weg hin zu einer weitverbreiteten Nutzung solcher Systeme:

In manchen Gegenden Afrikas gibt es kein Telekommunikationsnetz. Teilnehmer des Workshops berichteten, dass dort, wo es existiert, Telefonverbindungen regelmäßig abbrachen. Manche von ihnen hatten auch Störungen erlebt wie falsch geschaltete Verbindungen. Die Stärke des Verbindungssignals im Ausland ist schwach und der Mangel an verlässlicher Energieversorgung in jenem Land, in der ein Anruf eingeht, kann ein großes Problem darstellen, auch wenn dies je nach Region unterschiedlich ausfallen kann. Das Bevölkerungswachstum in manchen Regionen schwächt die Telekommunikationsverbindungen aufgrund der wachsenden Energienachfrage. Einzelpersonen könnten außerdem Schwierigkeiten haben, an Energie zu gelangen, um ihre Mobiltelefone aufzuladen.

[…]

Es kann schwierig sein, für jedes Familienmitglied die passende Technologie zu finden, insbesondere wenn sie selbst vertrieben oder auf der Flucht sind. Mehrere Faktoren sind dabei zu berücksichtigen: die Vielzahl verfügbarer Dienste, die Frage, ob das Familienmitglied sich diese überhaupt leisten kann, und ob es die Fähigkeiten hat, diese auch zu nutzen. Ein Teilnehmer hat beobachtet, dass die Mehrheit seiner Familienmitgleider im Ausland Zugang zu Kommunikationstechnologien nur über Dritte hat. Eine andere Teilnehmerin hat die Probleme beschrieben, die sie hat, wenn sie mit ihrem Ehemann im Lager Kontakt aufnehmen möchte. Sie hat ihm Geld geschickt, damit er sich ein Telefon kaufen kann, aber andere Menschen im Lager nutzen es auch, so dass sie oft stundenlang warten muss, um ihn zu sprechen.

Günstige Optionen wie E-Mail, Voice-over-IP oder Instant Messaging sind teilweise nicht zugänglich oder erschwinglich, denn ein Internetzugang in Afrika ist sehr teuer. Außerdem kann es sein, dass Angehörige im Ausland nicht wissen, wie man diese Dienste nutzt.

Die erwähnte Ausgabe der Forced Migration Review enthält, angefangen von Informationen für Flüchtlinge über den Zugang zu Gesundheits- und Bildungsdienstleistungen, über Informationen zum Umgang mit Facebook, Gmail Chat und Skype bis hin zu Informationen, wie man Kontakt zu Familienangehörigen und Freunden über große Entfernungen hinweg hält, eine umfassende Übersicht über den Umgang mit Informations- und Kommunikationstechnologien bereit.

Ushahidi wird sowohl im Zusammenhang mit dem Erdbeben aus dem Jahr 2010 in Haiti [en] erwähnt als auch allgemein bezogen auf Themen wie Konflikte, Katastrophen und Flüchtlinge [en]. Das PBS Idea Lab beleuchtet eine Zusammenarbeit zwischen Al Jazeera und Ushahidi näher, die darauf abzielt, Somalis zusammenzuführen, die durch Konflikte und die Hungersnot getrennt wurden [en]:

Somalia Speaks ist eine Zusammenarbeit zwischen Souktel, einer palästinensischen Organisation, die SMS-Dienste anbietet, Ushahidi, Al Jazeera, Crowdflower und dem afrikanischen Diaspora Institut. “Wir wollten gerne herausfinden, wie die Krise normale Somalis und die somalische Diaspora getroffen hat”, sagte Soud Hyder von Al Jazeera in einem Interview.

[…]

Das Ziel von Somalia Speaks ist das Sammeln bisher ungehörter Stimmen aus der Region sowie aus der Diaspora, indem per Textnachricht gefragt wird: Inwiefern betrifft der somalische Konflikt Dein Leben? Die Antworten werden ins Englische übersetzt und auf einer Karte verzeichnet. Seit Start der Plattform sind etwa 3.000 SMS eingegangen.

[…]

Für Al Jazeera ist Somalia Speaks außerdem eine Möglichkeit innovative Mobilfunklösungen für Bürgermedien und die Nachrichtenberichterstattung zu testen.

Im Oktober 2010 hat MobileActive außerdem ein Mobilfunkprojekt vorgestellt [en], das von Refugees United in Uganda mit Unterstützung von Ericsson, dem UNHCR und dem Omidyar Netzwerk durchgeführt wurde, und erwähnte, dass ein Blog schrieb: “das soziale Netzwerk, das wichtiger ist als Facebook”.

Die Technologieausgabe der Forced Migration Review kann hier online [en] gelesen werden.

Japan: Entscheidungen im Angesicht der Strahlungsangst

Charlotte Gruben — Tue, 27 Dec 2011 14:28:08 +0000

Manche Bewohner der japanischen Hauptinsel haben aus Furcht vor gesundheitlichen Langzeiteffekten durch das Atomkraftwerk Fukushima Daiichi die Entscheidung getroffen, ihre Familien zu entwurzeln und in eine andere Präfektur oder ein anderes Land zu ziehen. Es gibt keine genauen Zahlen und mehrere Gründe spielen in diesen wichtigen Entscheidungen eine Rolle, doch diese Motive unterscheiden sich in ihrer Art von den eher reaktiven Evakuierungen, die in den Wochen nach dem ursprünglichen Desaster stattfanden.

Der Blogger Taku Nakajima war einer derjenigen, die sich zum Bleiben entschieden haben. Er drückt seine Gedanken in einem Beitrag mit dem Titel “Ich will fähig sein, die zu akzeptieren, die eine andere Entscheidung getroffen haben” (自分と違う決断をした人に敬意を持てるようになれたらいいな) [jp] aus und ruft zu mehr Verständnis für die nuancierten Untertöne unserer emotionalen Konflikte auf.

[Anmerkung: Dieser Blogbeitrag wurde in seiner Gesamtheit mit Erlaubnis des Bloggers übersetzt.]

Umzugskartons von Flickr-Nutzer bao_bao (CC BY-NC-ND 2.0)

Sagen wir, ein Freund ist wegen Strahlungsangst weggezogen, während ich geblieben bin, und wir laufen uns zwanzig Jahre später über den Weg. Wenn meine Familie keinen Gesundheitsrisiken ausgesetzt war, bedeutet das, dass ich “gewonnen” habe. Ich würde mich wahrscheinlich überlegen fühlen und etwas sagen wie “Es muss für dich damals so schwierig gewesen sein!”. Wenn andererseits einer meiner Angehörigen krank wäre, würde das bedeuten, dass ich “verloren” hätte. Ich würde sehr wahrscheinlich Zeit damit verbringen, über diese und jene Ausrede nachzudenken. In jedem Fall ist es eine traurige Situation.

Obwohl unsere Entscheidungen uns schließlich auf verschiedene Wege führten, waren beide sehr schwierige Entscheidungen, die nach langem Nachdenken getroffen wurden. Ich will, dass wir uns bei unserem Wiedersehen von Herzen freuen und zueinander sagen: “Das war so eine schwierige Zeit, aber ich bin so glücklich darüber, dass wir beide unser Bestes getan haben.” Ich will fähig sein, die zu akzeptieren, die eine andere Entscheidung getroffen haben. Im Moment kann ich mir mein zukünftiges Selbst nur vorstellen, wie ich stoisch alle echten Emotionen zurückhalte und Lippenbekenntnisse gebe. Irgendwie möchte ich in einer Lage sein, in der ich unsere beiden Situationen positiv sehen kann, in beiden möglichen Fällen.

Dass er weggezogen ist, hat meine Angst vor der Strahlung verdoppelt. Natürlich gibt es keinen Grund für mich, Angst zu haben - ich habe mich sehr gut informiert und ich glaube, dass die Information aus meiner Nachforschung korrekt ist. Trotzdem, egal wie absurd und ignorant mein Freund meiner Meinung nach ist, seine Entscheidung war lebensverändernd und erforderte das Überwinden vieler Risiken. Allein die Tatsache, dass es so jemanden gibt, der mir so nahe steht, ist schockierend, und ich verabscheue ihn dafür, dass er dieses Bedrängnis in mir ausgelöst hat. Und dieses Gefühl wird in der Zukunft, wenn wir uns wieder treffen, einen dunklen Schatten auf uns werfen.

Ich glaube, dass ich eine Person bin, die diese Abneigung überwinden und sich wie ein Gentleman verhalten kann - es sei denn, etwas extremes passiert - aber das bedeutet nicht, dass ich aufhören kann, zu hassen und mir Sorgen zu machen. Warum ist es nötig, solche Gedanken zu haben, wenn andere Menschen Situationen anders interpretieren? Ist das zu irgendwas nütze?

Die Frage sollte die Folgende sein - hat jeder von uns das Beste aus dem gemacht, was er zu jenem Zeitpunkt wusste? Ich will mein Verständnis der Situation meinem Freund mitteilen, als Bezugspunkt, bevor er wegzieht. Ich will auch dem gut zuhören, was er zu sagen hat. Ich will in dieser Hinsicht mein Bestes tun. Und wenn das zu anderen Handlungen führt… nun, das würde auf der Entscheidung gründen, die wir beide als beste ansahen. Ist das nicht alles, worauf wir hoffen können?

Was auch immer mein Freund tut, es gab schon von Anfang an ein bisschen Angst in mir. Daran kann man nichts machen, aber sein Wegziehen sollte meine Angst nicht verstärken. Ich will mich dieser zusätzlichen Negativität entledigen. Ich will bestimmt nicht, dass sie sich auf ihn richtet. Das ist die Art Person, die ich sein will.

Niedrige Strahlung ist etwas sehr subtiles. Ein Umzug ist eine Alles-oder-Nichts-Diskussion, doch es gibt eine Menge Unterschiede in der Interpretation dieser Dinge, wie zum Beispiel die Frage, was man mit Lebensmitteln tun sollte. All diese Entscheidungen, die im täglichen Leben getroffen werden müssen, erschaffen komplexe Abgründe.

Auch wenn es danach aussieht, dass sich deine Sorgen vermehrt haben, weil jemand anders eine andere Entscheidung getroffen hat, war diese Unsicherheit vermutlich von Anfang an in dir, also sollten wir den anderen dafür nicht die Schuld geben. Wenn jemand etwas glaubt, dass offensichtlich falsch ist, sollten wir ihm das natürlich sagen. Wenn wir alle uns der Angst bewusster wären, die wir in uns tragen, würde das überall für eine bessere Kommunikation sorgen.

Mosambik: Reaktionen auf eine alltägliche urbane Tragödie

Katrin Zinoun — Sat, 03 Dec 2011 20:40:56 +0000

Letzte Woche reagierten mosambikanische Leser der Zeitung @Verdade auf eine tragische und allzu normale Geschichte eines Mannes, dessen unnötiger Tod von dem Journalisten Victor Bulande (@VictorBulande) erzählt wurde. Er hörte die Geschichte auf dem Weg zur Arbeit am Montag, dem 21. November 2011, in Maputo und hielt in der Alto-Maé-Nachbarschaft, wo er per Twitter über den Fall berichtete:

@VictorBulande: #policia leva mais de 24 horas para socorrer um indivíduo que perdeu sentidos na via publica. Isso deu-se a menos de 200m de duas esquadras.

@VictorBulande: #Polizei braucht mehr als 24 Stunden, um einem Mann zu Hilfe zu kommen, der auf der Straße das Bewusstsein verloren hat. Das passierte weniger als 200 m von der Polizeistation entfernt.

Flip-flop-Gemetzel auf einem Markt in Maputo. Foto von KimMaxPhoto on Flickr (CC BY-NC-ND 2.0)

@VictorBulande: Cidadãos participaram o caso a policia varias vezes e esta dizia que estava a caminho, desde ontem. @verdademz

@VictorBulande: Bürger berichteten der Polizei mehrmals von dem Fall, die sagt, sie wäre auf dem Weg, seit gestern [Sonntag 20. November]. @verdademz

@VictorBulande: ”Passaram por aqui vários carros da policia mas não paravam, e nos não podíamos mexer nele. Tivemos medo”, dizem testemunhas. @verdademz

@VictorBulande: ”Einige Male fuhr die Polizei hier vorbei aber hielt nicht an. Und wir konnten ihn nicht bewegen. Wir hatten Angst,” sagten Zeugen. @verdademz

@VictorBulande: O indivíduo acaba de perder a vida. Nem deu tempo de ser observado pela equipa médica. Foi levado a Morgue do HCM. @verdademz

@VictorBulande: Die Person ist gerade gestorben. Es war nicht einmal Zeit, dass er von Medizinern behandelt wurde. Er wurde zur Leichenhalle des Zentralkrankenhauses gebracht. @verdademz

@Verdade-Reporter Bulande veröffentlichte einen Artikel über den Vorfall, in welchem er erklärte, dass der Verstorbene keinen Ausweis bei sich hatte und die Menschen auf dem Markt und in der Nachbarschaft ihn nicht kannten.

Es wird angenommen, dass “João Ninguém” (wörtlich “John Niemand”), ein Mann um die 40, starke alkoholische Getränke getrunken hat, die als “bebidas secas” bekannt sind und in unregulierten Dosen in kleinen Flaschen oder Plastikbeuteln verkauft werden.

Die Polizei sagte, als sie interviewt wurde, dass sie nicht reagierten, weil sie “an Wochenenden nicht arbeiten” und sie hatten obligatorische Trainingsübungen am frühen Montagmorgen.

Wie Bulande ursprünglich twitterte:

@VictorBulande: A policia so começou a movimentar-se quando viu a nossa equipa de reportagem. Foram pedir ajuda a um “chapa 100″.

@VictorBulande: Die Polizei bewegte sich erst, als sie uns berichten sah. Sie holten Hilfe von einem Minibus.

Ein wütender Leser namens Neuson kommentierte auf der Website der Zeitung [pt]:

Lamento bastante mas o nosso pais esta podre,tanto de corruptos bem como de pessoas sem coracao.Qual foi a sansacao aplicada aos policias que tiveram conhecimento do caso e nada fizeram?Um final de semana de descanso enquanto ca fora as pessoas vao morrendo.E lamentavel.

Ich bedaure, es sagen zu müssen, aber unser Land ist verdorben mit so vielen korrupten und herzlosen Menschen. Was war die Strafe für die Polizisten, die von dem Fall wussten und nichts taten? Ein Wochenende zum Ausruhen, während draußen Menschen sterben. Es ist ein Unglück.

Die Geschichte berührte die Leser sehr, denn sie wurde 27 mal auf Facebook geteilt, mehr als die meisten lokalen Nachrichten dieser Art. Einige kommentierten die Geschichte an der Pinnwand der Zeitung auf Facebook [pt].

Der Leser Abudo Domingos schreibt vorwurfsvoll:

epa k notic ma sera k a polic nao pdia ajudar da 7 xquard afinal elex servc pra k? Sou pra roubar sou

Gott, schreckliche Nachrichten. Könnte es sein, dass die Polizei von Esquadron7 nicht helfen konnte. Wofür sind sie denn überhaupt da? Nur um zu stehlen.

Ein anderer Leser fragte, warum die Polizei nicht mehr tut, um den Verkauf von “bebidas secas” zu kontrollieren.

Ein Leser fragt, warum kein Krankenwagen gerufen wurde und warum die Polizei zuständig sei. Andere fragten, welche Konsequenzen ein barmherziger Samariter ertragen muss, wenn die Polizei oder jemand anderes aus irgendeinem Grund entscheidet, ihn für den Tod des Mannes zu beschuldigen.

“Wir sind alle beteiligt”

Auf Facebook [pt], schrieb der Leser Antonio Jamisse:

SOMOS TODOS CÚMPLICES! Só terá algo connosco quando formos nós!

WIR SIND ALLE BETEILIGT! Es wird nur etwas mit uns zu tun haben, wenn wir an der Reihe sind.

Jamisse reagierte auf das starke Editorial zu der Geschichte “Somos todos cúmplices” (Wir sind alle beteiligt) [pt], welches viele Antworten provozierte. @Bedylicious zitierte das Editorial [pt] in ihrem Tweet:

Vivemos demasiadamente concentrados nas nossas “vidinhas”, nas nossas “guerrinhas” e no nosso desejo de ascensão social que ignoramos que nada somos nada sem os outros

Wir leben zu konzentriert auf unser “kleines Leben” und unsere “kleinen Kriege” und unseren Wunsch nach sozialem Aufstieg, dabei ignorieren wir, dass wir nichts sind ohne Andere.

Ridwan Nabi antwortete bei Facebook [pt], bezugnehmend auf den schändlichen Fall der Fahrerflucht in China:

Li uma historia parecida a algum tempo atras sobre uma situacao parecida na China, uma crianca foi atropelada e deixada na rua, com gente a passar sem fazer nada.

Ich habe vor einer Weile über einen ähnlichen Fall in China gelesen, ein Kind wurde überfahren und in der Straße liegengelassen, die Leute liefen vorbei ohne etwas zu tun.

Gledson Simão Jacinto Guambe kommentierte bei Facebook [pt]:

Infelizmente essa atitude reflecte o nosso respeito pela vida humana, é fácil culpar a policia, mas ela não é mais que o nosso próprio espelho… a nossa sociedade está doente…

Unglücklicherweise reflektiert dies unseren Respekt für menschliches Leben, es ist einfach die Polizei zu beschuldigen, aber die Polizei ist nichts weiter als unser Spiegel … unsere Gesellschaft ist krank …

Israel: Netanyahu droht Assistenzärzte durch indische Ärzte zu ersetzen

Katrin Zinoun — Sun, 20 Nov 2011 10:20:10 +0000

Israelische Assistenzärzte waren eine der führenden Branchen der sozialen Proteste, die Israel diesen Sommer bewegten, und auch eine der wenigen Branchen, die weiterhin kämpft und streikt bis eine faire Einigung erzielt wird. Da ihr Kampf in den letzten Tagen die Titelseiten der israelischen Zeitungen eingenommen hat, haben die Zeitungen am Freitag (18.11.11) den Premierminister Benjamin Netanyahu zitiert, der dem Gesundheitsministerium vorgeschlagen hat, die Assistenzärzte durch ausländische Gastarbeiter aus Indien zu ersetzen, wenn mit ihnen keine Einigung erreicht werden kann.

Diese schockierende Bemerkung, die vom Premierminister vor dem Hintergrund der schlechten Arbeitsbedingungen bei vielen Branchen und der strengeren Kontrolle der ausländischen Arbeitnehmer der Regierung durch Nichtverlängerung von Visa geäußert wurde, ist online das Hauptgesprächsthema des Wochenendes. Da Kritik in den sozialen Netzwerken häufig durch Humor und Sarkasmus geäußert wird, haben viele israelische Assistenzärzte ihre Profilbilder bei Facebook durch Bilder von indischen Ärzten ersetzt, wie man in der Sammlung auf Ido Keinans Blog sehen kann, der zuerst über das Phänomen berichtete.

Botschaft an der Pinnwand: Bibi, du lebst in einem Bollywood-Film

Israelische Ärzte ändern ihre Profilbilder zu Bildern von indischen Ärzten als Protest gegen Premierminister Netanyhus Vorhaben, sei durch Gastarbeiter zu ersetzen

Israelis haben an die Pinnwand der Facebookseite der “Zivilisten, die den Kampf der Ärzte unterstützen“, Bilder von Gandhi oder von Netanyahu mit einem Sikh-Turban mit den Bildunterschriften: “Gesucht - ein indischer Premierminister” oder “Wir wollen auch einen indischen Premierminister” gepostet sowie auch mit Photoshop bearbeitete Bilder von Netanyahus Frau mit einem indischen Sari .

Der Text lautet: Wir können auch einen Premierminister aus Indien importieren

Bei Twitter hat sich @orbar gewundert:

Wenn sie Ärzte aus Indien holen, werden sie dann die “Oz bullies” (Polizeieinheiten, die dafür verantwortlich sind, illegale ausländische Arbeiter zu finden) anweisen, nach medizinischen Diplomen zu fragen?

@nitayp schägt vor:

Ich habe eine Lösung für das Problem: wenn die Ärzte sich Siedler nennen, anstatt Ärzte, dann werden ihre Forderungen plötzlich als natürlich und vernünftig angesehen.

Der bekannte Journalist und Fernsehkritiker Rannan Shaked twitterte:

Holt Ärzte aus Indien, Sozialarbeiter aus Dänemark, Züge aus Japan und Gemeindedienste aus Schweden. Holt nur den Premierminister weiter aus eurem Hintern.

In einem ernsthafteren Ton twittert Oppositionsmitglied der Knesset Dov Khenin:

Netanyahu: “holt Ärzte aus Indien”. Die Essenz des Kapitalismus in drei Worten. Und wenn diese Ärzte Hebräisch gelernt haben und sich in Gewerkschaften organisieren, dann schieben wir sie ab und importieren andere aus China.

* Vielen Dank an Elizabeth Tsurkov für ihre Hilfe beim Zusammenstellen der Tweets.

Welttag des Händewaschens: Durch Musik und Tanz das Verhalten verändern

Katrin Zinoun — Sat, 15 Oct 2011 10:16:42 +0000

Logo des weltweiten Tag des Händewaschens

Weißt du, wie du dir richtig die Hände wäschst? Durch Lieder und Tänze bringen Menschen aus verschiedenen Teilen der Welt anderen die richtige Technik des Händewaschens bei, um Gesundheit zu fördern. Der 15. Oktober ist der weltweite Tag des Händewaschens. Mit dem Slogan “Saubere Hände retten Leben” rückt er eine einfache Handlung in den Mittelpunkt, die dabei hilft, Kindersterblichkeit durch vermeidbare Krankheiten zu verringern.

Mithilfe von Hip-Hop erzählen die Grammy-Gewinner Chocquibtown aus Kolumbien Kindern, wann und wie sie ihre Hände waschen sollen.

Diese Gruppe junger Leute aus einer ländlichen Gemeinde in Honduras nutzen ebenfalls Hip-Hop um über die Bedeutung des Händewaschens zu singen. Zu sehen ist das in diesem Video, welches im lokalen Fernsehen ausgestrahlt wurde.

In diesem BBC-World-Trust-Spot zum Thema Händewaschen in Kambodscha, stellt ein kleiner Junge, der von einem Spiel ausgeschlossen wird, solange er sich nicht die Hände wäscht, eine sehr wichtige Frage: Was, wenn ich keine Seife habe? Die Antwort? Nimm einfach Asche.

Viele verschiedene Organisationen fördern das Händewaschen in verschiedenen Teilen der Welt. Im nächsten Video sehen wir die Bemühungen des Roten Kreuzes in Haiti zur Förderung des Händewaschens durch Lieder in Kreolisch. “Food for the Hungry” in Mosambik zeigt eine Händewasch-Station, die einen Wasserkanister als Wasserquelle benutzt, und teilt das Lied “Mozi's Water”, welches so lang ist, wie Händewaschen dauern sollte. Die Stiftungen Surtigas und Promigas in Kolumbien haben Kinder darin bestärkt, sich durch Schreiben, Malerei, Poesi und Singen auszudrücken. Einige der Kinder haben Stücke über das Händewaschen komponiert und singen sie im traditionellen regionalen Stil von Vallenato.

Dieses Video aus Mexiko, basiert auf UNICEFs japanischem Händewasch-Lied aus dem Jahr 2009 und benennt die Schritte mit Namen, die einfacher zu merken sind: der Berg, die Gitarre, das Motorrad, die Schlange, der Schmetterling und “kamehameha” [en]. Es zeigt, dass Händewaschen natürlich viel mehr ist, als nur das Aneinanderreiben der Handflächen!

Beyonces “Single Ladies” wird als Soundtrack für die fünf verschiedenen Schritte des Händewaschens für Mitarbeiter im Gesundheitswesen genutzt, wie in diesem Video gezeigt und von Studenten des Gesundheitswesens getanzt wird. Erst Ringe, Uhren, Armreifen entfernen, dann den Wasserstrahl einstellen, die Hände nass machen und genug Seife benutzen, Waschen der Handrücken, Handflächen, Seiten und Fingerspitzen und dann Trocknen der Hände mit Papiertüchern, welches danach auch benutzt wird, um den Wasserhahn zu schließen.

Mitarbeiter des Gesundheitswesens in Iligan City, Philippinen, machten ihr selbst choreografiertes Händewasch-Video zu dem Beat von Jai Ho aus dem Soundtrack des Filmes “Slumdog Millionaire”.

Lasst uns unsere Hände waschen gehen!

Südkorea: Tod von Sportkommentatorin entfacht Kontroverse um Soziale Mediennetzwerke

Dorothea Ebel — Sat, 28 May 2011 14:10:45 +0000

Der Selbstmord der Sportkommentatorin Song Ji-seon, die für den nationalen Fernsehsender MBC arbeitete, hat in Südkorea eine hitzige Debatte über die Rolle und den Einfluss sozialer Mediennetzwerke ausgelöst.

Südkorea hat mit eine der höchsten Selbstmordraten weltweit und dieser jüngste Fall hat für eine erneute Debatte um das gesundheitspolitsche Problem des Landes gesorgt.

Trifft die sozialen Netzwerke eine Teilschuld?

Song ist mehr und mehr in das Blickfeld der Öffentlichkeit geraten nachdem ihre Beziehung zu dem koreanischen Baseballspieler Lim Tae-hoon unbeabsichtigt publik wurde. Die Meldung, der eine sofortige Leugnung folgte, basierte auf einem tagebuchähnliche Post auf Song's Cyworld [ko] Account (koreanische Version von Facebook).

Der ursprüngliche Post wurde gelöscht, eine Bildschirmdarstellung davon kann allerdings noch immer Online gefunden werden. Trotz Hacking- Vorwürfen wird angenommen, dass dieser Post von Song selbst verfasst worden war.

Die bekümmerte Sportkommentatorin war höchstwahrscheinlich mit böswilligen Onlinekommentaren [ko] zu ihre Beziehung konfrontiert worden. Darüber hinaus musste sie mit einer Suspension oder sogar Kündigung rechnen. Songs Kommentare über ihren seelischen Zustand lösten bei ihren Twitter-Anhängern Bedenken [ko] aus. Bis zu ihrem Tod postete sie diese besorgniserregenden Tweets.

Bild von Lim Tae-hoon.com's Startseite. Bilddaten des Autors.

Es wurde eine spezielle Webseite zu disem Thema erstellt. Auf LimTae-hoon.com [ko] sind zum Einen die angeblich intimeren Einzelheiten der Beziehung zwischen Song und Lim zu finden, zum Anderen wird hier aber auch Songs verfrühter Tod beklagt. Aufgrund des zu hohen Webverkehrs, war der Zugriff auf die Seite gestern nicht mehr möglich.

Das Internet wurde allerdings auch für eine gesonderte Art der Kritik an Lim missbraucht. Einige Internetportale sperrten die Kommentarfelder zu den Artikeln die über das Thema berichteten.

Reaktionen der Massenmedien

Die größte südkoreanische Sportzeitung, Sport Seoul, deutete an [ko], dass die sozialen Mediennetzwerke eine Teilschuld an Songs Tod trifft. Die Zeitung zitierte eine Quelle aus Regierungskreisen laut der über soziale Netwerke Lügen und Spekulationsaritkel ausgetauscht und rapide verbreitet werden.

Internetnutzer haben diese Haltung als unverantwortlich und abwegig kritisiert. Selbstmord ist bekanntlich ein komplexes Problem mit verschiedenen Ursachen.

Bestimmte Arten der Berichterstattung zum Thema Selbstmord scheinen suizide Verhaltensweisen verletzlicherer Menschen noch zu verstärken. Aus diesem Grund halten sich die meisten Nachrichtenagenturen an Richtlinien zur verantwortungsbewussten Berichterstattung.

Twitter Nutzer @rselove83 tweeted [ko]:

송지선 아나운서의 죽음을 SNS 탓으로 돌리는 무책임한 언론기사네요 http://bit.ly/mxMi3z 악성댓글이 달리도록 자극적인기사를 쓰고 또 그 악성댓글로 다시 기사화한 것 너네 언론들이 아니었는지.[…]

Diese verantwortunglosen Artikel geben den sozialen Mediennetzwerken die Schuld an Song Ji-Seon's Tod dabei war es niemand anderes als ihr Journalisten selbst, die diese reißerischen Berichte geschrieben und somit die bösartigen Kommentare zu diesem Thema ausgelöst haben. Und dann geht ihr auch noch los und schreibt Artiel über diese Kommentare.[…]

Sportfan, Min-tong (@MintAcademy) tweeted [ko]:

“SNS가 그녀를 벼랑으로 몰았나” 송지선 아나운서 자살이 꼭 SNS 때문인것 처럼 말하는 기사들 뭐니… SNS는 도구일 뿐이고 그걸 쓰는 사람들이 문제인거잖아. 이걸 빌미로 SNS 규제 할려고 그러니?

Es wurden Artikel geschrieben mit Überschriften, wie z.B. “Has social media pushed her over the edge” (Haben die sozialen Medien sie an ihre Grenze getrieben). Sie geben den sozialen Netzwerken die Schuld an ihrem Selbstmord. Nicht diese Netzwerke an sich, sondern diejenigen die sie (falsch) nutzen sind die Quelle des Problems. Die Massenmedien nutzen diesen Fall doch nur als einen Vorwand um die sozialen Medien zu zensieren, oder etwa nicht?

Eine Sportkommentatorin und Kollegin von Song erklärte [ko], dass die Sportwelt in Südkorea Frauen gegenüber noch immer eher feindlich gesinnt ist.

Für Hilfe und Beratungen zu diesem Thema bietet die International Association for Suicide Prevention eine umfangreiche Liste an Krisenzentren, die in sämtlichen Teilen der Welt tätig sind.

Klicken Sie hier um zu den Richtlinien zur verantwortungsbewussten Berichterstattung zum Thema Selbstmord zu gelangen.

Südasien: Blogger diskutieren Wasserfragen

Hans H. Knauf — Mon, 18 Oct 2010 03:06:11 +0000

Blog Action Day ist eine Veranstaltung, die jedes Jahr am 15. Oktober die Blogger weltweit zusammenbringt, um am selben Tag über das gleiche Thema zu berichten. Das Aktions-Thema in diesem Jahr ist das “Wasser”. Eine Anzahl südasiatischer Blogger haben ebenfalls an dieser Aktion teilgenommen. Wir wollen einmal sehen, über was einige von Ihnen diskutiert haben.

Wassertöpfe in Mamallapuram, India warten darauf gefüllt zu werden. Bild von Flickr Nutzer mckaysavage. CC BY

India:

Ishrath vom Wandering Mist schreibt:

Wasser ist in Indien ein Paradox. Es war schon immer ein Segen und Fluch für die gesamte Nation gewesen. Nordindien bringt das Wasser in die Welt. Südindien kämpft um die Flüsse. Nordwest-Indien ist eine verdurstende Wüste. Und Ostindien hat den höchsten Niederschlag, der niemandem hilft.

Zu allem Überfluss umfassen die Wasserplagen auch Verschmutzung, Unzulänglichkeit, Verleugnung, Korruption, Űbertragbarkeitsprobleme, Zugang, Todt & Krankheiten, Umweltverschmutzung, verantwortungsloses vom Wasser abhängiges industrielles Wachstum und noch viel mehr. [..]

Wir haben unsere althergebrachte Lebensweise vergessen, wo jede natürliche Ressource, wie Wasser, gebraucht und nicht missbraucht wurde. Es gab keine endlosen Duschen, Whirlpools, Regen-Parties oder riesige Wassertanks, um sicherzustellen, dass Wasser bei allen Waschungen vorhanden war. Das Wasser wurde nach Gebrauch rationiert. Es gab keine 24/7 Wasser Konzepte und jeder Haushalt musste sein eigenes Stückchen Land bestellen. Wir, mit unserem Wissen, Erkenntnissen und Verantwortung, verwandeln die Erde unaufhörlich zu einer Hölle..

Aastha Kukreti von den Delhi Greens gibt 25 Tipps 25 zum Wasser sparen.

Abha Midha informiert:

In Indien hat die Sulabh Bewegung eine Revolution im Bereich der Abwasserentsorgung ausgelöst. Von Dr. Bindeshwar Pathak eingeführt, sind die Sulabh Toiletten eine kostengünstige und umweltfreundliche Lösung für die Menschen geworden

Wasserverteilungsstelle in Patan Nepal. Bild von Flickr Nutzer Wayan Vota. CC BY-NC

Nepal:

Bhumika Ghimire erläutert die Wasserproblematik in Nepal:

Die Wasser-Krise ist direkt mit Nepals Verschlechterung der Umwelt verbunden. In der Hauptstadt gibt es viele Stadteile, die sechs Tage in der Woche kein Wasser erhalten. Man ist gezwungen Wasser entweder von Händlern zu kaufen oder sich auf lokale Brunnen und Bäche zu verlassen, deren Wasser-Qualität nicht überwacht wird.

Ujjwal Acharya veröffentlicht ein Bild das zeigt, welche Rolle das Wasser in unserem täglichen Leben spielt.

Pakistan:

Obgleich Pakistan die schlimmsten Überschwemmungen im vergangenen Jahrhundert erlebt, sind einige Regionen trocken und leiden unter Wüstenbildung.

Khalida Brohi, ein einheimisches Mädchen aus Baluschistan, Pakistan bemerkt, dass die Einheimischen am stärksten vom Klimawandel betroffen werden:

Baluschistans traditionelle Formen der Existenzsicherung und Nutzung der landwirtschaftlichen Länder haben sich allmählich verändert. Die zwei Methoden Kushkaba und Sailaba der Landwirtschaft werden umgelenkt, die frühere Erstellung von Bändern zur Nutzung des Hochwassers für das Land funktioniert nicht mehr, weil sich das Hochwasser geändert hat und selbst die einheimischen Kenntnisse können nicht mehr vorhersagen, von wo die neuen Hochwasser angreifen werden, die für die Leute in den Tälern von Baluchistan einmal ein Segen waren. Die Bergwelt ist heute zu einer neuen Katastrophen Gefahr geworden.

Marvi Quelle im Malir Dorf in der Tharparkar Wüste von Sindh. Bild von Flickr Nutzer Kashif. CC BY

Jalal HB von Fire Within schreibt über den Mangel an Drinkwasser in der Thar-Wüste der Sindh Provinz.

Wenn es regnet, wird das Regenwasser in kleinen, flachen schüsselförmigen Teichen, die “Tobas” genannt werden, gesammelt, aus denen Menschen und Tiere gemeinsam trinken. Es gibt keine Alternative, weil das Graben nach Quellen nicht möglich ist. Selbst wenn man erfolgreich ist, dann ist das Wasser so brackig und salzig, dass es zum Trinken ungeeignet ist.

Video: Wie man Wasser sauber hält und vernünftig verwendet

Hans H. Knauf — Sat, 16 Oct 2010 09:11:31 +0000

Glücks-Regenbogen-Wassertropfen von D Sharon Pruitt CCby

Videos über die Konservierung des Wassers scheinen im Trend zu liegen. Viele Menschen und Organisationen machen Videos mit Tipps und Ratschlägen, wie wir am Besten mit unseren Wasserressourcen umgehen. Von Tipps zur Wiederverwendung von Grauwasser oder Minimierung von Abfallgewässern, wenn wir die Toilette benutzen, bis hin zu den Kindern im Valle del Colca in Peru die erklären, wie wichtig es ist die Wasserquellen der Gemeinde sauber zu halten.

Diese Kinder aus dem ländlichen Bereich des Colca-Tals in Peru erleben die Folgen des verschmutzten Wassers aus dem sie trinken. Die Mutter von Rosita und Abelito schickt sie weg Wasser zu holen und los gehen sie mit ihrem Eimer zum Bewässerungsgraben. Doch haben Gemeinde-Mitglieder in das Wasser gepinkelt, Leute haben Abfall hineingeworfen und die Tiere haben dort ebenfalls das verseuchte Wasser getrunken, weil sie keine andere Stelle zum Trinken haben. Rosita und Abelito sind nach ihrem langen Marsch durstig und trinken deshalb etwas, bevor sie mit ihrem Eimer voll Wasser wieder nach Hause gehen. Nach der getanen Hausarbeit erlaubt ihnen die Mutter zu spielen, was aber wegen plötzlicher heftiger Bauchschmerzen abgebrochen wird. Die Mutter bringt sie zur Krankenstation und der Arzt macht sie wieder gesund, warnt sie jedoch davor, nicht wieder Wasser zu trinken, das nicht gekocht worden war, um es für das Trinken sicher zu machen. Zum Schluss warnt Abelito die Zuschauer davor, nicht in das Wasser zu urinieren oder sich zu entleeren und keinen Müll hineinzuwerfen, sodass wir alle sauberes Wasser haben können.

Die Water Savers 4 Life beschlossen, für die Wasserkonservation zu singen. Ihre zehn Tipps werden zur Melodie eines beliebten Weihnachtsliedes gesungen:

Dieser spanische Haushalt spart wortwörtlich mit Wasser. Wenn sie Wäsche waschen (mit ökologischer Seife) wird das aus der Maschine kommende graue Wasser in einen speziellen Behälter geleitet, wo es aufgehoben und mittels eines Schlauch-Systems in einen Wassereimer im Badezimmer geleitet wird. Wenn Sie den Fußboden reinigen, benutzen sie dieses Seifenwasser, aber auch dann, wenn die Toilette gespült werden soll, wird ein Eimer vollgemacht und in die Toilette gegossen.

In Singapur macht man sich über den Wasserschutz ebenfalls sorgen und dieses Video zeigt einige Tipps, die viele von uns anwenden könnten: kürzere Duschen, Zähne säubern mit einem Glas Wasser anstelle von laufendem Wasser, Wiederverwendung des Spülwassers aus der Waschmaschine zum Spülen der Toilette oder Reinigen der Fußböden, Gemüse in einer Wasserschüssel waschen, und vieles andere. Es zeigt auch, dass einige Kulturen nur einfach etwas kreativer werden müssen: ein Tipp zeigt, wie man beim Reiswaschen das Wasser für das Gießen der Pflanzen benutzen kann. Sind wir keine Reiskonsumenten, gibt es dann andere Tipps, die speziell auf unsere Wasser-Konsum-Gewohnheiten zugeschnitten sind?

Wie aus dem vorigen Beispiel und dem nachfolgenden ersichtlich, sind die Wasserlieferanten logischerweise die stärksten Befürworter Wasser richtig zu verwenden. In der Stadt Cartago, in Kolumbien, stellen die Emcartago-Stadtwerke nicht nur Videos über Wasserverbrauch in das Internet, sondern sie gehen auch in die verschiedenen Stadtteile und klären die Leute über guten Wasserverbrauch auf. Durch das Abspielen der Video-Beispiele über guten und schlechten Wasserverbrauch bringen sie ihre Botschaft an den Verbraucher, aber nicht nur über Wasser, sondern auch über anderen Versorgungsleistungen wie Gas und Strom.

Und zu guter Letzt gibt es heute viele neue Häuser, die wassereffiziente Toiletten haben. Doch die anderen Haushalte mit wasservergeudenden Toiletten und keinem Geld, um sie mit einem neueren Modell zu ersetzen, brauchen nicht zu verzweifeln. Dieser folgende Tipp gibt jedermann die Möglichkeit bei jeder Spülung mindestens einen Liter Wasser zu sparen: eine 1,5 Lt Wasser-Flasche mit Wasser füllen und in den Wassertank der Toilette legen spart so viel Wasser, wie von der Wasser-Flasche verdrängt wird.

Denken Sie daran, Wasser zu sparen, schont nicht nur den Planeten, sondern auch Ihren Geldbeutel bei Zahlung der Wasserrechnung!

Happy Blog Action Day 2010!

Haiti: Sagt “NEIN” zu Monsanto

Hans H. Knauf — Sun, 08 Aug 2010 03:16:55 +0000

Monsanto ist seit Jahren eine kontroverse Firma, hauptsächlich deswegen, weil sie ein wichtiger Hersteller von gentechnisch verändertem Saatgut ist (angeblich verkauft sie ungefähr 90% des in den USA gentechnisch veränderten Saatgutes) und hat den Ruf zur Beibehaltung ihres Vorsprungs mit fragwürdigen Methoden zu arbeiten (einschließlich von politisch mächtigem Lobbying, hart umkämpften Rechtsstreitigkeiten und Lizenzvereinbarungen, die angeblich vielen Kleinfarmern wehtun).
Jetzt kommt Haiti. Mit einer bereits schwachen Wirtschaft, die von den am 12. Januar stattgefunden Erdbeben zuzätzlich stark in Mitleidenschaft gezogen wurde, muss das Land kämpfen, sich mit der neuen Realität abzufinden. Eine zuverlässige Versorgung mit Lebensmitteln ist offensichtlich eine große Sorge und Monsanto hat versucht, dabei einen Fuß in die Tür zu bekommen, und zwar mittels “einer Spende von konventionellen Mais-und Gemüsesamen an die Landwirte in Haiti, um die Nahrungsmittelproduktion zu erhöhen und der langfristigen Erdbeben Wiederherstellung zu helfen.” Die Website des Unternehmens erkennt den daraus resultierenden Aufschrei, lehnt ihn aber wie folgt ab:

Ein kleine Gruppe protestierte unter Benutzung der Online-Medien. Anfangs behaupteten sie, Monsanto würde gentechnisch verändertes Saatgut spenden. Das haben sie aufgegeben und dafür die Spende von Hybrid-Saatgut angegriffen. Danach behaupteten Sie, es handele sich um Bemühungen GVO-Saatgut in das Land zu schmuggeln.

Phantasievoll, ja. Richtig, nein.

Bei unserer Spende von Hybrid-Saatgut an Haiti handelt es sich um die Landwirte, die Menschen und Nahrung.

Haitis Bauern brauchen Saatgut von guter Qualität, denn je besser die Samen, desto besser sind die Chancen für mehr Nahrung aus dem gleichen Boden.

Haitis Menschen brauchen Nahrung - bessere Nahrungs-Qualität, mehr Nahrung und mehr nahrhafte Lebensmittel.

Die Webseite bringt auch andere Artikel, die erklären, wie die Verwaltung und Verteilung des Saatguts in Haiti funktionieren würde. Aber das hat wenig dazu beigetragen, die Sorgen von Monsantos Neinsagern - oder haitianischen Landwirten - zu beseitigen, die Anfang Juni einen Protest gegen die “Spende” organisierten und dabei mehr als 400 Tonnen Hybrid-Mais und Gemüsesamen verbrannten. Haitianer sind ungefähr so empfänglich für die Überschwemmung ihrer lokalen Landwirtschaft mit Hybridsaatgut, die sie unverblümt als “ein neues Erdbeben” bezeichnen, wie über mehr Nachbeben.

La Via Campesina (Website eines globalen Bundes der Landwirte) berichtet:

Gemäß Chavannes Jean-Baptiste, dem Führer der Bauernbewegung von Papay (MPP) und Sprecher der Nationalen Bauernpartei des Kongresses von Papaye (MPNKP), bedeutet die Einfuhr von Monsanto-Saatgut in Haiti ‘einen starken Eingriff in die kleine Landwirtschaft, auf die Landwirte, biologische Vielfalt, Creole Saatgut … und was von unserer Umwelt in Haiti noch übrig geblieben ist.'

Während Monsanto als einer der weltweit größten Lieferanten von gentechnisch verändertem Saatgut bekannt ist, haben die Unternehmens-Sprecher betont, dass es sich bei dieser besonderen Spende um herkömmliches Hybrid-Saatgut handelt und nicht um gentechnisch verändertes Saatgut. Trotzdem ist dieser Unterschied für viele von Haitis Farmern von geringer Bedeutung.

“Die Grundlage für Haitis Ernährungssouveränität ist, dass die Farmer die Möglichkeit haben, Samen aus einer Saison für die nächste zu verwenden. Die Hybrid-Pflanzen, die Monsanto einführen möchte, produzieren keine Samen, der für die nächste Saison aufgehoben werden könnte. Deshalb wären die Farmer, die sie benutzen würden, in jeder Saison dazu gezwungen mehr und neues Saatgut zu kaufen.” erklärte Jean-Baptiste Bazelais, ein Agronom der MPP, der zurzeit das “Seeds for Haiti”-Projekt in New York City leitet.

“Außerdem braucht man für dieses Saatgut teure synthetische Düngemittel und Pestizide, die sich Haitis Bauern einfach nicht leisten können. Dies schafft einen verheerenden Grad der Abhängigkeit und ist eine völlige Abkehr von der Realität für die Bauern Haitis. Haitianische Bauern haben bereits lokale Samen, die über Generationen hinweg entwickelt wurden und sich angepasst haben. Was wir brauchen, ist Unterstützung, sodass die Bauern Zugang zu den traditionellen Samen haben, die bereits verfügbar sind,”

Netizen scheinen überwiegend der Ansicht zu sein, dass die Monsanto-Spende an Haiti nicht bedingungslos ist, was aus diesem Beitrag sehr klar hervorgeht:

Die Sorgen der sozialen Bewegungen in Haiti beziehen sich nicht nur auf die Gefahren der Chemikalien und die Möglichkeit zukünftiger GVO (gentechnisch veränderte Organismen) Einfuhren. Sie behaupten, dass die Zukunft von Haiti auf der lokalen Produktion mit lokaler Nahrung für lokalen Verbrauch basiert, etwas was Ernährungssouveränität genannt wird. Monsantos Ankunft in Haiti, sagen sie, ist dafür eine weitere Bedrohung.

Um den Zeitpunkt der geplanten Demonstration gegen Monsanto brummte es bei Twitter - @ RAMHaiti war besonders lautstark:

Großer Tag: Haiti Bauern organisieren heute Demonstration gegen Monsanto!!

Bewegung Paysan Papay organisiert heute Demonstration gegen Monsanto in Hinche

Monsanto, was ich gehört habe: genetisch veränderte Samen, giftige Pestizide, Patente und Prozesse kommen mit Samen, Preiserhöhungen @ sbois76.

Bauern Organisationen in Haiti erheben heute ihre Stimmen gegen Monsanto. Haitische Regierung arbeitet mit Monsanto zusammen

Google Monsanto. Es scheint, sie entwickeln Abhängigkeiten, dann erhöhen sie die Preise und bringen Rechtsstreitigkeiten, giftige Pestizide usw. @Saramouche

Ich höre 10.000 Menschen bei der Anti-Monsanto Demonstration in Haiti.

Ein anderer Twitter Benutzer, @ HaitiRewired, veröffentlichte einen Link der Tweeple mit einigen “wirklich sehr interessanten und informierten Diskussionen über Hybrid-Saatgut in Haiti” verbindet.
Blogger gaben ebenfalls ihre unmaßgeblichen Meinungen bekannt. Eine haitianische Frau, Elsie, die in Paris lebt, kommentiert auf ihrem Blog:

Aux lendemains du tremblement de terre, toutes les stars y sont allées de leur petit chèque, un petit million par ci, deux par là, histoire de se donner bonne conscience et se faire une super promo aux yeux du monde. Puis, quelques jours plus tard, plus rien, tout le monde a oublié les habitants. A part peut-être la multinationale Monsanto, qui vient d’offrir 476 tonnes de semences aux agriculteurs haïtiens. Un geste solidaire et gratuit ? Vu le passé de l’entreprise, on se doute que non…

Nach dem Erdbeben sind alle Stars nach (Haiti) gegangen, mit einem kleinen Check hier und einer kleinen Millionen da … nur um ein reines Gewissen zu haben und sich in den Augen der Welt hervorzutun. Dann, ein paar Tage später, nichts, alle haben sie die Einwohner vergessen. Außer vielleicht das multinationale Monsanto, das vor Kurzem den Farmen von Haiti 476 Tonnen Saatgut anbot. Eine Geste der Solidarität und kostenlos? In Anbetracht der Vergangenheit dieser Firma glauben wir das kaum …

Sie geht bei diesem Beitrag noch einen Schritt weiter und zeigt ein Video, wobei sie Monsantos Angebot ein “tödliches Geschenk” nennt. Nach der Demonstration gratuliert sie den haitianischen Farmern zu ihrer Entschlossenheit und applaudiert jedem, der sie unterstützte [Fr]; Unterdessen veröffentlicht The Haitian Blogger ein Merkblatt über Monsantos Spende mit seinem Beitrag “Epischer Kampf der haitianischen Farmer ums Überleben”.

Diaspora Blogger Ezili Danto bringt es ganz einfach:

Die Kolonialisierung von Haitis Nahrungsmitteln und Saatgut ist kein Erdbebenhilfe.

@ RAMHaiti gibt ihre Position in einem kürzlichen Tweet wieder:

Saßen die haitianischen Farmer mit am Tisch, als irgendjemand beschloss, die haitianische Wirtschaft zu verändern? Sitzen Sie jetzt mit am Tisch?

Die Diskussion geht bei Facebook weiter.

Die in diesem Beitrag benutzte Miniaturansicht stammt vom ‘The Sierra Club' und wird unter der A-SA Creative Commons Lizenzvereinbarung benutzt. Besuchen Sie The Sierra Club's flickr photostream.

Bahrain: Aufhören!

Hans H. Knauf — Fri, 16 Jul 2010 02:51:18 +0000

Tawfeeq Al Rayash, ein Blogger aus Bahrain, will im kommenden heiligen islamischen Monat des Ramadan (dem Fastenmonat) zwei auf einen Streich vernichten. Er will drei Monate lang fasten und, nach einem Aufruf von seiner Tochter, auch das Rauchen aufgeben.

Der Blogger gab bekannt:

قررت أن أبدأ صيام ثلاث شهور متواصلة رجب شعبان ورمضان ، وهذا القرار لا يرجع الى اي جزاء أو كفارة !!! بل هو رغبة طالما راودتني منذ سنين ولكن لم تكن الظروف مواتية حيث كان السفر عائق لمواصلة اي صيام. إلا أن هذا الصيام جاء في أشهر شديدة الحرارة والرطوبة …. ربي يصبرني !! وإتخذت معه قرار كبير جداً في حياتي وهو التوقف نهائيا عن التدخين ، لمن لا يعلم فأنا مدخن شره (عشرون سيجارة في اليوم) ولمدة ١٨ سنة متواصلة يعني الرئة راحت عليها

Ich habe beschlossen, drei Monate kontinuierlich zu fasten - Rajab, Sha'ban und Ramadan. Und diese Entscheidung ist nicht etwa eine Strafe für begangene Sünden! Diesen Wunsch habe ich seit Jahren gehabt, aber die Umstände waren aufgrund meiner vielen Reisen immer dagegen. Leider werde ich den heißesten und feuchtesten Monaten fasten. Möge Allah mir Geduld verleihen! Zusammen damit habe ich auch eine weitere Entscheidung getroffen und die ist, das Rauchen aufzugeben. Für diejenigen, die mich nicht kennen: Ich bin seit 18 Jahren ein zwanghafter Raucher gewesen (20 Zigaretten pro Tag) und das bedeutet, dass meine Lunge leidet.

Viele fromme Muslime fasten drei Monate lang, einschließlich Ramadan, als eine zusätzliche Form der Anbetung.

Al Rayash sagt uns auch, warum er das Rauchen aufgibt:

ويعود السبب الرئيسي للقرار الأخير هو أن إبنتي الصغيرة وإبنتة خالها توقعو موتي اذا استمريت في التدخين !!! وعليه جاء هذا القرار ولكن ليس بسبب الخوف من الموت بل لأن إبنتي بدأت تشاهدني وأنا ادخن !!! حيث إنني وطوال فترة تدخيني لم اتجرأ ….إحتراماً وليس خوفاً من أن أدخن أمام ابي أو أمي ولم إدخن داخل بيتي ، قررت أن أترك التدخين خوفاً من إنتقال هذه العادة الى الجيل القادم من سلالتي

فلاتنسوني من الدعاء

Der Hauptgrund für meine Entscheidung ist, dass meine jüngste Tochter und ihre Cousine meinen baldigen Tod erwarten, falls ich nicht mit dem Rauchen aufhöre. Das ist der Grund, warum ich es aufgebe - nicht weil ich Angst vor dem Tod habe, sondern meine Tochter hat mich dabei beobachtet, wie ich rauche! Während all der Jahre, in denen ich geraucht habe, habe ich es nicht ein einziges Mal gewagt, vor meinen Eltern zu rauchen … nicht aus Angst, sondern aus Respekt vor ihnen. Auch habe ich niemals im Haus geraucht.

Ich habe beschlossen das Rauchen aufzugeben aus Sorge darum, dass sich diese Angewohnheit auf die nächste Generation übertragen könnte.

Vergesst mich nicht in Euren Gebeten!