Las marchas indignadas quieren llegar a los corazones y mentes que impulsaron un movimiento capaz de generar conciencia, unión y amor. Esas ideas y emociones han creado proyectos sociales capaces de unir no solo a una nación sino a un mundo; esta es nuestra intención. (http://marchabruselasmediterranea.blogspot.com)

15M in Paris

Als sie am 17. September in Paris angekommen waren, entschieden sie, eine Versammlung in der Nachbarschaft Bercy zu organisieren und anschliessend eine Demonstration auf den Strassen der französischen Hauptstadt durchzuführen. Dabei suchten sie einen Platz, wo sie einige Tage verbringen könnten, bevor Sie sich wieder in Richtung Brüssel aufmachen müssten. Sie wollten auch ein Informationspunkt für interessierte französische Bürger aufstellen.

Da sie bereits an ungerechtfertigte Angriffe seitens der Sicherheitskräfte wegen Informationsverbreitung oder Campen in öffentlichen Plätzen gewöhnt waren, warnten die Demonstranten Andere über eventuelle Gefahren und darüber, dass die Anwesenheit vieler Polizisten nicht hieße, dass der Marsch ruhig weitergehen könne, sondern dass es viele einschüchternde Polizisten geben würde.

Nach einem ruhigen, fröhlichen und friedlichen Marsch, mit respektvollen Passanten, die den Verkehr nicht störten, trafen sich über 100 Menschen auf dem Saint-Germain-Boulevard, um in Richtung Französisches Parlament zu gehen. Dort trafen sie, wie für das aktuelle Vorgehen der Polizei schon bekannt, auf eine Gruppe Polizisten, die sie umzingelten und zwei Ladungen Tränengas benutzten.

Danach entschloss sich diese Gruppe von 100 Menschen, passiven Wiederstand zu leisten und setzte sich auf den Boden. Aber die Bereitschaftspolizei zerrte an den Demostranten, sprühte Pfefferspray in ihre Gesichter und nahm fast alle fest.

Polizei nimmt Demonstranten mit Gewalt fest.

Es wurden bis zu 80 Menschen verhaftet, die in den verschiedenen Polizeirevieren der Stadt untergebracht wurden: Dies wurde in der Pressemitteilung von  @acampadasol auf ihrer Website [es] veröffentlicht:

• 18. Bezirk Polizeirevier , Rue de Clignancourt (Telefon: 01 53 41 50 00). Alle freigelassen (37 freigelassen).
• 11. Bezirk Hauptpolizeirevier in Paris, Charles Dallerey Passage. Alle freigelassen mit Ausnahme eines Minderjährigen (35 freigelassen).
• 6. Bezirk Polizeirevier, Rue Jean Bart (Telefon: 01 44 39 71 70) 4 nicht freigelassen (wir vermuten weitere 18 wurden auch nicht freigelassen).
• 5. Bezirk Polizeirevier, Rue Montagne St Genevieve. 30 nicht freigelassen (5 freigelassen)

In der Pressemitteilung forderten sie die spanischen Medien auf, mehr über die Proteste und Verhaftungen zu berichten:

Es imprescindible que un máximo de medios españoles difundan la información con el fin de facilitar los trámites de liberación de los detenidos.

Letzten Endes geschah dies nicht und die Nachrichten über fast 80 von den französischen Behördenverhafteten Spaniern [es] erschienen nur kurz in manchen Medien, während andere gar nicht darüber berichteten.

@spainrevolt: Detienen a más de 100 españoles en Francia y no lo cuentan. bit.ly/nuKGd1 #elpais, os echamos una mano con la edición de mañana?

Danach erfuhren sie, dass 11 Verhaftete vor einem französischen Richter erscheinen müssten nachdem sie die Scheibe des Fahrzeugs, in dem sie transportiert wurden, zerbrachen. Obwohl sie schon freigelassen wurden, werden sie vor dem 31. Oktober vor Gericht gehen müssen.

Die Verhafteten werden zu Polizeigebäuden transportiert. Source: http://www.facebook.com/15mMarchaBruselas

Olivier García, der Rechtsanwalt der Verhafteten, sagte es sei “unangemessen”, vor Gericht zu gehen und er sagte auch, dass das Vorgehen des Staatsanwalts “beispiellos” ist.

Fueron detenidos para un control de identidad, cuando eso puede hacerse en la vía pública, y trasladados en un furgón policial a la comisaría.

Nach diesem Pariser Alptraum geht der Marsch nach Brüssel weiter.

Geschrieben von Chris Moya · Übersetzt von Melina Helm · Originalartikel [es] · Kommentare (0)
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Laut der Wahlbehörden in Madrid gibt es keinen „speziellen oder ernsten Grund”[es] für einen dringenden Aufruf zu Massendemonstrationen. Diese Geständnisse zeigen die Kluft zwischen dem offiziellen Diskurs und den Forderungen der Bürger und hat dafür gesorgt, dass der Widerstand gegen die zwei größten Parteien zunimmt. Die Proteste haben sich im ganzen Land und im Internet ausgebreitet, mit hunderten von tausenden Demonstranten in verschiedenen Städten wie Málaga, Granada und Tenerife. User haben die Neuigkeiten mit anderen Usern geteilt und haben sich gegenseitig durch die sozialen Netze, vor allem Twitter, unterstützt:

#acampadasol Mojándose por la democracia y por unos derechos y unos deberes más justos. Mucho Ánimo desde #acampadasegovia #nonosvamos

#acampadasol  Für Demokratie und für gerechtere Rechte und Pflichten Farbe bekennen. Sehr viel Mut aus #acampadasegovia #nonosvamos

Es wurden auch Aktionen aus Solidarität mit Spanien vor der spanischen Botschaft in verschiedenen Städten wie London oder Jerusalem organisiert, vor allem über Facebook und Twitter.

@Anon_Leakspin: Um 19:00 wird ein Zeltlager bei der spanischen Botschaft in London (UK) beginnen. #spanishrevolution #europeanrevolution #yeswecamp #acampadasol”

Bürger haben sich effizient in Komitees organisiert: es gibt eins für Recht, eins für Kommunikation, ein Putzkomitee, eins für Lebensmittel, ein Gesundheitskomitee und sogar ein Musikkomitee. Es wurden so viele Lebensmittel in die Camps gebracht, dass die Veranstalter einen Platz, um sie zu lagern suchen mussten. Es gibt auch Dutzende, die weiter freiwillige Übersetzungen der Dokumente und der Entscheidungen der Komitees ins Englische, Französische, Arabische und Gebärdensprache machen.

Da Hashtags auf Twitter schnell veröffentlicht, geändert und ersetzt werden, ist es schwer sowohl für die Medien wie auch für die politischen Parteien sich aud dem Stand zu halten: #democraciarealya, #spanishrevolution, #acampadasol, #nonosvamos, #yeswecamp, #notenemosmiedo, #juntaelectoralfacts, #esunaopcion, #tomalaplaza, #pijamabloc, koexistieren mit den Tags für lokale Zeltlager, eins für jede Stadt: #acampadavalencia, #acampadalgño, #acampadabcn…

@LaKylaB: Cuántos decían que no era posible un cambio? Cuántos creían que siempre viviríamos así?Cuántos? . Esto es solo el comienzo. #acampadabcn

@LaKylaB: Wieviele haben gesagt, dass eine Änderung unmöglich wäre? Wieviele haben gedacht, dass wir immer so leben würden? Wieviele? Dies ist nur der Anfang. #acampadabcn

Dutzende von Tags haben diese Proteste, ironisch gesehen, in eine Bewegung verändert, die schwierig ist, genau zu definieren. Ohne konkrete Anführer und mit einem dezentralisierten Kommunikationssystem, werden die Mobilisierungen in Spanien zu einem weiteren Zeichen einer globalen Bewegung, die für die traditionellen Strukturen schwer zu interpretieren sind.

Die Leute nutzen nicht nur soziale Medien, um sich zu organisieren und sich auf dem Laufenden zu halten, sondern Sie nutzen auch auf eine sehr effektive Art und weise digitale Werkzeuge für die Zusammenarbeit. Ihre Ziele und Forderungen können auf der Internetseite democracia Real Ya gelesen werden. Es gibt auch eine Wiki, wo User Informationen und Materialien, online Dokummente mit Rechtsberatung über das Assoziations- und Versammlungsrecht , ein deutlicher Apell, um das Ende des Verbotes des Camps zu fordern, und ein Blog Post, der am gleichen Tag von verschiedenen Aktivisten von der Bewegung #nolesvotes (wähl sie nicht mehr) veröffentlicht wurde, zwischen vielen anderen Initiativen, die aus der Zusammenarbeit im Netz entstanden sind: “#nolesvotes: für eine verantwortliche Stimme”

Colaboración distribuida: Te invitamos a copiar este texto y construir páginas de enlaces que referencien todos los sitios que dan apoyo a la iniciativa. De igual modo, invitamos a los demás colectivos que comparten nuestra propuesta a que lleven a cabo acciones similares. La fuerza de la red reside en la distribución y colaboración entre sus nodos.

Aufgeteilte Zusammenarbeit: Wir forden dich dazu auf, diesen Text zu kopieren und Internetseiten zu erstellen, die Links zu allen Seiten, die die Initiative unterstützen, referenzieren. Wir fordern auch andere Gruppen, die unsere Vorschlage teilen, dazu auf, ähnliche Aktionen zu organisieren. Die Stärke des Netzes liegt in der Aufteilung und Zusammenarbeit zwischen den verschiedenen Knoten.

Einige Medien und politische Persönlichkeiten haben die Bewegung als unstrukturiert definiert. Aber die Bürger, jung und nicht so jung, organisieren sich in verschiedenen und innovativen Wegen. Sie besetzen öffentliche Plätze, sowohl auf den Straßen als auch im Internet und machen Gebrauch von digitalen Werkzeugen, um Ihre eigenen Geschichten zu organisieren, zu teilen und zu erstellen. Für heute, den 20. Mai um Mitternacht ist ein “stiller Schrei” geplant, und es scheint eine ziemlich mächtige Metaphore für diese Kummunikationslücke zu sein.

*Photos von Julio Albarrán, aus seinem Flickr stream, erneut veröffentlicht unetr der CC Lizenz BY-NC-SA 2.0.

Geschrieben von Leila Nachawati Rego · Übersetzt von Melina Helm · Originalartikel [en] · Kommentare (6)
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Die dänische Entscheidung war eine große Überraschung für viele, da sie erst einige Stunden vor einer Notversammlung der Europäischen Union (EU) über Migration und über das Schengener Abkommen getroffen wurde. Dieses Abkommen wurde 1985 geschlossen und 2001 stellte Dänemark die Grenzkontrollen an der deutschen Grenze ein.

 Grenze zwischen Schweden und Dänemark auf der Øresund-Brücke. Bild von Flickr-User mollenborg.com (CC BY 2.0).

Die grenzenfreie Region umfasst über 22 EU- Länder sowie die Schweiz, Liechtenstein, Norwegen und Island. Das Gebiet zieht sich von Portugal bis hin zu den Grenzen Russlands zur Ostsee und von Reykjaviik bis hin zu der türkisch-griechischen Grenze.

Es gab Aufrufe im Europäischen Parlament, Dänemark angesichts der neuen Grenzpolitik aus dem Schengener Abkommen auszuschließen. Jedoch hat die dänische Regierung versprochen, dass die Grenz- und Zollkontrollen keine Passkontrollen einschließen werden, und dass diese Vorgehensweise den Bedingungen von Schengen entspricht.

Die Europäische Kommission arbeitet zur Zeit daran, herauszufinden, ob Dänemark die Gesetze des internationalen Rechts einhält. Unterdessen hat die deutsche Regierung beteuert, dass die offene Grenze nicht für innenpolitische Gründe geopfert werden sollte und Schweden hat es einen Skandal genannt.

Strenge Einwanderungspolitik

Dänemark hat in den letzten zehn Jahren sehr strenge Einwanderungsgesetze eingeführt und dieser rechtsextreme Diskurs scheint sich in der EU ausgebreitet zu haben – nach Italien, Frankreich und den Niederlanden.

Diese Situation könnte sich auch aufgrund der Angst vor den Migrationsfolgen der Proteste des arabischen Frühlings Anfang dieses Jahres ausgelöst haben.

Eine Facebook-Gruppe namens „ Grenzschutz zurück in Dänemark“ (Grænsepoliti tilbage i DK) [da] zählt 2324 Mitgliedern und hat die Initiative der DF Grenze mit Kommentaren wie „Jetzt können wir Nachts tieft schlafen“ unterstützt.

„Was hältst du davon, deinen Arsch anstatt die Grenzen zu schließen“ (Hvad med at lukke røven i stedet for at lukke grænserne) [da] ist der Name einer weiteren Facebook-Gruppe – eine gegen den Vorschlag – die 6263 Mitglieder hat und am wachsen ist.

Hier sind einige der unzufriedenen Kommentare von Facebook und Twitter:

Lars Rosgaard: Symbolpolitik er desværre den eneste form for politik, der i øjeblikket praktiseres i DK

Lena Olsen: Valgflæsk for DF (…). Jeg er bare så træt af de tosser

Jakob Ellekjær: Det der ødelægger det her land, er dem der styrer det.

@trinemaria: @umbraco Det er SÅ dumt med den grænsekontrol at jeg seriøst overvejer ikke at vende tilbage, hvis jeg slipper igennem!

Geschrieben von Maria Grabowski · Übersetzt von Melina Helm · Originalartikel [en] · Kommentare (2)
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"Ich wurde am 15. eines lange vergangenen Novembers in Aldeia Formosa (jetzt Quebo) im Süden des Landes geboren. Ich bin seit 1997 professioneller Journalist. Ich bin Maler. Und ich bin Atheist, Gott sei Dank!"

António Aly Silva ist der aktivste und bekannteste Blogger in Guinea-Bissau. Er hat den Blog Ditadura do Consenso [”Konsensdiktatur”] seit 2004 aufrechterhalten. Nach einer Pause im Jahr 2007, als er seinen Schwerpunkt von Bürgermedien auf Ölgemälde und Pinsel verlagerte, aktualisiert er sein Blog seit 2008 nonstop. Aly begann, vom mobilen Internet Gebrauch zu machen und sagt, dass “man jetzt jeder Zeit bloggen kann. Etwas passiert, Ditadura do Consenso hört zu, bestätigt es zusammen mit ein paar anderen Quellen und berichtet.  Einfach und direkt. Und effektiv.”

Oft in anderen Blogs erwähnt, bestätigt Aly, dass “man in einem Krieg angreift und selbst angegriffen wird” und er gibt zu, dass was die Leute normalerweise über ihn schreiben so deprimierend ist, dass es ihn zum lachen bringt. Nichtsdestotrotz, meint er, dass er “mehr gegeben als genommen hat”; er unterstützt immer die Idee, dass “die Würde eines Menschen angegriffen, mutwillig zerstört, grausam verspottet werden kann, man sie ihm oder ihr aber nicht entziehen kann, außer wenn dieser Mensch aufgibt”.

Global Voices versucht zu verstehen, wie es ist, ein subversiver Blogger in Guinea-Bissau zu sein.

Global Voices Online: Der Blog Ditadura do Consenso ist zweifellos eine Protestwaffe. Wogegen soll sie kämpfen? Wie effektiv oder gefährlich ist diese Waffe?

António Aly Silva: Ich sage immer zum Spaß, dass mein Blog eine Massenvernichtungswaffe ist! Und ich sage auch, dass das Intenet “schlimmer als K0mmunisten” ist… In Wahrheit ist mein Blog dazu da, gegen alles, was sich bewegt – wenn es sich nicht richtig bewegt – zu protestieren. Ich kam einfach so auf den Titel, ich glaube ich war gerade dabei, eine Zeitung zu lesen. Guinea-Bissau befindet sich nicht unter einer Diktatur – stellen Sie sich nur vor, wenn es so wäre! –, aber es scheint so, als gäbe es einen Konsens in der Weise, wie die Guinea-Bissauer die Regierenden betrachten. Zu regieren – wie sie es sehen – bedeutet Macht, nicht Autorität. Einer der regiert hat Macht und viele, die Autorität haben, regieren über nichts. Das ist komisch, aber so laufen die Dinge hier. Und auch deshalb – oder vielleicht deshalb – wurde der Blog zu einer sehr effektiven Waffe. Natürlich ersetzt er nicht die Gerechtigkeit, aber er hat viele dazu beigetragen, die Gerechtigkeit zu untersuchen. Nach einem Fall über den ich berichtete, wurden ungefähr 25 Menschen auf einmal verhaftet, für relativ lange Zeit.

GVO: Laut einem Post, der im September veröffentlicht wurde, gibt es Tage, an denen der Blog über 3000 Besucher hat. Wo kommen diese Besucher her? Welche Themen suchen sie?

AAS: Ja. Komischerweise schaute ich letzte Woche zum ersten Mal auf die Statistiken. Und ich tat es, weil ein Freund mich fragte “Hey, haben viele Leute deinen Blog besucht?”. Zum ersten Mal seit 2004(!) schaute ich auf die Statistiken: täglich besuchen mindestens 2500 Menschen meinen Blog. Die Leute hier sind neugierig und die Szene ist begrenzt. Morgens in einem Café gibt es kein anderes Thema als Politik, Politik und nochmals Politik. Nachmittags, genau das gleiche. “Dieser ist auf dem absteigenden Ast, der hier wurde eingeliefert, der andere wurde verhaftet”, und so weiter und so fort. Nichtsdestotrotz gab es Posts, die mehr Publikum anzogen als andere. Zum Beispiel, während den Morden des Stabschefs der Armee, Tagmé Na Waié und des Präsidenten ‘Nino’ Vieira, als man 8000 Besuche auf dem Blog erreichte. In Bissau waren alle auf der Straße und sie hatten die Posts ausgedruckt. Ich wurde von Hand zu Hand “durchgereicht”. Es war etwas angsteinflößend, “mich” in jeder Ecke zu sehen. Aber ich habe mich daran gewöhnt. Bescheidenheit beseite; ich gebe zu, dass mein Blog der meist besuchte in dieser Region ist. Ich bin mir da sehr sicher.

Ditadura do Consenso

GVO: Die Leser werden oft selbst zu Schriftstellern für Ditadura do Consenso, mittels Posts von Gästen, die du dann veröffentlichst. Wie wird diese Verbindung hergestellt?

AAS: Ich veröffentliche manche Briefe, aber die Leute dürfen keine Kommentare schreiben. Meine Idee war es, nie zu trivialisieren, sondern ein Gleichgewicht zu suchen. Mir ist es lieber, alleine die Verantwortung für alles, was veröffentlicht wird, zu tragen. Es ist einfach, einen Blog zu schaffen, ihn zu leiten kann kompliziert sein. Man kann es kaum glauben, aber, um einen Blog instand zu halten, braucht man Zeit, auch wenn wir hier nicht zu viel Zeit übrig haben. Ich sage es nur zum Spaß: “Europäer haben Uhren, aber wir haben Zeit!”. Ein weiteres Beispiel: Ich bekomme E-Mails von Menschen, die sich darüber beklagen, dass ich “nicht mehr veröffentliche” oder, dass “ich schon seit zwei/drei Tagen kein Post mehr veröffentlicht habe. Du hast dazu kein Recht!” – stellen Sie sich das vor. Einige haben sich Sorgen über meine Sicherheit gemacht, andere schlagen vor, dass ich “das Land verlassen sollte”, weil sie mich jeden Morgen lesen wollen. Für mich ist das sehr ermutigend.

GVO: Also, sind die Bürger von Guinea-Bissau schon Teil der online-”Arena”?

AAS: In Guinea-Bissau haben viele Leute Internetzugang. Mehr als wir glauben. Guinea-Bissau steht stolz an zweiter Stelle in der Liste der Länder, wo mein Blog am meisten gelesen wird. Und das ist eine gute Nachricht für mich. Silber, aber immerhin eine Medaille… Wenn, wie es in Kap Verde der Fall ist, kostenloses Wireless-Intenet in manchen Stadtteilen installieren werden würden, hätten viel mehr Menschen Internetzugang. Die im Ausland lebenden haben wegen den Möglichkeiten außerhalb des Landes mehr Zugang, aber nur ein wenig. Vor allem die Guinea-Bissauer, die im Ausland leben, sind nostalgisch. Diejenigen, die außerhalb leben, bewahren eine Beziehung zu ihrem Land, das ist beeindruckend. Außergewöhnlich, wirklich.

GVO: Denkst du, dass die Tatsache, dass du Portuguiesisch als Sprache für deinen Blog ausgesucht hast, dafür sorgt, einen größere Menschenmenge zu erreichen, oder könnte es ein Hindernis für die Verbreitung der berichteten Anklagen sein?

AAS: Ich habe nie die Möglichkeit in Betracht gezogen, in einer anderen Sprache als Portuguiesich zu schreiben. Ich bin Journalist und wegen der Fachausdrücke fällt es mir einfacher, mich in der Spache von Camões auszudrücken. Die Wahrheit ist, dass ich viele Menschen erreicht habe; die Zahlen sprechen für sich. Und die Anklagen, die ich äußere, werden normalerweise gut angenommen. Sie wissen schon, vor allem hier in Guinea-Bissau, haben die Leute die Nase voll von Dieben und von Leuten, die ihnen Böses antun. Aber sie lassen es durchgehen. Aber sie sind selbstzufrieden. Sie leiden in der Stille und der Dunkelheit ihrer Häuser.

GVO:Du hast offene Briefe veröffentlicht, die an Regierungsorgane gerichtet waren, um die sozialen und politischen Angelegenheiten des Landes zu schildern, und auch Angelegenheiten von Bürgern, die außerhalb des Landes leben, wie der Fall von den Studenten aus Guinea-Bissau, die in Armut in Russland leben. Also, gibt es einen Dialog?

AAS: Ich habe so viele von denen veröffentlicht, dass ich gar nicht mehr weiß, wie viele es sind. Dialog – ein komisches Wort hier… – er kommt manchmal zustande. Der Fall der Studenten in Russland ist ein aktuelles Beispiel. Die Regierung von Guinea-Bissau machte einen Schritt, aber nur einen kleinen… Die normalen Bürger setzten ein gutes Beispiel. Aus der Schweiz bat jemand um Kontakt und versprach, die Guinea-Bissauer zu versammeln, und zu helfen. Sogar in Russland halfen Kommilitonen der Universität aus verschiedenen Ländern, die Rückkehr möglich zu machen. Mein Blog wurde mehrmals im Parlament erwähnt. Der Blog wird offensichtlich in Bereichen, wo man wichtige Entscheidungen trifft, konsultiert, er entscheidet sogar das Thema der Diskussionen, die früh am morgen in Ministerien stattfinden. Jeden Tag. Und die Leute danken mir auf der Straße, wir geben uns die Hand, sie danken mir und geben mir einen Kuss auf die Wange. Manchmal ist es, als wäre ich ein Rockstar! Und da mein Leben etwas einsam ist, ist es schön…

GVO:Wie füllt die Blogosphäre in Guiniea-Bissau eine aktive und relevante Rolle aus, angesichts der aufeinanderfolgenden Coups der letzen Jahre?

AAS: Es gibt wenige Blogs hier, glaube ich. Meiner ist offensichtlich der bekannteste, weil es der erste war, und vor allem wegen der kritischen Sicht des Systems, aller Systeme, die eine negative Haltung haben. Ich habe die Morde des ehemaligen Stabschefs der Armee, Verissímo Seabra und des Oberst Domingos Barros aus der Nähe verfolgt; die ganze Welt hat meinen Blog gelesen als der Präsident ‘Nino’ Vieira ermordet wurde [pt]; ich warnte vor dem Risiko eines militärischen Aufstands – was zu einem “Vorfall” wurde – am ersten April. Alles was in den letzen vier Jahren in diesem Land passiert ist – Siege, Niederlagen und Tragödien wie diese – kamen auf mein Blog. Mit Namen und Gesichtern.

Ditadura do Consenso wurde in der New York Times bezüglich des Staatsstreichs von 2009 zitiert

GVO: Die meisten deiner Leser raten dir, bei deinen Äußerungen vorsichtig zu sein. Glaubst du es gibt Meinungsfreiheit in Guinea-Bissau?

AAS: Meine Leser – vor allem meine treuen Anhänger – sind mir lieb. Natürlich machen sie sich Sorgen, und ich danke ihnen dafür. Nichtsdestotrotz muss klar sein: keiner ist hier sicher, in diesem Land. Keiner! Wenn es keine Meinungsfreiheit gibt… müssen wir sie durchsetzen! Sie können uns nicht alle verhaften, weil es dafür nicht genügend Gefängnisse gibt. Es bleibt ihnen nur noch, zu versuchen zu vermeiden, dass ein Dokument nicht an die Öffentlichkeit kommt, was dasselbe ist wie zu sagen, “dass es nicht auf Ditadura do Consenso kommen wird”. Aber es gibt immer ein neues Dokument, das uns irgendwie in die Hände fällt und letztendlich veröffentlicht wird. Manchmal ist es lustig und wir reißen Witze. Ein andermal ist es gar nicht witzig. Wenn du verfolgt wirst oder wenn sie dich früh am morgen “besuchen”, fragst du dich, ob es noch einen Sinn macht, weiterzumachen. Aber, wenn Sie es wirklich wissen wollen, glaube ich, dass es alles Wert ist, wenn wir es versuchen. Es ist kein Zufall, dass ich dises Zitat von Oskar Wild sehr schätze: “Die einzige Weise, einer Versuchung zu entfliehen, ist nachzugeben.”

Geschrieben von Sara Moreira · Übersetzt von Melina Helm · Originalartikel [pt] · Kommentare (0)
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Hindu goddess Durga. Photo by Christina Kundu, Wikimedia Commons.

Dashain, Nepals meist gefeiertes Fest, wird dieses Jahr am 22. Oktober enden. Während den fünfzehn Tage dauernden Feierlichkeiten wird die Göttin Durga verehrt; sie ist ein Symbol von Macht, Wohlstand, Mutterliebe und der Bekämpfung des Bösen.

Nepalesen auf der ganzen Welt feiern mit Begeisterung, da es Gemeinschaften und Familien zusammenbringt. Aber seit einiger Zeit wird dieser geliebte Feiertag aus diversen Gründen kritisiert, vor allem wegen Tiermisshandlung.

Da die Göttin Durga als Machtsymbol und Symbol der Bekämpfung des Bösen angebetet wird, werden während der Dashain Feierlichkeiten in Tempeln in ganz Nepal Tiere geopfert. Dieses Opfer symbolisiert die Bekämpfung des Bösens und die Verehrer hoffen, die Göttin zufriedenzustellen.

Letztes Jahr organisierten mehrere Gruppen Demostrationen und öffentliche Versammlungen, um den Opfern von Tieren im Namen der Religion ein Ende zu setzen. Global Voices berichtete über dieses Thema im folgenden Artikel: Towards a More Humane Dashain Festival .

Leider werden diese Aktionen weiter vorgenommen und dieses Jahr sah man auch im ganzen Land viele Tieropfer während der Dashain Festlichkeiten.

Laura Goldman schlägt auf  Change.org vor, dass die Verehrer “Kürbisse opfern sollen, nicht Büffel, während der Dashain Festlichkeiten in Nepal”:

“…das Animal Welfare Network Nepal (AWNN), das Tierschutznetzwerk in Nepal, hat eine bessere Idee  für ein freundlicheres und sanfteres Opfer. Warum nicht anstatt eines Büffels einen Kürbis schlachten? Eine Kokosnuss anstatt einer Ziege? Die Idee ist dieselbe, aber es wäre viel humaner (und weniger grausig).

Dieses Netzwerk wurde dieses Jahr während der Gadhimai Festlichkeiten in Bara gegründet, als 200.000 Tiere in 24 Stunden geopfert wurden,  die Kampagne “Stop Animal Sacrifice”.”

Einige Menschen zeigen auch auf die heilige Scrifft und versuchen die Verehrer zu verunsichern, indem sie sagen, dass Tieropfer nicht in Übereinstimmung mit den hinduistischen Prinzipien sind.

AnimalRights Nepal sagt, dass die als Symbol der Mutterliebe stehende Göttin nicht durch Tieropfer befriedigt werden kann, da sie zuschauen würde, wie ihre eigenen Geschöpfe getötet werden.

“In den religiösen Texten des Hinduismus steht nichts über Tierrechte, es steht auch nichts über Tieropfer, um Götter und Göttinen zu befriedigen, die es nie zulassen würden, dass ihre eigenen Geschöpfe in ihrem Namen geschlachtet werden. Der Mensch tötet diese unschuldigen Geschöpfe aus eigenem Motiv.  In Wirklichkeit ist es gegen die hinduistische Religion und Lebensweise. Der Respekt, den es für andere Lebewesen geben muss, muss bewahrt werden.”

Interessanterweise ist die Diskussion über Tieropfer während der Dashain-Festlichkeiten nur in Nepal ein wichtiges Thema. Nepalesen, die außerhalb des Landes Dashain feiern sind meistens still, vor allem, weil außerhalb von Nepal – vor allem in Europa und Nordamerika- Tieropfer nicht Teil der Dashain Festlichkeiten sind.

Trotz der Kontroversen über das Thema Tieropfer und der Aufmerksamkeit der  internationalen Medien, genießt das Dashian-Fest noch immer eine besondere Rolle in den Herzen und Seelen der Nepalesen auf der ganzen Welt.

Dashain Tika. Bild von Flickr-User Doll Damned. CC BY-NC-ND

In Afghanistan, feierten die  britischen Gurkha-Truppen Dashain auf die traditionelle Art und Weise, mit dem üblichen Tikka (aus Vermilionpuder, Joghurt and Reiskörnchen hergestellt) und dem Segen der Älteren.

“Die Gurkhas haben in jeder ihrer Patroillienbasen einen Tempel für ihre wöchentlichen Anbetungen und Segen gebaut. Im August besuchte der Bataillon Pundit (hinduistischer Geistlicher) die Gurkhas in Nahr-e Saraj. Er hielt eine Messe im Tempel und segnete jeden Soldat mit einer Tikka (einen roten Punkt auf der Stirn).

Während der Dashain-Festlichkeiten werden Früchte als Opfer in den Tempeln gelassen und jeden Morgen gibt es eine Messe für die Soldaten. Viele Gurkhas haben während der Dashain Festlichkeiten rote Tikkas auf der Stirn, Segen für Sicherheit und Wohlstand für die Zeit, bis sie wieder nach Hause zu ihren Familien zurück können und ihre Arbeit beendet haben.”

Auch in Familien mit verschiedenen Kulturen wird Dashain mit Begeisterung gefeiert. Eine Amerikanerin, die mit einem Nepalesen zusammen ist, schreibt auf ihrem Blog AmericaNepali über ihre Erfahrung, als sie das Fest beobachtete.

Wie bei allen religiösen Aktivitäten, bringt Dashain auch eigene moralische und ethische Herrausforderungen mit sich, aber wir können die enorme Freude und den enormen Reichtum, den diese Aktivitäten sich bringen, wenn wir uns diesen Herausforderungen stellen, nicht ignorieren.

Geschrieben von Bhumika Ghimire · Übersetzt von Melina Helm · Originalartikel [en] · Kommentare (1)
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Video von YouTube User tilmorrow.

Die Qual der Bergarbeiter begann als ein Teil der Mine am 5. August zusammenbrach, und die Männer einsperrte. Der Blog Tribuna Chilena [es] (Chilenische Tribune) informierte darüber [es]:

Cuando se produjo el derrumbe, lo primero que intentaron los mineros fue ascender por la escalera del ducto de ventilación, que supuestamente era la salida de emergencia con la que contaba la mina. Pero descubrieron que la escala solo existía en una parte del trayecto y debieron abortar el intento de salida. Más tarde todo el ducto colapsó y ya no hubo posibilidad de usarlo.

Als die Mine zusammenbrach, versuchten die Bergarbeiter als erstes, durch eine Leiter in einem Lüftungsschacht, der angeblich der Notausgang der Mine war, zu flüchten. Nichtsdestotrotz, stellten sie fest, dass die Leiter nur zu einem Teil des Schachtes reichte und sie mussten ihre Anstrengungen, rauszukommen, aufgeben. Später brach der gesammte Schacht zusammen und man konnte ihn gar nicht mehr benutzen.

Die Bergarbeiter überlebten in einem Schutzraum mit zwei Löffeln Thunfisch und einem halben Glas Milch alle 48 Stunden [es]. Wie Global Voices zuvor berichtete, wurden sie 17 Tage später dank einer Nachricht, die sie an einen Metallborer gebunden hatten, der dazu benutzt wurde, sie zu erreichen, gefunden. Das kleine Loch diente als Rettungsleine. Die Bergarbeiter bekamen Lebensmittel, Kleidung, Medikamente, Flüssigkeiten und Ausrüstungen durch das Loch.

Während der Rettung

TV-Untertitel: "Der Erste der 33 ist in Sicherheit" Foto von Flickr-User Daniel Semper, genutzt unter der Creative-Commons-Lizenz Namensnennung-NichtKommerziell-KeineBearbeitung 2.0 US-amerikanisch (nicht portiert).

Alle Fernsehsender in Chile übertrugen die Rettung ohne Unterbrechung. Außerdem nahmen Menschen in Chile und in anderen Ländern an Twitter Gesprächen teil, bevor, während und nach der Rettung [es]. Die Gespräche wurden ernst als der erste Bergarbeiter auftauchte. Elizabeth Cuevas (@JeiBiebermaniia) sagte [es]:

Lloré de la emoción cuando Florencio Ávalos silva salió a la tierra,fué algo maravillosamente emotivo :D

Ich weinte, meine Gefühle überwältigten mich, als Florencio Avalos Silva [der erste gerettete Bergarbeiter] aus der Erde kam. Es war ein unglaubliches Gefühl :D

Alez Ortiz (@alexis_audino) sagte über die Bergarbeiter [es]:

vamos por el cuartooooooooooooo… http://33mineros.13.cl #mineros

jetzt kommt der vierte…http://33mineros.13.cl #mineros

Frann (@frankaponne) aus  Santiago sagte, er würde die ganze Nacht vor den Fernseher wach bleiben,  um die Bergarbeiter zu unterstützen [es], und er vergleichte die Rettung mit den chilenischen Wohltätigkeitsveranstaltungen im Fernsehen.

Estibaliz Loredo (@StiLoredo) dachte über die  allgemeine Reaktion zu der Rettung nach [es]:

Todo el mundo feliz y emocionado con el rescate de los #mineros de #chile… Como no? Si ultimament lo unico q escuchamos es pura desgracia

Alle sind glücklich und aufgeregt über die Rettung der #Bergarbeiter in #chile… Wie sollte es auch anders sein? Wir hören ja in letzter Zeit nur Schlechtes

Beatriz Carpente (@AYUDEMOSPLANETA) sprach über den  Namen der zur Rettung der Bergarbeiter gebauten Kapsel [es]:

Que impresionante el rescate, que valentía , la cápsula que tiene un nombre muy hermoso: Fenix , el renacer del hombre #mineros

Wie beeindruckend die Rettung war. Die Kapsel hat einen schönen Namen: Phönix, die Wiedergeburt des Menschen #Bergarbeiter

Da bei der Rettung keine Probleme aufkamen, wirkten Twitter User entspannt. Die Rettung von Carlos Mamani, dem einzigen Ausländer (aus Bolivien), wurde ausführlich kommentiert. Während einige Chilenen über  bolivianisch-chilenische Beziehungen scherzten (“schwach” seit Ende des  Pazifischen Kriegs in 1884), wie Camilo Gomez [es], sahen die meisten in Mamani einen Landsmann. Dies ist der Fall von Alda Fuentes [es] (@aldafuentes) und Rodrigo Castro (@rodrigocastrov). Castro antwortete auf eine Tweetnachricht aus Bolivien[es]:

RT @leticoro acá en Bolivia se espera especialmente a Carlos Mamani #mineros // Acá en Chile igual. Aguante el hermano boliviano

RT @leticoro hier in Bolivien [we] warten wir besonders auf  Carlos Mamani #Bergarbeiter// Hier in Chile auch. Halt aus, bolivianischer Bruder.

Nach über 20 Stunden Arbeit, war die Arbeit getan. Die durch Bürger gegründete Zeitschrift El Naveghable [es] berichtete [es]:

[A] las 22:05 Luis Urzúa, el jefe que estuvo de turno por 70 días, fue el último en llegar a la superficie inundando de emoción a todo un país que se mantuvo día y noche expectante durante 24 horas a la espera de este momento que por fin y luego de dos meses llegó a su término.

Um 22:05 war Luis Urzúa, der Chef, der 70 Tage lang Schicht hatte, der letzte, der die Oberfläche erreichte, und er steckte ein ganzes Land, das Tag und Nacht lang auf diesen Moment gewartet hatte, der endlich und nach zwei Monaten sein Ende erreichte, in einen Zustand von Glückseligkeit.

Twitter User in Chile und in anderen Ländern benutzten vor allem Hashtags #chile, #mineros, #rescate, #vivachile, #los33 und #miners.

Sicherheit

Vor der Rettung, schrieb Enzo Abbagliati  in El Quinto Poder [es] (Die fünfte Macht) über, wie die Geschichte in Zukunft erzählt werden würde. Er teilte diese Geschichte in Kapitel. Über das letzte mögliche Kapitel der Geschichte, sagte er [es]:

Pero la mayor lección será la del capítulo final, ese en el que un país completo, una vez pasada la emoción […] hizo el trabajo que correspondía: reformar las bases de un modelo de desarrollo que permitía el lucro de unos sobre la base de la vida de muchos, en el que la riqueza desmedida convivía aún con carencias profundas.

Aber die wichtigste Lehre wird im letzten Kapitel stehen, wo, nach Abkühlung der Emotionen, ein ganzes Land […] die erforderliche Arbeit tat: die Fundamente eines Entwicklungsmodells wiederherstellen, das den Gewinn einiger über das Leben vieler zuließ, wo grenzenloser Reichtum mit starkem Mangel koexistierte.

Was Sicherheit am Arbeitsplatz angeht, warnte Andrea (@gatulilla):

Hubo 8 mails del minero que murió en La Escondida reclamando por la inseguridad de la mina, pero nunca le hicieron caso (via @FeloRockero)

Es gab 8 E-Mails von dem Bergarbeiter, der in  La Escondida [Mine] starb, der sich über Unsicherheit in der Mine beklagte, aber keiner hörte auf ihn (via @FeloRockero)

Felipe Becerra (@FeloRockero) antwortete ihr [es]:

@gatulilla Da rabia ver que todos están orgullosos de rescatar mineros del fondo de la tierra, en vez de reclamar por más seguridad laboral.

@gatulilla Es ärgert mich, sehen zu müssen, dass alle darauf stolz sind, dass die Bergarbeiter aus dem Erdinneren gerettet wurden, statt mehr Arbeitssicherheit zu verlangen.

Der Präsident, Sebastián Piñera (@sebastianpinera), versprach, eine starke Reform bezüglich der Arbeitssicherheit einzuführen; nicht nur in der Bergbauindustrie, sondern auch in anderen Sektoren der Wirtschaft.

Geschrieben von Felipe Cordero · Übersetzt von Melina Helm · Originalartikel [en] · Kommentare (2)
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Protest in Kashmir. Bild von Flickr-User Kashmiridibber, CC BY-NC-ND

Falls man gedacht hat, dass die Tatsache, den Koran zu verbrennen, weltweit keine Konsequenzen haben würde, sollte man lieber noch einmal darüber nachdenken. Im indisch verwalteten Teil Kashmirs herschte heute Chaos, mit gewalttätigen Protesten, die sich aufgrund eines Berichts über eine Schändung des Koran in Michigan, USA, ergaben. Das Kabinett von Jammu und Kashmir verurteilte die Inbrandsetzung des Koran und rief die Menschen dazu auf, ruhig zu bleiben. Nichtsdestotrotz, widersetzten sich laut der BBC tausende von Menschen der Ausgangssperre, sie eroberten die Straßen und sangen anti-Indien- und anti-US-Slogans und verbrannten Bilder von US-Präsident Barack Obama.

Die Menschenmenge steckte mehrere Regierungsgebäude und eine protestantische Schule in Brand und die Polizei schoss zurück. Über 18 Menschen wurden getötet und Dutzende wurden verletzt. Die Menschen fragen sich, wieviele dieser Proteste wegen der Wut über die Schändung des Koran entstanden sind und wie viele wegen der anti-indischen Ansichten und deren Freiheitskampf. Journalist Altaf Hossain sagte der BBC: “Die Wut auf die USA lässt vielleicht bald nach, aber die Tötungen haben dafür gesorgt, dass der Hass gegen Indien verstärkt worden ist.”

Da die Gewalt auf Kashmirs Straßen in den letzten Monaten stärker geworden ist, haben die indischen Sicherheitskräfte eine strengere Position eingenommen. Einige Demonstranten wurden getötet und viele wurden verhaftet. Es wurden Videos gefilmt, die Unterdrückungen und Folter der Sicherheitskräfte gegenüber den Häftlingen zeigen, wie im Fall von Abu Gharib. Dies hat bei den Kashmiris noch mehr Wut ausgelöst.

Dies ist ein Amateurvideo, das Kashmir Nation hochgeladen hat. Es sind Demonstranten, die Slogans über “Azadi” (Freiheit) von Indien rufen, zu sehen:

Die populären indischen Blogs scheinen größtenteils zu schweigen, wenn es um dieses Thema geht, aber die Twitter-User diskutieren mehr darüber. Auch wenn die meisten Kommentare aus falsch informiertem Zorn und Gerüchten entstanden, vermittelten einige die Stimme der Vernunft. Hier sind einige Kommentare, die Reaktionen über die verschiedenen Aspekte der Situation zeigen:

Die Anstrengungen der indischen Regierung:

@sardesairajdeep: kashmir kann nicht in delhi gelöst werden. man muss in die Menschen des Tals investieren, in deren Herzen und deren Geist, auch wenn es hart ist.

@sardesairajdeep: es hat 3 Monate gedauert, bis der pm eine Versammlung aller Parteien über das Thema Kashmir organisiert hat, das hätte viel früher passieren sollen.

@SachinKalbag: Die Regierung hat, indem sie anderer Ansicht als der Entschluss der AFSPA ist (Armed Forces Special Powers Act), den Separatisten mehr Beweise dafür gegeben, dass das Tal ein offener Weg für die Anarchie bleibt.

Die indische Armee patroulliert im von Indien verwalteten Tel Kashmir. Bild von Flickr-User Kashmiridibber, CC BY-NC-ND

Nachrichten und Gerüchte über die Inbrandsetzung von Installationen:

@AdityaRajKaul: @samar11 Mein Urgroßvater war einer der Gründer der Biscoe Schule, die von den #Separatisten Blödmännern in #Kashmir in Brand gesteckt wurde.

@AdityaRajKaul: Bestätigte Nachrichten #Kashmir #Eine Menschenmasse von Separatisten steckte heute Abend Shiv Tempel @Nayi Basti in Khaanabal, Anantnag in Brand. Polizeiposten vernichtete #Taliban

@pawandurani: Erschreckende Offenbarung. kein Tempel brannte in #Kashmir ohne die Bestätigung der Regierung nieder. Duch die Regierung zensierte Nachrichten…ich schäme mich für den indischen Sickulrismus.

Hilfe- und Schmerzensrufe:

@polgrim: Die Krankenhäuser in Kashmir haben bald kein Blut mehr. Rufen Sie zum Spenden unter 094-19-415373 an. Incharge SMHS Blood Bank,  v @FaizanAli

Reaktionen:

@polgrim: Es ist entmutigend, zu bestätigen, dass viele der indischen Medienleute auf  Twitter einen perversen Sinn für die Wahrheit haben, wenn es um Kashmir geht. Sehr traurig.

@NitishaKaul: Die Kashmiris, die nach Azadi rufen, sollten dafür bereit sein, immer mehr als Islamisten, pro-Pakistan, gewalltätig, militant, bestimmt zu werden. #Kashmir #India

@Deshbhakta: @bdutt welchem Grund oder größerer Ursache hat unserer Kanal gedient, indem er die Nachrichten über das Hochheben der pakistanischen Flagge in dem indischen Srinagar's Lal Chowknicht nicht übertragen hat?

@Kalkharab Koshur: O #indien, lass mich sagen, du wirst müde werden, Ausgangssperren zu verhängen, aber wir werden in unserem Kampf nicht aufgeben. Du musst uns verlassen#kashmir

Über mögliche Lösungen:

@smitaprakash: @ranga_chennai ich glaube nicht, dass irgendjemand sich darüber im Klaren ist, was gerade in Kashmir passiert. Die Gewalt zu unterdrücken hat Vorrang, aber auch die Forderungen der Menschen zu befriedigen.

Bild von Flickr-User Kashmiridibber. Genutzt unter einer CC BY-NC-ND Lizenz

Kashmir Blogs schreibt über die Nutzung der Religion, um das Programm der Sezessionisten festzulegen:

Der Teufelskreis der Gewalt hält unvermindert an, mit Ausnahme von einigen kurzen und intermittierenden Friedensperioden. Die Streitkräfte Indiens und Pakistans unterstützten Terroristen, spielten miteinander das Katz-und-Maus-Spiel des Todes und viele unschuldige Kashmiris verloren ihr Leben in diesem tödlichen Spiel.

Die separatistischen politischen Parteien in Kashmir werden natürlich von pakistanischen Behörden großzügig bezahlt, um den Hass gegen Indien aufrecht zu erhalten. Dies ist der Hauptgrund dafür, dass sie kein Interesse für Gespräche mit der Zentralregierung Indiens zeigen. Also, was tun die Separatisten, damit es nie wieder Frieden in diesem konfliktreichen Tal gibt? Die Antwort darauf ist, dass sie die Religion dazu nutzen, den Hass gegen Indien zu schüren, ohne an die Folgen ihrer verschlagenen Aktionen zu denken.

The Kashmir sagt, dass Kashmir kein finanzielles Problem ist, da “es um den Staat nicht so schlecht steht, wenn es um Entwicklungsindikatoren geht”. Nichtsdestotrotz, liegt das Problem woanders:

Das Tal macht Pakistan in zwei Punkten nach. Pakistan bettelt weltweit und droht mit der Selbstzerstörung sogar während die Elite Pakistans ihre Kinder im Ausland studieren lässt und die armen Abuls und Kasabs deswegen sterben müssen. Dieselbe Heuchelei wird im Tal von seinen Führern ausgeübt.

K.R. Surendran erklärt, dass Kashmir einen ganzheitlichen Ansatz braucht, und fragt sich:

Wer hat diesen Teil unserer Nation in eine so kritische Lage gebracht? Wer hat ihn zu einem ständig blutenden Staat gemacht? Nur Pakistan… oder die staatlichen Behörden? Die Zentralregierung oder all diese Faktoren zusammen?

Es gibt viele Fragen, die noch immer offen sind, und es gibt kein Zeichen, das auf ein Ende dieses Konflikts hindeutet.

Geschrieben von Rezwan · Übersetzt von Melina Helm · Originalartikel [en] · Kommentare (2)
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Aber dieses Jahr soll dieses Fest etwas Besonderes sein, wie Viele vorhergesehen haben –”besser als alles, was wir bis jetzt gesehen haben”.

"Es ist nicht perfekt, aber wir bekommen es hin" Bild von flickr-User Taller Hikari, genutzt unter einer Namensnennung-Nicht-kommerziell-Weitergabe unter gleichen Bedingungen 2.0 Allgemeine Creative Commons-Lizenz

Vor einigen Tagen hielt Präsident Felipe Calderón eine Rede, in der er alle Mexikaner dazu aufrief, sich während der Festlichkeiten zusammenzuschließen, unabhänig von ihren verschiedenen Ansichten was Religion, Politik oder Meinungen zu dem Thema zweihundertjähriges Jubiläum angeht.  Nichtsdestotrotz, ist dieser Tag nur für einige ein Anlass zum Feiern; das zweihunderjährige Jubiläum ist zu einem komplexen Thema geworden, das unterschiedliche Meinungen und Reaktionen aufgebracht hat. Sogar The New York Times bemerkt: Randal C. Archibold schrieb, “Für das zweihundertjährige Jubiliäum gibt es alles: Busse, Straßen, einen Marathon zum Jubiläum, ein Lied, die digitale Bibliothek des zweihundertjährigen Jubiläums, ein Videospiel. Es gibt sogar einen Vogel des zweihundertjährigen Jubiläums, den Berg Trogon und eine Pflanze, die Eulen-Agave. Und natürlich auch das fantastische Feuerwerk zum Jubiläum, das das größte in diesem Land je dagewesene Feuerwerk sein soll. Was anscheinend fehlt ist Begeisterung.”

Es ist allgemein bekannt, dass die Regierung für diese Veranstaltungen hohe Geldsummen ausgibt, während es andere Angelegenheiten gibt, die Mexikaner wichtiger finden, als 580 Million Peso (ungefähr 50 Millionen Dollar) für ein Fest auszugeben, und das in einer einzigen Nacht. Es gab mehrere Proteste; die Bürger protestieren gegen die hohen Ausgaben, indem sie schilderten, dass es wichtigere Dinge zu lösen gibt: die Probleme des Drogenhandels, organisiertes Verbrechen, Migration und der Mangel an Arbeit und Schulen.

El Universal [es], eine mexikanische Zeitschrift, begann eine Diskussion, um zu sehen, was die Leser darüber denken, dass die Regierung eine so hohe Geldsumme für das zweihundertjährige Jubiläum ausgibt [es]. Hier sind einige der Antworten:

Creo que en estos momentos no estamos para festejar nada,tomando en cuenta que en otro estados de la republica,estan pasando por inundaciones y todo ese dinero se deberia aplicar en ayuda a esos lugares y la”celebracion” del bicentenario dejarlo para otra ocasión. (Esteban Flores García)

Para nada se justifica tanto gasto del gobierno, hay necesidades muy grandes en el pais que podrian ser apoyadas con ese tanto dinero que se va a gastar(Raul López M)

Yo siento que como Mèxicano da gusto el festejar el bicentenario, pero desgraciadamente los festejos se ven opacados por tanta inseguridad y delincuencia, recordemos lo que paso en Morelia Mich. con las granadas, ademas como justificar un gasto tan exesivo habiendo otras prioridades en el pais. (JOSE FRANCISCO)

Auf  Twitter äußerten sich mexikanische User auch zum Thema der Festlichkeiten des zweihundertjährigen Jubiläums. Mit einer positiven Haltung, brachte Bernarda Jimenez (@b3rsita) zum Ausdruck, dass sie mexikanisches Essen [es] an diesem besonderen Tag haben wolle:

Ya quiero que sea 15 para #comercomoprecious en este #bicentenario de-li-cio-so!!!

Eine weitere Userin, Zuza-ku (@zuzaku22) äußert sich darüber, dass sie sich Sorgen um die schwierige Situation ihres Landes macht [es]:

En el #bicentenario lamento y lloro cada una de las muertes presentes y futuras.

Schlussendlich, indem sie an die Äußerungen von anderen erinnert, schreibt User Ariadna [es] in ihrem Blog Blog de Ariadna [es] zu ihrer Meinung über Mexikos zweihundertjähriges Jubiläum und darüber, was in ihrem Land gerade passiert [es]:

Se que es importante celebrar que somos un país “libre” y “soberano” pero, esto se pudo invertir en cosas realmente necesarias, la pobreza nos alcanza cada vez más y la delincuencia inunda nuestras calles y nuestros políticos solo piensan en como “darnos atole con el dedo” con estos festejos… ojala paremos un momento y nos demos cuenta que realmente no hay mucho que festejar ni mucho por lo cual sentirnos orgullosos.

Geschrieben von Andrea Arzaba · Übersetzt von Melina Helm · Originalartikel [en] · Kommentare (1)
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