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Kuba: Was steht auf der Agenda von Präsidentin Rousseff?

Charlotte Gruben — Fri, 03 Feb 2012 08:50:49 +0000

Brasiliens erste Präsidentin ist auf einem Staatsbesuch in Kuba, um “die Beziehungen zwischen den beiden Ländern zu festigen [en], vor allem in wirtschaftlichen und geschäftlichen Bereichen”, so die kubanische Presse. Blogger interessieren sich vor allem für ihre Agenda.

Das Blog The Cuban Triangle [en], das davon ausgeht, dass der Fokus des Besuchs hauptsächlich auf der Wirtschaft liegen wird, wirft das Thema des Hafenprojekts in Mariel auf und sagt zu der Möglichkeit, dass brasilianische Firmen in die Ethanolproduktion in Kuba investieren könnten:

Lasst uns hoffen, dass das der Fall ist. Eine brasilianische Investition in die kubanische Ethanolproduktion würde Technologie und Know-How auf Weltklasseniveau nach Kuba bringen, Arbeitsplätze schaffen, es Kuba ermöglichen, Ölimporte und ausländische Börsenausgaben zu reduzieren, und würde die bitter benötigte Wiederbelebung eines wirtschaftlich und kulturell bedeutenden Sektors der kubanischen Landschaft mit sich bringen.

babalu [en] interessiert sich mehr für die Aussage des Sonderberaters der Präsidentin, der behauptet, dass ihre Außenpolitik “die Menschenrechte hervorheben wird”. Der Beitrag betont im Weiteren eine widersprüchliche Aussage von Rousseffs Außenminister, der sagte, dass “es keine (menschenrechtliche) Notlage in Kuba zu geben scheint” - worauf der Blogger schreibt:

Absolut unglaublich

Capitol Hill Cubans [en] schreibt in der Zwischenzeit eine Erinnerung an das, was er die “praktische Gedächtnislücke” der Präsidentin nennt:

Im Jahr 1970 wurde die heutige Präsidentin Dilma Rousseff festgenommen und für ihre bewaffnete Opposition gegen die Militärdiktatur des Landes (1964-1985) vor Gericht gestellt.

Doch heute ist sie nicht bereit, sich auf ihrem Besuch in Havana mit den friedlichen Gegnern von Kubas Militärdiktatur zu treffen oder Solidarität zu ihnen zu zeigen.

Als Reaktion auf die Äußerung des Außenministers schreibt das Blog:

Wir würden die Regierung Rousseff gerne daran erinnern, dass die Internationale Rotkreuz-Bewegung und der UN-Sonderberichterstatter über Folter uneingeschränkten Zugang zum US-Marinestützpunkt in Guantanamo haben.
Wohingegen das Castro Regime während seiner 52-jährigen Herrschaft keinem dieser internationalen Beobachter Zugang zu kubanischen Gefängnissen gewährt hat.

Darüber hinaus ist es faszinierend, wie Rousseff die menschenrechtliche Notsituation in Brasilien während der Militärjunta gefühlt hat, die unentschuldbar Zehntausende Brasilianer verhaftet, hingerichtet und exiliert hat — Zahlen, die durch die brutale Castro-Diktatur in Kuba gehindert wurden.

Yoani Sanchez [en] (die zufälligerweise noch immer auf die Ausreisegenehmigung der kubanischen Obrigkeit für eine Reise nach Brasilien wartet, im Rahmen der Präsentation der “Kuba-Honduras Verbindung”, ein Dokumentarfilm in dem sie mitspielt) schaltet sich schließlich ein, und sagt über den Präsidentenbesuch:

Alles schien so gut geregelt zu sein: ein feststehender Zeitrahmen, ein effizientes Protokoll, das sich auf wirtschaftliche Themen konzentriert, und abschließend ihr Flug nach Haiti. Aber etwas komplizierte den Ablauf.

Einige Tage bevor die Ökonomin und Politikerin am Jose Marti Flughafen ankam, starb ein junger Kubaner nach einem langen Hungerstreik. Die Staatsmedien überschlugen sich, um ihn als einen gemeinen Kriminellen darzustellen… der radikalisierte Diskurs über Macht und die politische Temperatur erreichten solche Level, auf denen unsere Machthaber so gut funktionieren. In diesem Kontext wurde die vor kurzem abgeschlossene Konferenz der Kubanischen Kommunistischen Partei mehr zu einem Akt der Beteuerung als des Wandels, ein Bekenntnis der Einheit als eine Öffnung. Viele, die auf eine Ankündigung politischer Wandlungen großer Bedeutung gewartet hatten, realisierten, dass die Veranstaltung stattdessen die allerletzte verpasste Gelegenheit für die Generation an der Macht gewesen war. Einen Tag nach ihrer Auflösung empfing Raul Castro - Generalsekretär der einzigen erlaubten Partei - Dilma Rousseff, die frühere Guerilla, die heute ein Land mit verschiedenartigen politischen Kräften und einer höchst kritischen Presse führt.

Brasilien ist unser zweitgrößter Handelspartner in Lateinamerika, aber dies ist nicht nur eine Frage der Ressourcen. Das Raul-Regime hat auch, zu diesem Zeitpunkt, das starke Bedürfnis, von anderen Präsidenten der Region legitimiert zu werden. Es wird also Lächeln geben, Händeschütteln, Versprechungen ‘ewiger Freundschaft' und Fotos, jede Menge Fotos. Die Bürgeraktivisten werden ihrerseits versuchen, ein Treffen mit der Frau zu erreichen, die in einer Militärregierung gefoltert und gefangen gehalten wurde, obwohl die Chancen gering stehen, dass sie sie empfangen wird. Dilma Rousseff wird sich mit Raul Castro unterhalten, sie wird ihn in diesem kritischen Augenblick, an den der Zufall sie gebracht hat, sehr nahe sein. Wir hoffen, dass sie die Gelegenheit nicht verpassen wird, und dass sie sich entsprechend der Forderung nach Demokratie verhalten wird, anstatt sich für eine mitschuldige Stille angesichts einer Diktatur zu entscheiden.

Das Miniaturbild, das in diesem Beitrag verwendet wird, ist von R. Furquim, verwendet mit einer Creative Commons Lizenz. Klicken Sie hier, um R. Furquims Flickr-Photostream anzusehen.

China: Mehrere tibetische Blogs gesperrt

Charlotte Gruben — Thu, 02 Feb 2012 18:51:47 +0000

Dieser Beitrag ist Teil des Dossiers Sprachen und Internet [en].

Vor dem Hintergrund einer Serie von Selbstverbrennungen [en] in Tibet als Protest gegen die chinesische Herrschaft, Unruhen in Osttibet [en] bei denen Demonstranten von Polizisten erschossen wurden, und einer erhöhten Militärpräsenz [en], wurden mehrere der beliebtesten unabhängig geführten Blogs in tibetischer Sprache ab dem 1. Februar offline geschaltet.

Das Blog der Website AmdoTibet wurde gesperrt (der Rest der Seite funktioniert), und die folgende Nachricht ist zu sehen:

In der chinesischen Nachricht steht: “Da einige der Blogger nicht in Übereinstimmung mit dem Ziel dieser Seite schreiben, wurde dieses Blog vorübergehend gesperrt, wir hoffen, dass die Blogger Verständnis haben!”

Ein weiteres sehr beliebtes Blog, Sangdhor.com, ist ebenfalls offline, ohne irgendeine Erklärung. Im Oktober 2011 hatte Sanghdor kühn ein Gedicht mit dem Titel “Trauer” veröffentlicht, das von den Selbstverbrennungen in Tibet handelte. Das Gedicht wurde kurzerhand offline genommen. Eine englische Übersetzung des Gedichts wurde auf High Peaks Pure Earth veröffentlicht.

Im Folgenden finden sich zwei Screenshots von Sangdhor.com, der obere Screenshot zeigt Sanghdor im funktionstüchtigen Zustand, der untere Screenshot wurde am 1. Februar 2012 gemacht:

Auch der Blog Rangdrol.net ist offline und beinhaltet eine interessante Notiz auf Tibetisch. Im Oktober 2011 veröffentlichte Rangdrol ein Gedicht mit dem Titel “Die Wahrheit der Flammen auf dem Dornigen Pfad”, in dem viele Referenzen zu Feuer und Flammen enthalten waren; das Gedicht wurde offline genommen (englische Übersetzung hier auf High Peaks Pure Earth).

Im Folgenden ein früherer Screenshot von Rangdrol, der englische Text “Site off-line” deutet an, dass die Administratoren die Seite entfernt haben, und in dem tibetischen Text darunter steht: “Um des Lebens willen trauern und weinen wir”.

Dieser Beitrag ist Teil des Dossiers Sprachen und Internet [en].

Kambodscha: Massenohnmacht in Bekleidungsfabriken

Charlotte Gruben — Thu, 02 Feb 2012 13:52:29 +0000

Das Asien-Mindestlohn-Netzwerk organisiert Kamdodschas erstes Volkstribunal [en] für Mindestlöhne und angemessene Arbeitsbedingungen für Bekleidungsarbeiter. Das Tribunal ist für den 8. Februar 2012 in Phnom Penh geplant:

Die Bekleidungsindustrie [en] in Kambodscha stellt 90% aller Exporte. Doch trotz ihrer relativen wirtschaftlichen Bedeutung erhalten die Arbeiter nur die Hälfte dessen, was nötig wäre um ihre Familien zu ernähren, und der gesetzlich vorgeschriebene Mindestlohn ist zur Zeit der niedrigste der Mekong-Region.

Eines der Hauptthemen, das in dem Tribunal diskutiert werden wird, betrifft die schlechten Arbeitsbedingungen [en] in den Fabriken, die zu Ohnmachtsvorfällen [en] in zahlreichen Arbeitsstellen führten:

Ein anderer Gegenstand der Sorge betreffend Bekleidungsfabriken und -arbeiter war die Massenohnmacht [en]. Allein im Jahr 2011 berichtete die Freie Gewerkschaft der Arbeiter von etwa 2.300 Arbeitern die in fünf kambodschanischen Fabriken das Bewusstsein verloren… Ermittlungen und Firmenangaben kamen zu verschiedenen Schlüssen, was die entscheidenden Faktoren betrifft, doch viele betonten physiologische Gründe, wie niedrige Blutzuckerwerte, Unterernährung, Dehydration, Lebensmittelvergiftung und Überanstrengung.

Arbeiter der King First Fabrik nach einem Ohnmachtsanfall auf dem Weg zum Krankenhaus. Foto von Community Legal Education Center auf Facebook.

Joel Preston [en] nennt die prominenten weltweiten Kunden der King-First-Fabrik:

Im gleichen Jahr bestätigte King First Industrial, dass ihre Liste großer Kunden die Folgenden beinhalte:

“Wal-Mart, Target, Reebok, JC Penny, Urban Outfitters, Simply Vera, Abercrombie & Fitch, Anthropology, Cold Water Creek, Chico's, Catherines, Express, Federated/May Department Store, P.V.H, Hollister, Ruehl, L&T, Cato, George, Bisou Bisou, Greendog, Lane Bryant, Alfant, Charter Club, Metro 7, East 5th and American Rag.”

Trotz der riesigen Profite, die von den kambodschanischen Bekleidungsfabriken, ihren Gründerunternehmen und internationalen Kunden gleichermaßen eingefahren werden, scheint Kings First Industrial Co. Ltd nicht in der Lage zu sein, ihren Arbeitern einen sicheren und gesunden Arbeitsplatz zu bieten. Verstöße gegen Arbeitsschutzgesetze und Sicherheitsmittelwerte stehen in Beziehung zu den erbärmlichen Löhnen die diese Arbeiter erhalten.

Das Community Legal Education Center hat auch Fotos von Arbeitern hochgeladen, die in Fabriken von Hung Wah (Cambodia) Garment Mfg. [en] und Huey Chuen [en] das Bewusstsein verloren. Die Fair Labor Association (etwa: Gesellschaft für Faire Arbeit) untersuchte die Ohnmachtsfälle in Huey Chuen, und entdeckte [en], dass die Arbeiter gezwungen wurden, Überstunden zu machen:

Die Betriebsleitung und die Arbeiter gaben an, dass Arbeiter an Werktagen in der Periode vom 27. März bis zum 9. April, und am 25. März, 1. April und 8. April vier Überstunden abarbeiteten. Arbeiter im ersten Stockwerk gaben an, dass sie sich gezwungen fühlten, die ganze Nacht durchzuarbeiten, von 7 Uhr am Freitagmorgen bis 7 Uhr am Samstagmorgen. Sie berichteten auch, dass sie an den Sonntagen vom 27. März und 3. April gearbeitet hatten. Arbeiter im ersten und vierten Stockwerk arbeiteten nicht über Nacht, aber machten vier Überstunden an Wochentagen, Samstagen und Sonntagen.

LTO Cambodia denkt, dass die Massenohnmacht auf eine Massenhysterie [en] zurückzuführen sein könnte:

Die Massenohnmacht ist, in Ermangelung eines besseren Ausdrucks, ‘Massenhysterie', aber damit möchte ich ihre Bedeutung nicht herabmindern. Diese Fabrikarbeiter sind zum größten teil arme junge Frauen, häufig vom Land, die unter grauen, staubigen, unangenehmen Bedingungen arbeiten müssen, Heimweh haben, von ihrer Familie und strengen Aufsehern unter Druck gesetzt werden und todlangweilige, repetitive Arbeit für sehr wenig Geld (im Schnitt 55 bis 61 $ im Monat) erledigen müssen, oft mit Überstunden.

Kampagne zur Verbesserung der Arbeitsbedingung von Bekleidungsarbeitern. Foto von der Clean Clothes Gruppe.

Abgesehen von dem Ohnmachtsthema hofft das Tribunal auch, die Beschwerden von 200.000 Bekleidungsarbeitern in Kambodscha anzugehen, die letztes Jahr gestreikt hatten. Im Folgenden stehen die weiteren Ziele [en] des Tribunals:

- Die Lage der angemessenen Arbeitsbedingungen in der globalen Bekleidungsindustrie, mit besonderem Fokus auf weibliche Arbeiter, festlegen, inklusive dem Thema der fairen Preisbildung für die Hersteller
- Den Einfluss des Geschlechts als Faktor in der Bestimmung der politischen Wirtschaft der globalen Versorgungskette aufzeigen
- Durch Tarifverhandlungen für die Bauarbeiterkollektivität einen Ausgleich innerhalb der globalen Versorgungskette schaffen und dazu beitragen, dass die Basisbewegung gestärkt wird
- Dazu beitragen, die Bedingungen der Arbeiter, besonders der weiblichen Arbeiter, in der globalen Bekleidungsversorgungskette zu stärken

Eine Petition wurde in die Wege geleitet, in der die Bekleidungsfirma H&M dazu aufgefordert wurde, sich dem Tribunal anzuschließen:

H&M entschied sich in den Jahren 2010 und 2011 bei einem Anstieg der Baumwollpreise dazu, dass sie die Kosten übernehmen würden, sodass ihre Kunden keine höheren Preise bezahlen müssten. Leider dehnte sich ihr Entgegenkommen nicht auf ihre Lieferanten aus, die in kambodschanischen Bekleidungsfabriken arbeiten, und von denen 90% Frauen sind.

Spanien: Weihnachtliche Empörung der 15M-Bewegung

Charlotte Gruben — Tue, 03 Jan 2012 09:08:55 +0000

Am Mittwoch, dem 28. Dezember fand in Madrid, Barcelona und einigen anderen der wichtigsten spanischen Städte die sogenannte #CabalgataIndignada statt, zu der die #15M-Bewegung zuvor aufgerufen hatte [es]. Unter dem Leitspruch “Wir haben unsere Unschuld verloren, weil wir nicht noch mehr Lügen glauben und angesichts dieses schlechten Witzes des Verlustes der Grundrechte nicht schweigen” versammelten sich mehr als 5.000 Personen auf den Straßen Madrids bei der Puerta del Sol.

Plakat der ‘Cabalgata Indignada'

@acampadasolLo importante es que hoy hemos vuelto a las calles para manifestarnos con imaginación y creatividad. Enhorabuena, #15M #NoSoyInocente

@acampadasol Das Wichtige ist, dass wir heute auf die Straßen zurückgekehrt sind um mit Fantasie und Kreativität zu demonstrieren. Glückwunsch, #15M #NoSoyInocente

Juventud SIN futuro @juventudsin La # #'cabalgataindignada' bajando por la Calle Alcalá entre villancicos y tambores pic.twitter.com/8FFKFQNR

Juventud SIN futuro @juventudsin Die #cabalgataindignada läuft mit Weihnachtsliedern und Trommeln auf der Calle Alcalá pic.twitter.com/8FFKFQNR

Die Menschenmenge hob erneut die Forderungen von #15M hervor: mehr Bürgerbeteiligung gegen die sogenannte Diktatur der Märkte und mehr Beteiligung bei der Demokratie. Dieses Mal nutze man die Weihnachtsfestlichkeiten aus: die Demonstration wurde als Schauspiel [es] ausgeführt, und schaffte es, eine große Anzahl an Teilnehmern [es] in einer Batucada bis zur Puerta del Sol zu versammeln.

Beginn der Cabalgata Indignada. http://alteridadperiodicocultural.blogspot.com/

Spannungen

Vor wenigen Tagen wurde dieses Video veröffentlicht, in dem Mitglieder der #15M aus Valladolid bei einer Zwangsräumung von einer Weihnachtskrippe zu sehen sind. Mit diesem Video werden die Zwangsräumungen angeklagt, die in großer Zahl im ganzen Land ausgeführt werden.

Während des Umzugs kam es zu einer Auseinandersetzung mit der Polizei, die erneut einige Teilnehmer anrempelte, und sogar einen Nachbar der APBM festnahm [es].

Spannungsmomente während des Umzugs. Flickr von pierrerc

Als schließlich wieder Ruhe einkehrte, ging der Umzug ohne weitere Vorfälle weiter, und demonstrierte ein weiteres Mal, dass die Kraft der #15M-Bewegung darin liegt, alle Gelegenheiten zu nutzen, um neue Formen zu finden, um ihre Forderungen kenntlich zu machen.

Russland: Keine Einigung der Opposition in St. Petersburg

Charlotte Gruben — Wed, 28 Dec 2011 08:54:46 +0000

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers Wahlen in Russland 2011.

Die Proteste nach der Wahl setzen sich im Dezember 2011 aus zwei Elementen zusammen: ‘professionelle Oppositionelle' und beunruhigte Bürger. In Moskau haben diese beiden Elemente es geschafft, gemeinsam eine der größten friedlichen Demonstrationen in der Geschichte des Landes abzuhalten. Beim Treffen in St. Petersburg enttäuschte jedoch eine der beiden Gruppen. Die Bürger reagierten mit Verwirrung und Geringschätzung.

Welche Veränderungen bringen Proteste?

Was hat sich seit dem 5. Dezember 2011 verändert, als die ersten Proteste nach der Wahl stattfanden? Bringt es irgendwas, sich bei den Protestdemonstrationen zu beteiligen, die von der Opposition organisiert werden? Das sind die Fragen, die die Leute sich stellten, als der Tag einer weiteren gesamtrussischen Versammlung - am 24. Dezember - näher kam (eine detaillierte Karte aller Versammlungen in Russland und ausländischen Städten ist hier [ru] verfügbar).

Verschiedene Organisationen gaben in ihrer Vkontakte Gruppe [ru] die folgende Antwort:

In seiner Ansprache [ru] an die Föderationsversammlung hat Medvedev eine “komplexe Reform” des politischen Systems eingebracht (im Vergleich mit der Ansprache des letzten Jahres, in der er politischen Themen nur drei Minuten widmete). Der Vorschlag beinhaltet kontrollierte regionale Gouverneurswahlen, vereinfachte Registrierung der politischen Parteien, Einzelmandats-Wahlbezirke…

"Keine Stimme. Keine Wahl." Foto von der St. Petersburg Versammlung. Foto von Maria Lelyuk

Eine weitere Errungenschaft der früheren Proteste ist, dass der Menschenrechtsrat des Präsidenten die Abberufung von Vladimir Churov, dem Leiter des Zentralen Wahlkommitees, gefordert hat.

Niemand kann sagen, ob und welche dieser Initiativen umgesetzt werden, doch wir können nicht die offensichtliche Tatsache leugnen, dass es eine Reaktion der Machthaber gab. Es scheint, dass die Obrigkeit erwartet hat, dass die Versammlungen und Proteste nach der Wahl auf natürliche Weise im Laufe der Zeit und bei nachlassender Spannung zu einem Ende kommen würden.

Manche behaupten, dass die Ansprache des Präsidenten nicht mehr ist als Almosen für die Bürger. Deshalb gibt es Stimmen, die jeden dazu aufrufen, auch weiterhin auf die Straße zu gehen, bis das Ziel - faire Wiederwahlen - erreicht ist. Der User @WakeUpR (der offizielle Account des Verbandsausschusses der Versammlung vom 24. Dezember in Moskau) twitterte [ru] :

Нам Медведев столько всего наобещал сегодня. Теперь ведь мы никуда не пойдем? Правда? Посидим тихонечко, подождем, пока выполнит.

Medvedev hat uns heute so viele Versprechen gemacht. Also werden wir jetzt nirgendwo hin gehen? Wirklich? Lasst uns einfach ruhig rumsitzen und warten, bis er sie erfüllt.

Protest in St. Petersburg: durch Politiker gespalten

Die Opposition in St. Petersburg hat sich gespalten, was zu zwei getrennten Versammlungen statt einer einzigen geführt hat, die in einem Abstand von nur einer Stunde statt fanden (eine auf dem Pionerskaya-Platz, und die andere auf dem Sacharow-Platz). Den offiziellen Erklärungen zufolge stimmte [ru] die Mehrheit der Organisationen, darunter Parteien und Bewegungen, während eines Abstimmungstreffens am 22. Dezember dagegen, Nationalisten bei dem bevorstehenden Treffen teilnehmen zu lassen, bedingt durch deren Provokationen während der zwei vorangehenden Treffen (am 10. und 18. Dezember). In Moskau war die Gefahr der Spaltung der Demonstration ebenfalls recht hoch, obwohl die Demonstranten sich einigen konnten.

Eine weitere Erklärung für den Bruch ist, dass die Opposition sich über Macht stritt, die niemand tatsächlich besaß (illegal aufgenommene Gespräche von Boris Nemtsov spiegeln die Art der Beziehungen [en] zwischen den Oppositionspolitikern wieder). Aufgrund fehlendem gegenseitigen Vertrauen gelang es der Demonstration nicht, viele Menschen anzuziehen. Die Mehrheit der Demonstranten gehört zu keiner Partei, findet es jedoch nötig, ihr verfassungsmäßiges Wahlrecht zu verteidigen.

Die Versammlung am Pionerskaya-Platz begann wie geplant um 13 Uhr. Die Leute wurden mit der ersten verwirrenden Überraschung des Tages konfrontiert - die Bühne war mit den Logo einer einzigen Partei dekoriert - Ein Gerechtes Russland - obwohl die Demonstration von vielen Aktivistengruppen organisiert worden war. Noch dazu wurde ihre Hymne vor und nach der Versammlung abgespielt, sodass die ganze Demonstration wirkte, als sei es ihr eigenes Werk gewesen.

Eine solche Monopolisierung von Demonstrationssymbolen (vorteilhaft für “Ein Gerechtes Russland”, vor allem für Sergey Mironov, der im März 2012 als Präsidentschaftskandidat antreten wird) hat bei den Teilnehmern Ablehnung und Zurückweisung hervorgerufen. @dark_vovich schrieb [ru]:

Piter [St. Petersburg] hat beim ganzen Meeting heute gekniffen…

Und fügte hinzu [ru]:

Ein Gerechtes Russland ist beinahe so wie Einiges Russland. Sie haben die Versammlung in Piter besetzt. Schande!

@Andrey_Seryakov twitterte [ru] über die Folgen solcher Aktionen:

Справедливая Россия сегодня, похоже, окончательно отбила желание у Петербуржцев ходить на митинги.

Es scheint so, als hätte Ein Gerechtes Russland die Petersburger schließlich davon abgeschreckt auf Versammlungen zu gehen.

Dieses Treffen versammelte zwischen 2.500 und 5.000 Teilnehmern, bedeutend weniger als in Moskau. Die Demonstranten waren allerdings nicht entmutigt. Moderatoren der Vkontakte-Gruppe “Sankt-Petersburg für faire Wahlen” wandten sich an [ru] Politiker von “Ein Gerechtes Russland”, die eine Bürgerinitiative in Gefahr gebracht hatten:

Мы выходим на улицы не потому что мы идем за вами, а потому что мы сознательные граждане, которые хотят, чтобы законы их страны соблюдались и чтобы выборы были честными. ЭТО НЕ ВЫ ВЫВОДИТЕ НАС НА УЛИЦЫ, ЭТО МЫ ВЫВОДИМ ВАС!

Wir gehen auf die Straße, nicht weil wir euch folgen, sondern weil wir verantwortungs-bewusste Bürger sind, die wollen, dass man sich an die Gesetze ihres Landes hält, und dass Wahlen ehrlich sind. NICHT IHR SEID ES, DIE UNS AUF DIE STRAßE BRINGEN, WIR BRINGEN EUCH AUF DIE STRAßE!

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers Wahlen in Russland 2011.

Italien, Senegal: Heftige Reaktionen auf den Mord an zwei Senegalesen in Florenz

Charlotte Gruben — Wed, 28 Dec 2011 08:10:38 +0000

Am 14. Dezember 2011 entschied die Stadt Florenz in Italien auf Initiative des Bürgermeisters Matteo Renzi, als Protest gegen Rassismus alle Gewerbetätigkeit zehn Minuten lang ruhen zu lassen. Ladenbesitzer schlossen aus Solidarität ihre Geschäfte den ganzen Tag über. Der Auslöser für diese Aktionen? Ein tragisches Ereignis, das am Vortag stattgefunden hatte.

Am 13. Dezember eröffnete Gianluca Casseri, ein 50-jähriger Jäger, rechtsextremer Aktivist und Autor von Büchern, die den Holocaust leugnen, auf zwei Freiluftmärkten in Florenz das Feuer auf eine Gruppe Senegalesen. Das schreckliche Ereignis [it] führte zum Tod zweier Straßenverkäufer aus dem Senegal; der Täter beging nach einer kurzen Schießerei mit der Polizei Selbstmord. Bei dem Vorfall wurden auch drei weitere Afrikaner verletzt, die in kritischem Zustand ins Krankenhaus eingeliefert wurden.

Antirassismus-Demonstration in Florenz, von Antonella Beccaria auf Flickr (CC-NC SA-2.0)

Medienberichten [it] zufolge hat der Vorfall Chaos und Angst im Herzen von Florenz verursacht, und vehemente Reaktionen und Spekulationen über die Motive von Casseri provoziert. Ging es um Rassismus oder um Wahnsinn?

Ein Video bespricht den Mord [it] und zeigt die Reaktionen eines Senegalesen; seiner Meinung nach war es ein Fall von Rassismus. In dem Video werden auch Kommentare eines Mitglieds einer rechtsextremen Gruppe namens Casapound gezeigt, die Casseri zu ihren Anhängern zählte.

Tiziano Rugi kommentiert [it] den Vorfall:

Il giorno dopo la strage di Firenze, restano solo mazzi di fiori e ceri dove ieri sono morti due venditori ambulanti senegalesi. Lì, in una delle bancarelle del mercatino di piazza Dalmazia tutti i giorni, dalle otto del mattino fino a tarda sera, lavoravano Samb Modou e Diop Mor. Uccisi dall’odio razziale di Gianluca Casseri, cinquantenne pistoiese vicino agli ambienti di estrema destra che credeva nella purezza della razza bianca.

Am Tag nach dem Massaker in Florenz markieren Blumen und Kerzen den Ort, an dem zwei senegalesische Straßenverkäufer getötet wurden. Genau da, wo Modou Samb und Mor Diop jeden Tag von acht Uhr morgens bis spätnachts ihren eigenen Verkaufsstand hatten; getötet vom Rassenhass des fünfzigjährigen Gianluca Casseri aus dem Ort Pistoia, der für seine rechtsextremen Tendenzen und seinen Glauben an die Reinheit der weißen Rasse bekannt war.

Samu äußert seine Meinung [it] auf qn.quotidiano.net im Kommentarbereich eines Blogbeitrags über die Ereignisse:

Provo orrore per quello che è successo, ma la situazione immigrati in Italia sta diventando insostenibile e se oggi a fare certe cose è un pazzo fanatico,un caso isolato, domani, tra qualche anno, non so se certi avvenimenti succederanno per mano di pazzi. A noi italiani ci viene chiesto sempre di più e vediamo diminuire i benefici e le nostre ricchezze,la nostra libertà, i nostri figli non trovano lavoro, e questi immigrati vengono quà e fanno ciò che vogliono, impunemente, alla luce del giorno; ”poverini devono pur mangiare” dicono i soliti buonisti. Bene, quando poverini come loro lo diventeremo anche noi, e se continua così non ci vorranno tanti anni perchè questo si verifichi, allora diventerà una guerra tra poveri e non sò come andrà a finire, penso molto male.

Es ist schrecklich, was passiert ist, aber die Immigrantenlage in Italien wird unerträglich. Dieser Vorfall wird einem Fanatiker zugeschrieben, als ein Einzelfall, aber in ein paar Jahren könnten solche Taten nicht nur von verrückten Individuen verübt werden. Wir Italiener werden immerzu dazu gezwungen, Opfer zu bringen, unseren Lebensstil einzuschränken, unsere Reichtümer, unsere Freiheit; unsere Kinder finden keine Arbeit, und hier gibt es diese Immigranten, die in unser Land kommen um zu tun, was sie wollen, ungestraft, am helllichten Tage; “die Armen haben auch ein Recht auf Essen”, hören wir von den üblichen Gutmenschen. Aber wenn wir so arm geworden sind wie sie, und wenn sich die Lage weiterhin verschlechtert, wird es nicht lange dauern, bis Krieg zwischen den Leuten der ärmeren Klassen ausbricht, und ich habe keine Ahnung, wie das ausgehen wird. Schlimm, da bin ich sicher.

Die Meinungen im Kommentarbereich gingen weit auseinander. Ein Kommentator verglich den Vorfall mit einem Massaker, das am selben Tag in Liège (Belgien) stattfand, obwohl Maria 1 nicht mit dem Vergleich einverstanden war [it]:

Non mi meraviglio che tu non capisca in cosa consista la differenza: il PAZZO in Belgio ha sparato sulla folla , il PAZZO RAZZISTA a Firenze ha sparato SOLO su persone con la pelle nera!!!

Komisch, dass du den Hauptunterschied zwischen den beiden Vorfällen übersiehst: der VERRÜCKTE in Belgien hat in eine anonyme Menschenmenge geschossen, der RASSISTISCHE VERRÜCKTE in Florenz hat NUR auf Leute mit dunkler Haut geschossen.

Ein anonymer Kommentator stimmte ihr zu [it]:

credo di no. ma poverini l'unica cosa che gli dice il cervello è che la violenza sia il giusto mezzo per evadere dall'ignoranza e dalla loro depressione mentale.

FATE LA VITA DA IMMIGRATO IN ITALIA PER UN SOLO MESE, poi vediamo da che parte state!

o forse credete che solo per essere nati nella parte “fortunata” del pianeta avete più diritti o sentimenti degli altri?

Ich glaube nicht… arme Leute… aber das einzige, was sein Hirn ihm gesagt hat, war, dass Gewalt der einzige Ausweg aus Ignoranz und Depression ist.
VERSUCHE, NUR EINEN MONAT LANG DAS LEBEN EINES IMMIGRANTEN IN ITALIEN ZU FÜHREN, und dann werden wir sehen, auf wessen Seite du bist.
Oder vielleicht denkst du, nur weil du als einer der “vom Glück begünstigten” geboren wurdest, hättest du mehr Rechte oder Gefühle als die weniger begünstigten?

Auf seiner Facebookseite, die mehr als 1,5 Millionen Fans hat, schreibt [it] Roberto Saviano, Autor des Bestsellers Gomorra:

La morte di Samb e Diop a Firenze mi ha ricordato la strage dei ragazzi africani a Castelvolturno di tre anni fa. Ricordo anche, come fosse ora, la morte di Jarry Masslo a Villa Literno nel 1989 e la strage di Pescopagano nel 1990… l'Italia è il Paese europeo con più stragi di africani e questo dovrebbe farci riflettere.

Der Tod von Samb und Diop in Florenz hat mich an das Massaker an jungen Afrikanern in Castelvolturno vor drei Jahren erinnert. Ich erinnere mich auch, als wäre es gestern gewesen, an den Tod von Jarry Masslo in Villa Literno 1989, und an das Pescopagano-Massaker 1990… Italien ist das Land mit den meisten Massakern an Afrikanern in Europa und das sollte uns wirklich zum Nachdenken bringen.

In Dakar (Senegal) hat eine ausgewanderte italienische Soziologin eine originelle Art gefunden, dem senegalesischen Volk ihre Entschuldigung anzubieten [fr]. Ein Videobericht von Serigne Diaw auf der Website leral.net sagt darüber:

Chiara Barisson, eine italienische Soziologin mit Wohnsitz in Senegal, hat 200 Flugblätter auf den Straßen von Sandaga verteilt, um ihr Bedauern und ihr Beileid auszudrücken, nicht nur den Familien der Opfer aus Florenz gegenüber, sondern dem senegalesischen Volk in seiner Allgemeinheit. Von ihren italienischen Freunden umgeben bestand sie darauf, sich für die rassistische Handlung zu entschuldigen, berichtete The Observateur. Man sagt, dass Ladenbesitzer sehr berührt von dieser Geste der Soziologin gewesen seien.

Dieser Kommentar im Video von de schwarzeraal [fr] hingegen lässt die Tat des Mörders in einem anderen Licht erscheinen:

Afrikaner von der Elfenbeinküste waren dafür bekannt, ihre senegalesischen Nachbarn auf dem Scheiterhaufen zu verbrennen; ein senegalesischer Mann hat einen Afrikaner aus Mali wegen eines Streits um Müll und Gott weiß worum sonst noch getötet, während er vorgab zuständig zu sein… auf der Straße hat ein Malier einen Mann aus Senegal im Streit über einen Platz vorm Fernseher getötet, und so weiter… verrückte Leute gibt es überall…

Am 17. Dezember haben die Freiluftmärkte mehrerer italienischer Städte Protestmärsche organisiert, wie im Meinungsteil des Blogs corriereimmigrazione berichtet wurde [it]:

La manifestazione, che si svolgerà in contemporanea in varie città, sarà l'occasione per rilanciare i problemi che attualmente vivono le comunità migranti in Italia: “il bisogno di una nuova sanatoria, la risoluzione del problema delle truffe, il rifiuto al permesso di soggiorno a punti, il diritto al voto e alla cittadinanza per i figli degli immigrati, la problematica di chi è scappato della guerra in Libia e la denuncia dei centri di detenzione come luoghi da chiudere”. L'evento sarà inoltre occasione per iniziare il cammino che porterà verso il primo marzo 2012, lo sciopero degli stranieri

Diese Veranstaltung wird in mehreren Städten zugleich stattfinden, und Gelegenheit bieten, die Diskussionen über die aktuellen Probleme der Migrantengemeinden Italiens zu erneuern, so wie “das Erfordernis von Straferlass, das Lösen von Korruptionsproblemen, die Ablehnung eines neuen Punktesystems für die Erteilung einer Arbeitserlaubnis, das Wahl- und Bürgerrecht für die Kinder der Immigranten, die Antwort auf die Frage, wer in Libyen gekämpft hat, und die Forderung, Gefängnisse nicht mehr als Konzentrationslager zu benutzen und zu schließen.” Diese Veranstaltung ist auch die perfekte Gelegenheit, um den Weg für den 1. März 2012 und den Ausländerstreik zu ebnen.

Nach Milan sind Proteste für Caltagirone, Messine, Florenz, Rom, Imola, Legnano und Cinisello Balsamo vor CARA di Mineo (CT) geplant.

@Doubangar, Félicité Doubangar, hat bei Twitter ihren Eindruck der Teilnehmerzahl in Florenz geteilt:

Letzten Samstag sind in Florenz tausende Leute zum Protest gegen die Handlung eines rechtsextremen Aktivisten erschienen, der letzten Dienstag zwei Straßenverkäufer senegalesischen Ursprungs getötet hat.

Und dieser Bericht erschien auf der Facebookseite Senegal 24.7 [fr]:

Senegalesen in Florenz getötet: Protest gegen Rassismus — Mindestens 10.000 Menschen haben letzten Samstag am Protestmarsch gegen Rassismus in Florenz (Zentrum) teilgenommen, wo ein rechtsextremer Aktivist am vorigen Dienstag zwei Straßenverkäufer senegalesischer Herkunft erschossen und drei weitere Personen verletzt hat.

Wir wollen eine neue Ära der Hoffnung einläuten, sodass unsere zwei Brüder nicht umsonst gestorben sind, teilte Pape Diaw, ein Sprecher der senegalesischen Gemeinschaft, der Presse mit.

Wir müssen härter für friedliches Zusammenleben und Respekt arbeiten. Es ist zu einem echten Kampf geworden, das ist nicht nur Fassade, fügte er hinzu.

Die Zahl der Demonstranten wurde von der Polizei auf über 10.000 geschätzt; die Organisatoren des Protests berichteten von 12.000.

Viele fragten sich, ob dies ein Fall von politischer Ausbeutung oder ein Beweis für Mitgefühl ist.
blogunugalsene.com veröffentlichte [fr] das folgende Update:

Während dies veröffentlicht wird, nimmt M^e Aïssata Tall Sall am Protest in Florenz teil, um der beiden ermordeten Senegalesen zu gedenken. Auch der italienische Premierminister, der Präsident des Regionalrats und der Vorsitzende der Demokratischen Partei (Opposition zu der momentan regierenden Partei) werden erwartet. Die Anwältin der Sozialistischen Senegalesischen Partei wird eine Gruppe französischer und amerikanischer Anwälte anführen, die die Opfer verteidigen werden. Am 18. Dezember soll sie weitere italienische Anwälte treffen, bevor sie Italien verlässt.

Die italienische Obrigkeit hat, ebenso wie die senegalesische Gemeinde und die italienische Zivilgesellschaft, mit überzeugenden Erklärungen und Handlungen auf die Tragödie reagiert.

Japan: Entscheidungen im Angesicht der Strahlungsangst

Charlotte Gruben — Tue, 27 Dec 2011 14:28:08 +0000

Manche Bewohner der japanischen Hauptinsel haben aus Furcht vor gesundheitlichen Langzeiteffekten durch das Atomkraftwerk Fukushima Daiichi die Entscheidung getroffen, ihre Familien zu entwurzeln und in eine andere Präfektur oder ein anderes Land zu ziehen. Es gibt keine genauen Zahlen und mehrere Gründe spielen in diesen wichtigen Entscheidungen eine Rolle, doch diese Motive unterscheiden sich in ihrer Art von den eher reaktiven Evakuierungen, die in den Wochen nach dem ursprünglichen Desaster stattfanden.

Der Blogger Taku Nakajima war einer derjenigen, die sich zum Bleiben entschieden haben. Er drückt seine Gedanken in einem Beitrag mit dem Titel “Ich will fähig sein, die zu akzeptieren, die eine andere Entscheidung getroffen haben” (自分と違う決断をした人に敬意を持てるようになれたらいいな) [jp] aus und ruft zu mehr Verständnis für die nuancierten Untertöne unserer emotionalen Konflikte auf.

[Anmerkung: Dieser Blogbeitrag wurde in seiner Gesamtheit mit Erlaubnis des Bloggers übersetzt.]

Umzugskartons von Flickr-Nutzer bao_bao (CC BY-NC-ND 2.0)

Sagen wir, ein Freund ist wegen Strahlungsangst weggezogen, während ich geblieben bin, und wir laufen uns zwanzig Jahre später über den Weg. Wenn meine Familie keinen Gesundheitsrisiken ausgesetzt war, bedeutet das, dass ich “gewonnen” habe. Ich würde mich wahrscheinlich überlegen fühlen und etwas sagen wie “Es muss für dich damals so schwierig gewesen sein!”. Wenn andererseits einer meiner Angehörigen krank wäre, würde das bedeuten, dass ich “verloren” hätte. Ich würde sehr wahrscheinlich Zeit damit verbringen, über diese und jene Ausrede nachzudenken. In jedem Fall ist es eine traurige Situation.

Obwohl unsere Entscheidungen uns schließlich auf verschiedene Wege führten, waren beide sehr schwierige Entscheidungen, die nach langem Nachdenken getroffen wurden. Ich will, dass wir uns bei unserem Wiedersehen von Herzen freuen und zueinander sagen: “Das war so eine schwierige Zeit, aber ich bin so glücklich darüber, dass wir beide unser Bestes getan haben.” Ich will fähig sein, die zu akzeptieren, die eine andere Entscheidung getroffen haben. Im Moment kann ich mir mein zukünftiges Selbst nur vorstellen, wie ich stoisch alle echten Emotionen zurückhalte und Lippenbekenntnisse gebe. Irgendwie möchte ich in einer Lage sein, in der ich unsere beiden Situationen positiv sehen kann, in beiden möglichen Fällen.

Dass er weggezogen ist, hat meine Angst vor der Strahlung verdoppelt. Natürlich gibt es keinen Grund für mich, Angst zu haben - ich habe mich sehr gut informiert und ich glaube, dass die Information aus meiner Nachforschung korrekt ist. Trotzdem, egal wie absurd und ignorant mein Freund meiner Meinung nach ist, seine Entscheidung war lebensverändernd und erforderte das Überwinden vieler Risiken. Allein die Tatsache, dass es so jemanden gibt, der mir so nahe steht, ist schockierend, und ich verabscheue ihn dafür, dass er dieses Bedrängnis in mir ausgelöst hat. Und dieses Gefühl wird in der Zukunft, wenn wir uns wieder treffen, einen dunklen Schatten auf uns werfen.

Ich glaube, dass ich eine Person bin, die diese Abneigung überwinden und sich wie ein Gentleman verhalten kann - es sei denn, etwas extremes passiert - aber das bedeutet nicht, dass ich aufhören kann, zu hassen und mir Sorgen zu machen. Warum ist es nötig, solche Gedanken zu haben, wenn andere Menschen Situationen anders interpretieren? Ist das zu irgendwas nütze?

Die Frage sollte die Folgende sein - hat jeder von uns das Beste aus dem gemacht, was er zu jenem Zeitpunkt wusste? Ich will mein Verständnis der Situation meinem Freund mitteilen, als Bezugspunkt, bevor er wegzieht. Ich will auch dem gut zuhören, was er zu sagen hat. Ich will in dieser Hinsicht mein Bestes tun. Und wenn das zu anderen Handlungen führt… nun, das würde auf der Entscheidung gründen, die wir beide als beste ansahen. Ist das nicht alles, worauf wir hoffen können?

Was auch immer mein Freund tut, es gab schon von Anfang an ein bisschen Angst in mir. Daran kann man nichts machen, aber sein Wegziehen sollte meine Angst nicht verstärken. Ich will mich dieser zusätzlichen Negativität entledigen. Ich will bestimmt nicht, dass sie sich auf ihn richtet. Das ist die Art Person, die ich sein will.

Niedrige Strahlung ist etwas sehr subtiles. Ein Umzug ist eine Alles-oder-Nichts-Diskussion, doch es gibt eine Menge Unterschiede in der Interpretation dieser Dinge, wie zum Beispiel die Frage, was man mit Lebensmitteln tun sollte. All diese Entscheidungen, die im täglichen Leben getroffen werden müssen, erschaffen komplexe Abgründe.

Auch wenn es danach aussieht, dass sich deine Sorgen vermehrt haben, weil jemand anders eine andere Entscheidung getroffen hat, war diese Unsicherheit vermutlich von Anfang an in dir, also sollten wir den anderen dafür nicht die Schuld geben. Wenn jemand etwas glaubt, dass offensichtlich falsch ist, sollten wir ihm das natürlich sagen. Wenn wir alle uns der Angst bewusster wären, die wir in uns tragen, würde das überall für eine bessere Kommunikation sorgen.

Syrien: Ein Weihnachtsmassaker

Charlotte Gruben — Tue, 27 Dec 2011 10:46:37 +0000

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers über die Proteste in Syrien 2011. [en]

Mehr als 250 Syrer wurden in den vergangenen zwei Tagen getötet, was die ganze Welt schockte. Berichte über die “entsetzlichen Massaker” kamen von dem oppositionellen Syrischer Nationalrat (SNC), der die Arabische Liga dazu drängte [en], die Tötungen zu verurteilen, und die Vereinigten Nationen, Maßnahmen zum Schutz der Zivilisten zu ergreifen.

Rima Maktabi twittert:

@rimamaktabi: Der SNC sagt, 250 Leute in 48 Std in #syria getötet, und ruft zu internationalem Schutz für Zivilisten auf

Der saudische Blogger Ahmed Al Omran, der bei NPR arbeitet, verbringt seine Tage (und Nächte) damit, Videos über die Verbrechen anzusehen, die gegen syrische Zivilisten verübt wurden, und diese online auf seinem Twitterfeed zu teilen.

In der Nacht auf den 21. Dezember twitterte er mehrere verstörende Videos, und rief:

@ahmed: Mir wird schlecht

Er erklärt den Grund dafür dem saudischen Iman Al Qhatani:

@ahmed: @ImaQh fühl mich nur sehr verstört, nachdem ich diese syrischen Videos gesehen hab. Schau sie nicht an.

Al Omran, der von ihm verlinkte Videos deutlich mit den Warnungen EXPLIZITE GEWALTDARSTELLUNG und EXTREME GEWALTDARSTELLUNG markiert, erklärte weiter:

@ahmed: Die Videos vom Beschuss auf Bab Amr sind unglaublich schrecklich. Ich weiß nicht, ob ich mit den Videos umgehen kann, die aus Kafarwaid oder Idlib kommen werden.

Dieser Schrecken und die Stille der Welt, die mit Vorbereitungen für die Feiertage beschäftigt ist, hat Netzbürger dazu angetrieben, unter dem Hashtag “Christmas Massacre” (Weihnachtsmassaker) über die Entwicklungen in Syrien zu berichten. Das Ziel ist es, Aufmerksamkeit auf das Leid des syrischen Volkes und das fehlende Eingreifen der Weltmächte zu lenken.

Jana FreeSyria stellt den Schrecken in Syrien in Perspektive. Sie schreibt:

@SYRIAslyJana: Um zu begreifen, wie kaltblütig dieses Regime ist; sie ermorden eine ganze Familie, aber lassen eine Person am Leben, damit sie zusieht und leidet #Assad #christmasmassacre

SeekerSk spottet:

@SeekerSK: Während einige “Wie der Grinch Weihnachten stahl” sehen, leben andere “Wie Assad Leben stahl” #ChristmasMassacre #Syria

und fügt hinzu:

@SeekerSk: #ChristmasMassacre Manche Leute dekorieren ihre Häuser in Rot und Grün, Assad hat unser grünes #Syria blutrot gefärbt

Man kann die Bitterkeit im nächsten Tweet über Youtube fühlen, wo die meisten Videos gepostet werden, in denen die Gräueltaten gegen syrische Zivilisten gezeigt werden.

@SeekerSk: Komisch, dass YouTube die Videos unserer Toten als 18+ einstuft, aber dass unsere Toten selbst unter 18 sind #Syria

Syrian Pearl, ein anderer Twitternutzer, schreibt:

@March15Syria: Während Kinder auf der ganzen Welt den Weihnachtsmann um Geschenke bitten, bitten die syrischen Kinder die Welt um Hilfe #ChristmasMassacre

Kareem Lailah erinnert uns:

@KareemLailah: #ChristmasMassacre ist ein Massaker und passiert in #Syrien jetzt, während du deine Weihnachtsgeschenke einpackst

Und Malath Aumran fügt hinzu:

@MalathAumran: Es war einmal ein Massaker… das die Welt 10 Monate lang beobachtete und verurteilte #Syria

Amira Al Hussaini twittert:

@JustAmira: Das erste Video auf Twitter, wenn man #ChristmasMassacre eingibt, ist der Torso eines Kindes ohne Kopf. Gut gemacht, Bashar. Hoffe, du bist stolz drauf

Mehr Reaktionen unter dem Hashtag #ChristmasMassacre auf Twitter.

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers über die Proteste in Syrien 2011. [en]

Ägypten: Befreit Maikel Nabil Sanad - einen politischen Gefangenen

Charlotte Gruben — Thu, 22 Dec 2011 07:34:13 +0000

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers über die Ägyptische Revolution 2011. [en]

Als die Ägypter im Januar am Anfang ihrer Revolution auf die Straßen gingen, wurde ihr Gesang “Das Volk und die Armee sind eine Hand!” auf der ganzen Welt gehört. Viele sagten damals, dass die Armee der Beschützer der Revolution des Volkes sei. Heute, nachdem die ägyptische Armee den Ägyptern und dem Rest der Welt ihr wahres Gesicht zeigte [en], nachdem sie Waffen auf Bürger richtete, erinnern sich die Netzbürger an die Worte eines Bloggers, der davor gewarnt hatte, dass die Armee und das Volk niemals eine Hand seien.

Dieser Blogger ist Maikel Nabil Sanad, 26 Jahre alt, der eine zweijährige Gefängnisstrafe für einen Blogeintrag [ar] absitzt, den er am 7. März geschrieben hat. In seinem Beitrag warnt er:

بأعتبارى كنت مشارك فى الثورة منذ يومها الأول ، فقد عايشت بنفسى معظم أحداثها ، و سأعرض فى بحثى هذا للأدلة و المستندات و الوثائق التى تثبت أن الجيش لم يقف فى صف الشعب ولا مرة أثناء الثورة ، و أن سلوك الجيش كان مخادع طول الوقت ، و أنه كان يحمى مصالحة ليس إلا

Als jemand der von Anfang an an der ägyptischen Revolution beteiligt war, habe ich alle Phasen selbst erlebt. In diesem Eintrag werde ich Beweise und Dokumente präsentieren, die beweisen, dass die Armee während der Revolution nie auf der Seite des Volks stand, nicht ein einziges Mal. Das Verhalten dieser Armee war die ganze Zeit durchtrieben und sie hat lediglich ihre eigenen Interessen gewahrt.

Freiheit für Maikel Nabil. Foto von: Mark Nabil, auf Twitter

Als Folge seines detaillierten Eintrags [Eine englische Übersetzung ist hier verfügbar [en]], in dem er sagt, dass Ägypten einen Diktator, nicht aber die Diktatur los geworden ist, wurde Sanad zum ersten Blogger Ägyptens der festgenommen [en] und von einem Militärgericht angeklagt wurde, nur wenige Tage nachdem Hosni Mubarak als Präsident zurückgetreten war. Sanad wurde für seinen Blogeintrag zu drei Jahren Gefängnisstrafe verurteilt, von dem das Militär sagte, dass er beleidigend sei. So wurde er zu dem ersten politischen Gefangenen Ägyptens nach dem Sturz von Mubarak. Er ist einer von 16.000 Ägyptern, die von Militärgerichten verurteilt wurden seit der Höhere Rat der Streitkräfte zum faktischen Herrscher Ägyptens wurde.

Die Anklagen gegen Sanad sind: Beleidigung der Streitkräfte, Veröffentlichen falscher Information auf seinem Blog und Stören der öffentlichen Sicherheit. Im Oktober hob das Oberste Militärische Berufungsgericht das Urteil auf, hielt Sanad, der einen Hungerstreik begonnen hatte, jedoch weiter fest und überführte ihn in eine psychiatrische Einrichtung.

Im Gefängnis setzte Sanad seinen Hungerstreik und seinen Trotz fort, der Verhandlung eines Militärgerichts unterworfen zu sein.

Letzte Woche kürzte [en] das Militärgericht Sanads Strafmaß auf zwei Jahre - und belegte ihn mit einer Geldstrafe von 200 ägyptischen Pfund, oder dem Equivalent von 33 US-Dollar, die zu zahlen Sanad sich weigert.

Dieses Urteil führte zu einer weiteren beunruhigenden Entwicklung, die sein Bruder Mark Nabil letzte Nacht [ar] auf Twitter verkündete:

مايكل اضرب عن السوائل والادوية ومش ناوى يفك اضرابة وانهاردة119على اضرابة حالتةالنفسية سيئةونقلوة لحبس انفرادى محبوس24ساعةمفيش سراير#MAIKEL

@mark_nabil: Maikel hat heute aufgehört, Flüssigkeit und Medizin zu sich zu nehmen und hat nicht die Absicht, seinen Hungerstreik zu beenden. Dies ist der 119te Tag seit er aufgehört hat zu essen. Sein psychischer Zustand verschlechtert sich und er wurde für 24 Stunden in Einzelhaft versetzt, in eine Zelle ohne Bett

Sanad, der im El-Marg Gefängnis ist, betont in einer Notiz auf seiner Facebookseite, dass er mit seinem Hungerstreik weiter machen wird. Er schreibt [en]:

[Das Militärgericht hat] mich letzten Mittwoch zu 2 Jahren Gefängnis verurteilt (als ob ich bei einem Hungerstreik all die Zeit am Leben bleiben würde)… Sie haben mich auch zu einer Geldstrafe von 200 Ägyptischen Pfund verurteilt, die ich nicht bezahlen werde, weil ich dieses Urteil von vornherein nicht anerkenne und nicht dazu beitragen werde, die Besatzerarmee von Tantawi zu finanzieren…
Vorgestern habe ich einen Medizinstreik begonnen und trinke nichts mehr außer Wasser. Heute sind es 119 Tage ohne Nahrung… Ich habe nicht die Absicht, mich vor dem Tod von meinem Streik zurück zu ziehen. Ich ertrage das Leben im Gefängnis mit seinen ständigen Übergriffen auf mich nicht und ich bin nicht weniger als diejenigen, die ihre Leben jeden Tag auf dem Tahrir-Platz verlieren.

Er folgert:

Ich werde keine Einsprüche, Bitten oder Forderungen an die Militaristen stellen… Ich erkenne ihre Herrschaft, ihre Legitimität und ihr Rechtswesen nicht an… Ich sehe mich selbst als eine entführte Geisel und einen Kriegsgefangenen des Militärs, das mein Heimatland besetzt hat.

Aktivisten zufolge werden diese Notizen an seine Familie und Anhänger übergeben, wenn sie ihn besuchen, und werden danach übersetzt und sowohl auf Arabisch als auch auf Englisch in sozialen Medien gepostet. Dieselbe Nachricht steht auf dem Blog Maikel Nabil Sanad's Writings from Prison [en], der alle Nachrichten gesammelt hat, die Sanad von seiner Zelle verschickt hat.

Auf Twitter sammeln sich Netzbürger noch immer für seine Freiheit und erinnern sich seiner Worte und Warnungen vor dem Militär, vor allem nach 11 Monaten Militärherrschaft.

Menna Alaa fasst die Situation in einem Tweet zusammen:

@TheMiinz: Berichte: 2286 getötet, 7811 verletzt, 324 haben ihre Augen verloren, 27 Jungfräulichkeitstests, 16.000 von Militärgerichten verurteilt. Es sind jetzt 11 Monate. #Egypt

Und sie fügt hinzu [ar]:

عايزة اخويا مايكل نبيل اللي كان مخوف العسكر من فبراير.

@TheMiinz: Ich will meinen Bruder Maikel Nabil zurück. Er hat das Militär seit Februar in Schrecken versetzt.

Noor Ayman Noor erklärt [ar]:

مايكل نبيل اتحكم عليه بالسجن العسكري مارس اللي فات علشان كان بيوثق جميع انتهاكات الجيش المصري من قبل ٢٥ يناير حتى آخر مارس ٢٠١١ ‎#FreeMaikel‏

@NoorNoor1: Maikel Nabil wurde im März zu Haft in einem Militärgefängnis verurteilt, weil er die Exzesse der ägyptischen Armee in der Zeit von vor dem 25. Januar bis Ende März 2011 dokumentiert hat.

Und er fügt hinzu [ar]:

تختلف مع بعض آرائه أم تتفق مايكل أول سجين رأي بعد ٢٥/١ اتسجن علشان حاول يكشفلنا مهازل الجيش من البداية علشان مانجيش نتعب دلوقتي ‎#FreeMaikel‏

@NoorNoor1: Egal, ob du seiner Meinung bist oder nicht, Maikel ist der erste politische Gefangene nach dem 25. Januar. Er wurde eingesperrt, weil er versuchte, die Farce der Armee von Anfang an aufzudecken, sodass wir jetzt nicht unsere Energie [mit ihnen] verschwenden

Mina Naguib beklagt:

@MinaNaguib90: Der erste Blogger, der uns vor der Armee gewarnt hat, war #MaikelNabil , der noch immer im Hungerstreik ist. Niemand fragt nach ihm! #FREEMAIKEL

Und Salah Jaheen folgert [ar]:

ان تموت فى سبيل مبادى خير لك من ان تعيش بلا مبادى …هذا ببساطه مايكل نبيل

@sala7jaheen: Für seine Überzeugungen zu sterben ist besser, als ohne Überzeugungen zu leben. Das ist einfach das, worum es bei Maikel Nabil geht

Weiterführende Texte:

Egypt: We are All Maikel Nabil [en]

Dieser Beitrag ist Teil unseres Dossiers über die Ägyptische Revolution 2011. [en]

Peru: Rassismusdebatte in sozialen Netzwerken

Charlotte Gruben — Thu, 22 Dec 2011 07:19:00 +0000

Vor Kurzem ereignete sich in einem Einkaufszentrum in Lima ein Vorfall, der die Aufmerksamkeit auf das Thema Rassismus in Peru gelenkt hat: Ricardo Apaza, ein Einheimischer aus Cusco, wurde vom Wachpersonal eines Kinos respektlos behandelt [es], und es wurde ihm nicht erlaubt, den Filmsaal nach einem Besuch der Toiletten erneut zu betreten.

Einige Twitternutzer [es] berichteten darüber und bald wurde im Lokalfernsehen darüber berichtet, worauf öffentliche Angestellte [es], Nutzer sozialer Medien [es] und die lokale und internationale Presse [es] unterschiedlich reagierten. Das Kino wurde von den örtlichen Behörden nach dem Vorfall vorübergehend geschlossen [en].

Twitternutzer Israel Astete (@Isasbo) [es] schreibt:

Por que tanta gente se sorprende con racismo en #Larcomar , cuando lo encuentras en todos lados? basta de mucho chamullo y más acción.

Wieso sind so viele Leute überrascht über Rassismus in #Larcomar , obwohl es das doch überall gibt? Weniger Reden, mehr Handeln.

Martha Elena Risco Reyes [es] schreibt auf Facebook:

Realmente aún me sorprende que seamos capaces de discriminar, de creer que la diferencia hace que unos sean mejores que otros. Es una lástima lo sucedido en las salas de cine de Larcomar. Es alucinante cuando auténtico poblador usa su propio traje típico lo miramos raro y hasta lo discriminados, pero cuando un extranjero o algun personaje público se pone ese mismo traje “nos sentimos orgullosos”. Y eso que estamos en el boom del Perú y su diversidad. Por eso creo es importante recuperar el verdadero valor de nuestros saberes y sus verdaderos protagonistas.

Es überrascht mich wirklich, dass wir noch immer diskriminieren, dass wir noch immer glauben, die Unterschiede könnten dazu führen, dass die einen besser wären als die anderen. Das, was in den Kinosälen in Larcomar passiert ist, ist eine Schande. Es ist erstaunlich, dass ein echter Einheimischer schräg angeschaut oder sogar diskriminiert wird, wenn er seine eigene traditionelle Tracht trägt, aber wenn ein Ausländer oder eine Persönlichkeit des öffentlichen Lebens sich eben diese Tracht anzieht “wir uns stolz fühlen”. Und dass, obwohl wir uns gerade mitten in einem Aufschwung Perus und seiner Vielfalt befinden. Darum glaube ich, dass es wichtig ist, den echten Wert unserer Geschichte und ihrer echten Protagonisten wieder zu entdecken.

Nao Flores (@nao_flores) [es] kommentiert:

En fin !! Aqui en peru el racismo es muy fuerte ! Ojalaaaaaa algun diaaa se acabe #yodudo! Ojala soÑar no cuesta naaaa

Naja!!! Rassismus ist hier in Peru sehr ausgeprägt! Hoffentlich hört das eines Tages auf, #yodudo! [Ich bezweifle es]. Zum Glück kostet träumen nichts

Einige Blogger hingegen, wie Carlos Quiroz von Peruanista [es], fragten sich, ob dies ein echter Fall war, oder ob es sich um eine Art “Nebelwand” handelt, um Peruaner abzulenken; aber er stellte den Fakt, dass das Problem des Rassismus in Peru noch immer sehr lebendig ist, nicht in Frage:

La verdadera discriminación ocurre en los Andes con las mineras asesinando nuestra gente y destruyendo el planeta, ocurre en las calles de Lima con tanta publicidad racista.

Echte Diskriminierung findet in den Anden statt, wo Bergbauunternehmen unsere Leute töten und den Planeten zerstören, und auch in den Straßen von Lima mit so viel rassistischer Werbung.

Das Thema Rassismus wurde in der letzten Kampagne zur Wahl des Präsidenten sehr deutlich sichtbar, vor allem nach dem ersten Wahlgang [en], als deutlich wurde, dass Pedro Pablo Kuczinsky, der “weiße” Kandidat, es nicht in die Stichwahl geschafft hatte; er verlor gegen den “Indianer” [es] Ollanta Humala und den “Japsen” Keiko Fujimori.
Die Polarisierung der Bevölkerung war an Tweets, wie diesem von MiguelÁngel Cárdenas (@Dragonrampante) [es], gut zu sehen:

“Voy a pagarle la multa a mi empleada para que no vote por Ollanta”, le escucho a una ppkausa. Se merecen un Humala! pero nos friegan a todos.

“Ich werde das Bußgeld meiner Haushälterin zahlen, damit sie nicht für Ollanta stimmt”, hörte ich einen PPKler [Befürworter von Kuczynski] sagen. Die verdienen Humala! Aber sie plagen uns alle.

Ein paar der offensivsten Beiträge, wie dieser [es], wurden schnell durch Seiten wie Vergüenza Democrática [es] gemeldet, die zur Zeit auch über diesen neueren Fall von mutmaßlicher Rassendiskriminierung berichtet.

Peru ist in jedem Fall ein multikulturelles Land mit einem sehr komplexen Hintergrund (spanisch, indianisch, afrikanisch) und Immigration (Asiaten, Europäer) hat weiter zu dieser Vielfalt beigetragen. Vor Jahrhunderten, in der Zeit des Spanischen Vizekönigreichs, musste die dominante spanisch-kreolische Elite ihre privilegierte Stellung behaupten [es]. Sie erstellten also eine Art Kastensystem, in dem jeder “seinen Platz” kannte. Wenn man die peruanische Geschichte betrachtet, ist es deutlich, dass die politische Macht in Peru hauptsächlich in “weißen” Händen lag und Einheimische und andere nichtweiße Menschen ausgeschlossen wurden.

In Peru bedeutet “weiß” hauptsächlich nicht indianisch, nicht einheimisch, nicht afrikanisch, nicht farbig. Doch die tatsächliche Bedeutung von “weiß” (oder “pituco” im Slang) hat in Peru mehr mit wirtschaftlicher Macht und sozialem Status zu tun als mit DNA, wie BBC-Korrespondentin Lima Dan Collyns erklärt [en].

Kelly erklärt im Blog Mein Leben in Peru [en]:

“…es ist nicht die Art Rassismus, die ich in den USA gesehen habe, wo man wirklichen Hass für die sieht, die einer anderen Rasse angehören. Hier [in Peru] ist es eher eine Art Kastensystem, in dem man normalerweise annimmt, dass du einen höheren gesellschaftlichen Status hast - oder verdienst - wenn du bleichere Haut hast. Im Allgemeinen werden hellhäutigere Leute (echte Gringos oder hellhäutige Peruaner) respektvoller behandelt. Und wo ist letztendlich der Unterschied zwischen dieser und anderen Arten von Rassismus?”

Trotz der Existenz von Anti-Diskriminierungsgesetzen, einschließlich eines Gesetzes, das sich eigens mit der Bekämpfung der Rassendiskriminierung [en] in den Medien befasst, ist Rassendiskriminierung in Peru vielerorts [en] offensichtlich, selbst in öffentlichen Räumen [en] wie Stränden.
Um nur ein Beispiel zu erwähnen: Eine nicht-weiße Person wird eventuell nicht in eine Diskothek in einer modischen Nachbarschaft gelassen, wenn sie oder er nicht von einer reichen, weißen Person oder einem ausländischen Touristen begleitet wird. Die Ausreden sind meistens: “wir sind schon brechend voll”, “wir veranstalten eine private Veranstaltung” oder “nur für Mitglieder”.

Der Blog Estamos Jodidos (”Wir sind am Arsch”) [es] fragt:

En pleno siglo XXI ¿cómo es posible que sigamos siendo tan trogloditas e ignorantes para discriminar a las personas por su aspecto, origen, vestimenta o el motivo que sea?

Wie ist es möglich, dass wir mitten im 21. Jahrhundert noch immer so primitiv und ignorant sind, Personen wegen ihres Aussehens, Herkunft, Kleidung oder welchem Grund auch immer zu diskriminieren?

Die Situation hat auch die Aufmerksamkeit des peruanischen Bürgerbeauftragten [es] Eduardo Vega auf sich gezogen, dessen Büro zur Zeit an einer Strategie zur Bekämpfung von Rassendiskriminierung arbeitet [es]. Und die Lage verändert sich langsam. Viele erinnern sich noch immer daran, dass 2007 ein vornehmes Restaurant, Cafe Del Mar [es], zwei Monate lang geschlossen [es] und zu einer Strafe von 70.000 Dollar verurteilt wurde, nachdem einem Mestizenpaar der Eintritt verweigert worden war.

Dennoch sind noch mehr Initiativen und Richtlinien (Gesetze, Aufklärungskampagnen usw.) nötig, um den Rassismus in Peru zu bekämpfen. Die heutige Regierung muss sich vielen unfertigen Aufgaben und Herausforderungen stellen, um die peruanische Gesellschaft wirklich inklusiv zu gestalten.

Überarbeitet von “Peru: Racism, still a pending issue“, ursprünglich veröffentlicht von Latina Lista.